雙視角透視中華民族傳統體育的發展①

吳勝濤

（長江師范學院體育與健康科學學院 重慶 408100）

雙視角透視中華民族傳統體育的發展①

吳勝濤*

（長江師范學院體育與健康科學學院 重慶 408100）

民族傳統體育校本課程的開發與利用，將作為一種民族教育的手段，滲透到學校體育教學之中，這將使我們古老的體育形態成為體育教育體系的一個分支，對中華民族傳統體育文化的繼承和發展意義重大。本文首先論述了現代社會發展民族傳統體育的必要性，然后分析了中華民族傳統體育與現代體育在文化上的差異分析，最后提出我國體育教學中大力發展民族傳統體育教學的具體方案。

中華民族傳統體育 發展 現代體育 體育文化

毛澤東同志曾經說過，“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們事業必定要勝利的基本保證”，為了加強民族團結，為了保證我們的事業必定勝利，我們不僅要在黨的領導下，促進各族人民同心同德，經受住國際國內各種挑戰和壓力的考驗；不僅要使各民族在經濟、政治、文化、社會等方面共同繁榮發展；還要注重加快少數民族傳統體育事業的發展，提高少數民族群眾健康水平，活躍少數民族群眾文化生活，增進各民族的了解，促進各民族團結。因此，傳承與發展民族傳統體育對促進我國現代社會進程來說是重要的。民族傳統體育校本課程的開發與利用，將作為一種民族教育的手段，滲透到學校體育教學之中，為更多的民族所接受。這將使我們古老的體育形態成為體育教育體系的一個分支，既體現出積極進取、團結合作等傳統文化精神，又能培養學生的民族文化情感，推動民族傳統體育文化的普及和提高，對中華民族傳統體育文化的繼承和發展意義重大。

1 現代社會發展民族傳統體育的必要性

我國各少數民族傳統體育歷史悠久，源遠流長，具有十分鮮明的特點和豐富多彩的形式：一是與生產勞動相結合，有著鮮明的從業特點，二是與風俗習慣緊密相聯，并且許多項目都是通過風俗習慣的沿襲而流傳發展，三是伴以歌舞、音樂，許多項目都與歌舞藝術融為一體，四是場地、器材簡便易行。中華人民共和國成立以后，尤其是黨的十一屆三中全會以后，少數民族傳統體育才作為國家體育事業的一個重要組成部分，少數民族傳統體育事業作為社會主義精神文明建設的一項重要內容，提高到了更加重要的位置，煥發出了新的光彩。然而眼下部分少數民族傳統體育項目的日益邊緣化也讓人擔心，它們面臨被遺忘被拋棄的尷尬窘境，比如抖空竹、踢花鍵、泥巴架、雞毛球、打脹鼓、跳火繩等等少數民族民間傳統體育在現代文明沖擊下，本民族的年輕人對它們越來越“不感冒”了。在如何傳承、保護和發展少數民族傳統體育項目上，云南正做出積極嘗試，比如在全國率先出臺非物質文化遺產保護條例，將一些少數民族傳統體育項目納入非物質文化遺產保護范疇，建立各級保護機構、為傳承人命名等等。作為中華文化重要的組成部分，我們有一萬個理由盡最大努力把少數民族的傳統文化保護好，當然，更要以發展的心態對待傳統，當務之急是喚醒少數民族對傳統文化的自信和認同。

然而傳統體育也在不斷發展衍變中賦予少數民族文化新的內涵，比如云南新平花腰傣的挑花蘿、文山彝族的滾草墩等等更“新鮮”的賽事逐漸得到廣泛認可而漸漸成為新民俗，顯示出少數民族寬廣包容的文化心態，也為文化的傳承發展贏得了時間。正是在傳統與現代、歷史與當下的變遷交融之中，中國56個民族特有的體育與文化的綽約風姿才構筑了中華文化波瀾壯闊、廣袤動人的獨特面貌，56個民族共同構建的華夏文明歷經5000年滄桑磨難之后仍在煥發勃勃生機。

最后，民族傳統體育還對世界競技體育有著很大的貢獻。例如龍舟和龍舟競渡對世界人民有很大的吸引力。因為龍舟本身是一件藝術品，它不同于一個足球或羽毛球，它顯示了中華各民族的風格和特色。而劃龍舟又不同于一般的皮劃艇、舢板、賽艇。作一個簡單的比較，龍舟比其他的劃船運動有顯著的特點：第一，龍舟容量大，往往要十幾人、二十幾人齊心協力，而“協力”的關鍵是聽從鼓手的指揮，這種組織形式有助于培育集體主義的精神。第二，龍舟所用的劃漿小，而且無支點，這對劃手要求相當高，不僅在日常的訓練中要強化體力訓練，而且在競渡劃漿時，要使上肢處理好力點和支點的關系，這比有支點的、劃漿大的劃船運動具有更高的難度?，F在世界上有很多國家有龍舟隊，如日本、美國、澳洲、印尼等世界五大洲，他們不僅被龍舟競渡的體育性、娛樂性所陶醉，而且也是對中華民族“龍文化”的認可和贊賞，這也是中華民族對世界體育的貢獻，是中華民族的驕傲。在21世紀的今天，龍舟文化不僅是中華民族的珍貴遺產，也應當是全人類文化寶庫中的珍品。因此，我們的龍舟競渡，在大力弘揚民族優秀傳統的同時延變為龍舟運動，在不斷地吸收世界體育的精華來充實自己，發展自己，推動龍舟運動走向世界，為中外文化交流、為龍舟運動向國際化發展道路起到了積極的推進作用。除此以外，我國還有大量名揚海外的傳統體育項目，如抖空竹、雞毛毽等等，這些都為弘揚中華民族文化起到了不可或缺的重要作用。

2 中華民族傳統體育與現代體育在文化上的差異分析

2.1 體育文化背景

中華文化史孕育民族傳統體育發展的搖籃，它是中華民族創造的一種文化現象，包含了中華民族的倫理價值，性格特征與審美情趣，民族傳統體育，既是中華民族文化的展示，也是中華民族精神的體現。民族傳統體育以傳統的農業社會為背景,長期以來,在培養各族人民優良的品質、強健的體魄、規范的社會行為和加強民族團結的社會實踐中發揮著巨大的作用。

而現代體育興起于歐洲資本主義工業化時代，以堅實的社會經濟，政治，文化基礎為依托，是人類進入工業文明后開始的一項偉大的社會實踐。人文主義的宗教改革運動及啟蒙運動反封建，反神學的思想斗爭，使人們重視其身體的健康和健美，重新發現了體育的價值，傳統的地道的標準和美丑觀念發證了根本變化，西方文化運動為現代體育奠定了思想基礎。

2.2 表現形式及側重點

與現代競技體育項目相比，民族傳統體育的很多項目主要側重在表演性和娛樂性上，同時更注重參與的過程。同時，我國許多民族傳統體育都與當地的民族節日、民族風情息息相關。如內蒙古地區，地域遼闊，水草豐美，以畜牧業為特定經濟類型孕育出與之相關的賽馬，摔跤，射箭等傳統體育活動。如西北地區與大川荒漠等自然現象聯系，孕育出獨具民族特色的刁羊，姑娘追等體育項目，展現出草原民族奔放，熱情的特征。

現代體育則強調“更快，更高，更強”的競技性和超越性。以奧林匹克為核心的現代競技體育中是人類潛能的激發和對人類極限的超越，用科學的訓練方法，提高人的身體素質和運動技能，主張“公平競爭”，形成了奧林匹克運動“和平、友好”的文化氛圍。

3 我國體育教學中大力發展民族傳統體育教學的具體方案

3.1 加強民族傳統體育教師隊伍建設

為了使教師與學生的比率達到最優化，保證教學質量。提高教師的學歷結構，鼓勵青年教師深造；加大教師知識更新和掌握運用現代教育技術的力度，通過參觀學習、短期培訓、走出去請進來的講學活動和自學等多種形式，轉變傳統的教育觀念、汲取先進的教育思想，提高教師的業務水平、開發和運用現代教育技術的能力，把民族傳統體育教學改革引向深入，爭取在教學理論與方法上有新的突破；制定教師培養計劃，優化教師知識結構，建立教師工作業績考核制度和獎勵制度，激勵教師的敬業精神和創新精神，為這類課程可持續發展儲備人才資源。

3.2 完善辦學條件，逐年加大專業建設的投入力度

不斷加快教材的更新，汲取國內外最新研究成果，保持教材的先進性和科學性。調整教材結構，研究國內外優秀教材的結構，根據培養目標和武術知識體系，重新設計武術教材的結構。做好配套教材和資料的編寫，完成課程系列教材的編寫。

3.3 加強教學管理，深化民族傳統體育教學改革

不斷完善各項教學管理制度，優化教學模式，拓寬教學渠道，鼓勵老師創新教學。為提高教師的教學水平，增強教師的責任感，強調教研室要有計劃、有內容的開展教研活動，并對教師進行相關技術、理論的考評。教師之間，通過教研室活動，起到互相提高的作用。加大系部領導看課的力度，進一步完善“教考分離”制度，還根據教師的特長，允許任課教師在教學大綱和教學內容的基礎上，根據自身的特長來進行有選擇性的側重教學，充分發揮教師的自身的優勢，豐富了課堂學習內容，促進學生進行專項技術學習的熱情。

3.4 建設專業，科研是動力

為活躍學術研究氛圍，進一步培養學術骨干，完善研究生和本科生的人才培養模式，應該經常組織一些民族傳統體育教學研討會。其宗主要在于“五個突出”。(1)突出學術性；(2)突出參與性；(3)突出長期性；(4)突出主導性；(5)突出成果性。由研究能力強的博士、教授擔任領軍人物。

3.5 加強實踐教學，積極開展第二課堂

引導學生積極融入社會，把學習到的專業知識應用到實踐中去。加強與培訓機構的聯系，創造實踐的機會，鼓勵學生對外進行代課教學，從實踐中不斷反思與總結，以更進一步提高自己的理論與技術水平。體育項目科學規范的鍛煉民族素質，又能夠充分指導學生深刻認識我國各民族深刻的文化內涵。民族傳統體育教學是加強民族認識，傳播的有力方式，我們必須要把它充分利用起來。在當今從事、參與民族傳統體育不是一種時尚時，民族傳統體育教學人才變得猶為重要。中華民族傳統體育要生存、要發展，不僅得到來自很多方面的扶持，更需要實現本身的造血功能—中華民族傳統體育產業化;在信息迅猛發展的今天，信息化為中華民族傳統體育的發展搭建了一個十分有利的平臺。信息化必將為中華民族傳統體育的發展帶來一個光明的未來。中華民族傳統體育未來之路不象有的學者說的那樣悲觀;也不像有的學者說的那樣樂觀。要中華民族傳統體育得到復興還有一段很長的路要走，需要得到國家的大力支持，社會的高度關注。

4 結語

當前中華民族傳統體育面臨十分被動的局面，有相當部分少數民族傳統體育項目正日益邊緣化，它們面臨被遺忘被拋棄的尷尬窘境，比如抖空竹、踢花鍵、泥巴架、雞毛球、打脹鼓、跳火繩等等少數民族民間傳統體育在現代文明沖擊下，本民族的年輕人對它們越來越“不感冒”了。我國要本著傳承民族優秀文化遺產的態度，進一步規范中華民族傳統體育教學模式，加強傳統體育的現代適應力，使體育項目既能夠滿足

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G8

A

2095-2813(2011)12(b)-0085-02

吳勝濤(1972-),男,重慶人,講師,主要從事高校體育教學與訓練研究。