試析“雖一龍發機，而七首不動”一句的翻譯

吳鵬榮

在普通高中課程標準實驗教科書 《語文》必修四《張衡傳》一文中有“雖一龍發機，而七首不動”句，課本沒有作注，對此句“雖”“而”的理解卻有幾種：有些資料將“雖”譯作“只有”，“而”譯作“另外”；有些資料將“雖”譯作“即使”，“而”譯作“也”；有些資料將“雖”譯作“雖然”，“而”譯作“但”，也就是說將這個句子視作或并列關系、或假設關系、或轉折關系去翻譯了。可是一個句子的邏輯關系能且只能是一種，那么哪一種是對的呢？

1.文言文中的復句所使用的關聯詞語和現代漢語不同，在古漢語常用固定句式中，通常沒有“雖……而……”的句式，“雖”“而”通常是單獨表示復句間的關系，既可以表示聯合復句，也可以表示偏正復句。“雖”字常用意有：（1）雖然，例“周雖舊邦，其命唯新。 ”（2）即使，縱然，例“雖殺臣，不能絕也。”（3）wéi通“惟”。僅，只有。例“決之則行，塞之則止。雖有明君能決之又能塞之。”（《古漢語常用字字典》）。“而”字作為連詞的常用意有：（1）表示前后兩個詞或詞組之間的并列、轉折、相承等關系，例“使之能逸而能勞”，“吾見師之出，而不見其入也。”“圖窮而比首見。”（2）連接狀語和中心語，例“提刀而立。 ”（3）連接主語和謂語，含有“如果”“卻”的意思，例：“子產雖死，誰其嗣之？”（《古漢語常用字字典》）。從這些義項看，“雖”“而”所表示復句關系較為復雜。僅憑《古漢語常用字字典》義項是難以準確翻譯“雖一龍發機，而七首不動”句的。

2.對古漢語語句關系的理解，不能離開語言環境。我們在學習古漢語的時候總是無法擺脫現代漢語的影響，因此，不能心解其意，神入其境，無法進入“有我之境”（王國維《人間詞話》）并處于較為理智的狀態，因此無法明斷其內在的邏輯關系。