對七年級下冊教材幾處注釋的商榷與補充

李方模

一、對《傷仲永》中“于”字解釋的商榷

《傷仲永》（人教社2009年版初中語文七年級下冊第5課）課后“研討與練習”第三題“翻譯下列句子，注意加點的詞的意思”第3小題：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。”對句中兩個加點的“于”字，配套《教師教學用書》在本課“練習說明”是這樣解釋的：前者譯為“比”，后者譯為“被”。

筆者以為，句中的第二個“于”字解釋為“被”有誤，應解釋為“從”或“在”比較好。

在教材的課下注釋中，與此句相關的有兩處：“〔受之天〕‘受之于天’的省略，意思是先天得到的。受，承受。”“〔受于人〕指后天所受的教育。天、人對舉，一指先天的稟賦，一指后天的教育。”兩處注釋，說得再明白不過。此句中“天、人對舉”，既然“受之天”是“受之于天”的省略，那么“受于人”自然也是“受之于人”的省略，只不過前者省略的是介詞“于”，后者省略的是賓語“之”。而“受之于天”又是一個狀語后置句，現代漢語的順序應為“于天受之”，意思是“從上天那兒承受來的”，句中省略的“于”字，解釋為“從”或“在”比較好。同理，“受之于人”也是一個狀語后置句，現代漢語的順序應為“于人受之”，意思是“從他人那兒承受來的”，句中省略的“于”字，也應該解釋為“從”或“在”比較好。若按《教師教學用書》解釋為“被”字，則此句應為一個被動句，可是，誰“被”誰“承受”呢？“他（方仲永）被他人承受”還是“他人被他（方仲永）承受”？兩者都說不通。只有將“受于人”翻譯為“他（方仲永）從他人那兒承受來的”，才符合上下文的意思。據此，此句中“受于人者”的“于”字，應解釋為“從”或“在”比較好。……