深入學(xué)習(xí)和研究胡錦濤同志“七·一”講話(huà)精神

周治濱

(中共四川省委黨校，四川 成都 610071)

胡錦濤總書(shū)記的“七一”講話(huà)，系統(tǒng)地回顧和總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展三次革命，完成和正在推進(jìn)的三件大事的歷史意義，深刻論證了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和改革開(kāi)放的歷史必然性，深刻地分析了黨情、國(guó)情、世情的新變化對(duì)黨的建設(shè)帶來(lái)的四大考驗(yàn)和面臨的四大危險(xiǎn)，對(duì)如何保持黨的先進(jìn)性、如何提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平、如何繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)作了全面深入的論述。胡錦濤總書(shū)記的“七一”講話(huà)，內(nèi)容豐富，思想深刻，有許多新提法、新觀(guān)點(diǎn)和新歸納，需要我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和消化。對(duì)于我們社科理論工作者，特別需要重點(diǎn)研究以下10個(gè)問(wèn)題:

一、深入研究中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的“兩個(gè)必須”、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了的“三件大事”，論證中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，增強(qiáng)全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)定全國(guó)人民對(duì)黨、對(duì)改革開(kāi)放的信心

胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中指出:“要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題，必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。”胡錦濤總書(shū)記這句話(huà)，既深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化的基本規(guī)律，更深刻地反映了近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化的根本動(dòng)力。但是，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)并不能自動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，只有在揭示了這一矛盾運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)理論的指導(dǎo)和掌握了這一矛盾運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，人類(lèi)社會(huì)才能不斷向前發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)深刻反映了這條基本規(guī)律。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸淪入半封建半殖民地悲慘境地。面對(duì)亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，飽受侵略和壓迫的中國(guó)人民不是沒(méi)有起來(lái)反抗過(guò)，無(wú)數(shù)的志士仁人犧牲在了救亡圖存的抗?fàn)幹校詈蠖际×恕Ｆ涓驹颍驮谟跊](méi)有找到指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的先進(jìn)理論和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)力量。直到十月革命一聲炮響，馬克思主義傳到中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命才有了正確的發(fā)展方向和光明的發(fā)展前景。在馬克思主義的指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，前赴后繼，艱苦奮斗，不怕?tīng)奚朔酥刂乩щy和艱難險(xiǎn)阻，先后完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人們解放;完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。事實(shí)充分證明，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走上社會(huì)主義道路，是中國(guó)近代社會(huì)變化發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的選擇、人民的選擇。同時(shí)，歷史也充分證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，中國(guó)人民和中華民族才會(huì)有更加光輝燦爛的未來(lái)。

二、系統(tǒng)研究中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和基本要求，努力澄清國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的質(zhì)疑，明確中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，樹(shù)立正確的社會(huì)主義觀(guān)

鄧小平同志曾經(jīng)指出:什么是社會(huì)主義?這是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要解決的首要問(wèn)題。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)水平也在不斷提高，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外也不斷存在著對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)和方向的懷疑和爭(zhēng)論，不同程度地影響和干擾了我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的探索。面對(duì)這些懷疑和爭(zhēng)論，我們黨先是開(kāi)展了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，后有江澤民總書(shū)記建黨70周年講話(huà)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義特征的全面論述，再有鄧小平南巡講話(huà)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的系統(tǒng)論述，這次胡錦濤總書(shū)記“七一”講話(huà)又從理論、道路、制度三個(gè)方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了全面深入的闡釋。它告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度組成的有機(jī)統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的唯一正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保證，三者缺一不可。胡錦濤總書(shū)記這個(gè)講話(huà)，把我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)再次提升到了一個(gè)新的高度，對(duì)于我們樹(shù)立正確的社會(huì)主義觀(guān)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

三、堅(jiān)持將馬克思主義建黨理論和建黨要求與當(dāng)前我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，深入研究和回答黨情、國(guó)情、世情的新變化對(duì)黨的建設(shè)帶來(lái)的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，不斷推進(jìn)黨建理論的繁榮和創(chuàng)新，努力提高黨應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和戰(zhàn)勝“四大危險(xiǎn)”的能力

我們黨是按照列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論建立起來(lái)的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。與馬克思、恩格斯的建黨思想相比，列寧的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論更適合東方中國(guó)的實(shí)際。在列寧新型建黨理論的指導(dǎo)下，以毛澤東為代表的優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)這樣一個(gè)十分落后，幾乎沒(méi)有多少現(xiàn)代工業(yè)自然也沒(méi)有多少現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的國(guó)家，而且城市反動(dòng)力量十分強(qiáng)大，革命力量只能在反動(dòng)力量比較薄弱的山區(qū)、農(nóng)村積蓄力量、先行發(fā)展的情況下，把我們黨由一個(gè)多數(shù)成員由農(nóng)民組成的政治團(tuán)體，建設(shè)成了一個(gè)有著最廣大的群眾基礎(chǔ)，具有高度的組織性、紀(jì)律性和戰(zhàn)斗力的先進(jìn)而堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，保證了中國(guó)新民主主義革命的勝利。建國(guó)以后，我們黨又根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，對(duì)執(zhí)政條件下如何加強(qiáng)黨的建設(shè)進(jìn)行了新的探索，總結(jié)出了大量新的經(jīng)驗(yàn)和方法，保證我們黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。但是，進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，隨著黨情、國(guó)情、世情的新變化，我們長(zhǎng)期以來(lái)行之有效的一些建黨理論和方法變得不再那么靈驗(yàn)了，其集中表現(xiàn)就是胡錦濤總書(shū)記講話(huà)中指出的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。看不到這“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，是麻木不仁和不負(fù)責(zé)任，但是因?yàn)槊媾R新的情況和新的變化就懷疑列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論的正確，轉(zhuǎn)而向西方政黨或民主社會(huì)主義尋求破解方法卻更為危險(xiǎn)。面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，我們當(dāng)然要?jiǎng)?chuàng)新黨的建設(shè)的新理論，探索新形勢(shì)下黨的建設(shè)的新路子，但是所有這些探索和創(chuàng)新，都只有在堅(jiān)持馬克思主義建黨理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上才不會(huì)喪失根本，才能真正的行之有效。

四、認(rèn)真總結(jié)黨在建設(shè)歷史上長(zhǎng)期形成的卓有成效的寶貴經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)、制度措施，既繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)持特色，又針對(duì)當(dāng)前的新情況和新問(wèn)題，大膽創(chuàng)新，努力探索新時(shí)期黨的建設(shè)的新方法和新路子

胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中指出，加強(qiáng)黨的建設(shè)，要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。總體上講，我們黨是按照列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論建立起來(lái)的新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。但我們黨在將列寧新型建黨理論指導(dǎo)我黨建黨實(shí)踐中，也形成和發(fā)展了大量具有我黨風(fēng)格和特色的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在思想建設(shè)方面，我們黨總結(jié)出了思想上建黨這一獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，把我們黨由一個(gè)以農(nóng)民為主要成員的黨建設(shè)成了一支先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨;在組織建設(shè)方面，我們黨堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制原則，總結(jié)出了把黨建在基層的新鮮經(jīng)驗(yàn)，把我們黨建設(shè)成了一個(gè)組織嚴(yán)密、上下一致、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民戰(zhàn)勝任何困難和挫折，不斷奪取新的勝利的空前強(qiáng)大的群眾性政黨;在干部隊(duì)伍建設(shè)方面，我們黨提出和始終堅(jiān)持了黨管干部的原則，不僅保證了黨的事業(yè)始終后繼有人，更重要的是極大地增強(qiáng)了廣大干部黨員的政治意識(shí)、組織意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)，把我們黨建設(shè)成了一個(gè)在政治上、思想上、行動(dòng)上高度一致的政黨。黨的發(fā)展歷程告訴我們，我們黨在90年漫長(zhǎng)歲月里積累和形成的這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨不斷發(fā)展、空前壯大的保證，是我們黨的巨大政治優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，是我們黨有別于世界上其他政黨的根本。盡管這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)也和列寧新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論一樣在當(dāng)前面臨許多新的問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)，需要進(jìn)行新的發(fā)展和創(chuàng)新，但絕不意味著就可以隨意懷疑和拋棄。拋棄就是背叛。

五、認(rèn)真研究新時(shí)期干部成長(zhǎng)規(guī)律，努力探索將黨管干部、黨員選擇干部、黨員個(gè)人奮斗有機(jī)結(jié)合，政治標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)相互統(tǒng)一，既能保證正確的用人導(dǎo)向，又能充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和發(fā)揮個(gè)人的聰明才智的用人機(jī)制

干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題既是黨的建設(shè)的重點(diǎn)，也是當(dāng)前人們關(guān)注的熱點(diǎn)，胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中對(duì)此作了專(zhuān)門(mén)的論述。從胡錦濤總書(shū)記講話(huà)中可以看出，當(dāng)前干部隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)是把各方面德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)，難點(diǎn)是如何處理好黨管干部、黨員選擇干部、黨員個(gè)人奮斗三者之間的關(guān)系。黨管干部是黨的干部隊(duì)伍建設(shè)的基本原則，也是我們黨干部隊(duì)伍建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，放棄了這條原則，黨的凝聚力、黨的團(tuán)結(jié)就可能受到影響乃至破壞，黨內(nèi)就會(huì)形成一個(gè)個(gè)各式各樣的團(tuán)體或派別，甚至造成黨的分裂，就像日本自民黨那樣。黨員選擇干部是黨員的基本權(quán)利，隨著黨內(nèi)民主的擴(kuò)大，黨員主體意識(shí)的增強(qiáng)，賦予黨員更多地選擇干部的權(quán)利和機(jī)會(huì)是新時(shí)期黨的干部制度改革的趨勢(shì)和重點(diǎn)，忽視或草草應(yīng)付黨員這一基本權(quán)利，黨內(nèi)民主將會(huì)流于形式，黨的活力和生機(jī)將會(huì)逐步喪失，黨的各級(jí)組織將很可能淪為某些野心家的工具。黨員個(gè)人奮斗是黨員個(gè)人的基本權(quán)利，是新時(shí)期黨員主體意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)，忽視黨員這一個(gè)人權(quán)利，再把黨員簡(jiǎn)單看著黨的“馴服工具”，也會(huì)影響黨員積極性的充分發(fā)揮，影響黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，削弱黨的戰(zhàn)斗力。這就要求我們必須認(rèn)真研究新時(shí)期干部成長(zhǎng)規(guī)律，努力探索將黨管干部、黨員選擇干部、黨員個(gè)人奮斗有機(jī)結(jié)合，政治標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)相互統(tǒng)一的方法和制度，形成一個(gè)既能保證正確的用人導(dǎo)向，又能充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和發(fā)揮個(gè)人的聰明才智的用人機(jī)制。

六、深入研究新時(shí)期黨與群眾關(guān)系出現(xiàn)的新變化，人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，人民群眾的新需求和新期望，發(fā)展創(chuàng)新黨的群眾路線(xiàn)的好傳統(tǒng)和好經(jīng)驗(yàn)，努力探索新時(shí)期黨密切聯(lián)系群眾的新方法和新思路

在胡錦濤總書(shū)記講話(huà)中指出的我黨當(dāng)前面臨的四個(gè)危險(xiǎn)，脫離群眾是最大的危險(xiǎn)。歷史上，密切聯(lián)系群眾曾經(jīng)是我黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，正是依靠人民群眾的支持，我們黨才能從星星之火發(fā)展成為燒毀一切舊世界的燎原之火，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了三件大事。但是，為什么這個(gè)我們?cè)?jīng)一度自傲的政治優(yōu)勢(shì)變成了“最大的危險(xiǎn)”了呢?這就要求我們必須客觀(guān)冷靜的承認(rèn)執(zhí)政以后社會(huì)主要矛盾和矛盾的主要方面轉(zhuǎn)移所帶來(lái)的黨和群眾關(guān)系的新變化，深入研究黨執(zhí)政后之所以會(huì)脫離群眾的根本原因;認(rèn)真分析和總結(jié)新時(shí)期黨的群眾工作中的缺點(diǎn)和不足，不斷發(fā)展創(chuàng)新黨的群眾路線(xiàn)的好傳統(tǒng)和好經(jīng)驗(yàn);認(rèn)真分析新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的新變化和新特點(diǎn)，努力探索黨密切聯(lián)系群眾的新方法和新思路，不斷滿(mǎn)足人民群眾的新需求和新期待。

七、深入研究當(dāng)前制約中國(guó)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，找準(zhǔn)深化改革開(kāi)放的突破口，明確深化改革開(kāi)放的重點(diǎn)和方向，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移的把改革開(kāi)放繼續(xù)推行前進(jìn)

胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中再次用大量的篇幅強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持改革開(kāi)放的重要性好必要性。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)管理體制改革已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)階段，好改的、能改的已經(jīng)改得差不多了，剩下的多數(shù)是艱巨、復(fù)雜、影響面大的“硬骨頭”。但是，改革沒(méi)有回頭路，繼續(xù)規(guī)避、繞彎子也不再可能。正如胡錦濤總書(shū)記指出，當(dāng)前制約我國(guó)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙“躲不過(guò)、繞不開(kāi)”，必須通過(guò)深化改革加以解決。因此，我們必須深入研究當(dāng)前制約我國(guó)科學(xué)發(fā)展到底存在哪些體制機(jī)制障礙，探索克服這些體制機(jī)制障礙的路徑和方法，尋找深化改革的重點(diǎn)和突破口。，我們還要認(rèn)真分析總結(jié)前30年改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)和不足包括國(guó)外改革的成敗得失，深入研究和分析當(dāng)前推進(jìn)改革面臨的新情況和新特點(diǎn)，不僅研究體制機(jī)制的障礙，還要研究人和觀(guān)念的障礙，尋找繼續(xù)推進(jìn)改革的動(dòng)力和更為現(xiàn)實(shí)可行的方法，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移的把改革開(kāi)放繼續(xù)推行前進(jìn)。

八、深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)，深入研究當(dāng)前中國(guó)政治發(fā)展面臨的新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障

近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，政治體制改革再次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)和影響科學(xué)發(fā)展的主要體制機(jī)制障礙。對(duì)于這些障礙，用胡錦濤總書(shū)記的話(huà)來(lái)講，我們已盡躲不開(kāi)、繞不過(guò)，只能通過(guò)深化改革來(lái)解決。但是怎樣改，一直以來(lái)，在理論界和思想界，在黨內(nèi)和群眾中都存在著不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中第一次明確指出，在中國(guó)，進(jìn)行政治體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。與經(jīng)濟(jì)體制改革不一樣，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有國(guó)際慣例一說(shuō)，而政治發(fā)展和政治體制改革必須從屬該國(guó)的國(guó)家性質(zhì)好社會(huì)性質(zhì)，必須符合該國(guó)的國(guó)情實(shí)際、歷史傳統(tǒng)、國(guó)民心理。我們是社會(huì)主義國(guó)家，是擁有5千年文化傳承、13億人口、56個(gè)民族的泱泱大國(guó)，我們不反對(duì)學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家政治發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，我們也尊重其他國(guó)家人民對(duì)自己國(guó)家政治發(fā)展道路的選擇，但我們不能簡(jiǎn)單照搬其他國(guó)家的做法和，更不能屈服西方國(guó)家對(duì)我國(guó)政治制度和政治發(fā)展道路的指責(zé)。我們只能在保證我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和堅(jiān)持我國(guó)基本政治制度的前提下，推進(jìn)我國(guó)的政治體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，走出一條具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的新路子。

九、深入研究當(dāng)前中國(guó)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，努力探索提高全社會(huì)精神文明水平和道德水平的新思路和新方法，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為方向的經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，在給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)愈來(lái)愈多的活力和動(dòng)力的同時(shí)，其在思想、觀(guān)念、道德方面的負(fù)面影響也在不斷擴(kuò)大。對(duì)此，中央在強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，一直沒(méi)有放松精神文明建設(shè)，先后通過(guò)了兩個(gè)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的決議，還通過(guò)了一個(gè)全國(guó)公民道德建設(shè)綱要。但是，整個(gè)社會(huì)信仰缺失、道德滑坡的現(xiàn)象不僅不見(jiàn)減少反而愈來(lái)愈嚴(yán)重。對(duì)此，胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重點(diǎn)再次予以了強(qiáng)調(diào)。根據(jù)胡錦濤總書(shū)記講話(huà)精神，我們要深刻分析當(dāng)前我國(guó)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)出現(xiàn)的新情況，深入探討當(dāng)前人們信仰缺失、道德滑坡的深層次原因，努力探索提高全社會(huì)精神文明水平和道德水平的新思路和新方法，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)，大力加強(qiáng)公民基本道德建設(shè)，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

十、深入研究當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，努力探索正確處理人民內(nèi)部矛盾和各種社會(huì)矛盾的新機(jī)制和新方法，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和創(chuàng)新社會(huì)管理問(wèn)題，是本世紀(jì)初隨著我國(guó)進(jìn)入工業(yè)化中期后逐漸嚴(yán)重起來(lái)的問(wèn)題，這同時(shí)也是當(dāng)今世界各發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程中都經(jīng)歷過(guò)的過(guò)程。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，自十六大以來(lái)，中央多次在黨的代表大會(huì)、中央全會(huì)以及其他重要會(huì)議上強(qiáng)調(diào)和部署了這方面的工作，胡錦濤總書(shū)記這次“七一”講話(huà)又再次強(qiáng)調(diào)了這項(xiàng)工作。根據(jù)胡錦濤總書(shū)記講話(huà)精神，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，重點(diǎn)在創(chuàng)新。我們要深入研究當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)和原因，努力探索正確處理人民內(nèi)部矛盾和各種社會(huì)矛盾的新機(jī)制和新方法，特別是要研究依靠社會(huì)自身的力量解決處理、化解各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的新機(jī)制和新方法，同時(shí)我們也要總結(jié)歷史上我們黨處理和解決社會(huì)矛盾的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法，在創(chuàng)新社會(huì)管理新機(jī)制、新方法的同時(shí)，把我們黨歷史上處理和解決各種社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)也一樣發(fā)揚(yáng)光大。