張 祥
作文最能體現(xiàn)語文綜合素質(zhì),也最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)。因此,在作文的命題、測(cè)試和評(píng)價(jià)上一定要充分顯示作者的個(gè)性。
所謂個(gè)性,主要指文章中體現(xiàn)出來的作者獨(dú)有的個(gè)人特色和個(gè)人風(fēng)格,從而將他的文章和別的作者的文章明顯地區(qū)別開來。
文章中的個(gè)性,總的來說是由作者長期的生活環(huán)境,所受的教育熏陶和由此而形成的氣質(zhì)、個(gè)性決定的。拿知名作家來說,孫犁作品樸實(shí)、充滿歡愉的詩意,與他植根平原,受白洋淀水鄉(xiāng)生活風(fēng)情的熏陶有關(guān)。趙樹理作品樂觀、淳厚,與他長期生活在山西太行山麓,受那里的民風(fēng)民俗影響分不開。我們同學(xué)文章中的個(gè)性,則和自己的生活地域、家庭狀況、個(gè)人成長環(huán)境有密切聯(lián)系。文章獨(dú)特的個(gè)性正是作者個(gè)人氣質(zhì)和性格的反映。有個(gè)性,才有特色,才有創(chuàng)新。可見,個(gè)性對(duì)于文章寫作是極其重要的。
首先,個(gè)性是文章應(yīng)該具有的屬性,世界上找不到兩個(gè)性格完全相同的人。每個(gè)人都以自己獨(dú)特的存在方式和表現(xiàn)方式把自己與別人區(qū)別開來。文章作為個(gè)體對(duì)客觀世界的主觀反映形式,必然要打上作者思想性格的烙印。但多數(shù)同學(xué)由于教學(xué)中的程式化訓(xùn)練,從而把寫作變成照葫蘆畫瓢的機(jī)械性操作,寫作喪失了自我,文章何來個(gè)性?這就完全背離了寫作作為個(gè)體精神勞動(dòng)的本質(zhì),扼殺了文章中應(yīng)具有的個(gè)性化屬性。
其次,個(gè)性是文章超過創(chuàng)新的最高藝術(shù)價(jià)值所在。布封有段名言:“只有寫得好的作品才是能夠傳世的;……