論高校武術套路教學的藝術化

王軍偉王 震劉先萍

（紹興文理學院元培學院體育基礎課部，浙江 紹興 312000）

論高校武術套路教學的藝術化

王軍偉1王 震2劉先萍2

（紹興文理學院元培學院體育基礎課部，浙江 紹興 312000）

文章運用文獻資料研究方法和觀察法，對高校武術教學現狀進行分析，以現代教學理論為依據，提出新時期高校武術套路教學藝術化，并探索武術套路教學藝術化的特點及表現形式。

高校 武術套路教學 藝術化

前言

在外來文化活躍、前沿信息彌漫的校園里，在對健體防身的項目選擇上，更多的學子越來越傾向于外來的健身項目，如空手道、跆拳道、瑜伽等，而作為中國本土項目的武術，在高校教學中越來越處于邊緣化境地。本文著眼于當前校園藝術氛圍濃厚，人們審美觀趨于成熟的今天，將藝術化這一時代標題引入武術的教學當中，緊跟時代發展的步伐，從美學與文化學視野探索當今的武術套路教學，讓武術套路教學在象牙塔里找到屬于她的“春天”。

1 藝術及教學藝術的闡釋

“藝術”是泛指能給人帶來想象、思考、感受的事和物的表現，指一種文化現象，富有創造性的方式，泛指一些手法、行為，其根本在于不斷創造新興之美，是精神層面的情感傳達與精神寄托，是文化領域的一種表現形態，亦是活動層面的人生體驗與審美需求。

藝術無處不在，每個動作、每句語言、每行職業都可擁有藝術的成份，它是一個被外延化的詞語，任何事物，無論科研、教學、生產等都可演繹至藝術的層面。隨著近幾年體育教學改革的深入，體育教學也以不同的形式被提升到藝術的范疇，研究者對于教學藝術的界定表現為：周志俊認為體育教學藝術是指教師在教學活動中，遵循教學規律,以自己獨特的教學方式和方法，創造性地組織教學，將知識與審美溶于一爐，使學生在愉悅中進行學習的精湛的教學技能技巧；[1]馮曉麗也指出：體育教學藝術是指教師在體育教學活動中，在遵循教學原則的基礎上,熟練掌握、創造性地靈活運用教學方式方法的藝術；[2]吳鍵更是在其研究中寫道：體育教學藝術是指體育教師對體育教學藝術屬性的認識及在此基礎上發展起來的獨創的具有美學價值的體育教學方法、手段和形式等[3]。誠然，教學藝術概念的界定莫衷一是，尚無定論，但其核心思想無外乎集中在突出審美性與體現創造性兩個方面。

2 武術套路教學藝術化的界定及特征

簡單地說，“藝術化”既可表示一個“成為具有藝術特點”的發展過程，也可表示在這個過程中新發生的變化。

在對藝術、教學藝術理解與吸收的基礎上，筆者認為，武術套路教學藝術化就是指：根據武術的民族傳統體育特性，在教學活動中，將這具有藝術的文化形態，遵照教學規律，通過圖像音響、情景實物、影視媒體等藝術形式表現出來，對受學者審美感化、情感交流和興趣誘導，使其充分感知、體驗，從而獲得武術知識。

武術套路教學藝術化的核心，歸根到底就是內容與形式的和諧統一與完美匹配。其特征表現在：整個教學過程藝術化地進行，突出武術套路的美學性，教學方式，方法追求藝術化，使教學更具有藝術氣息。它側重于從藝術的角度審視整個活動過程,從形式上具有靈活多變性，強調內容美學的特征性，注重教法創造性，是武術教師創造性地運用教學方法與手段的升華。

3 武術套路教學藝術化的表現形式

通過對近年高校武術教學的文獻著作梳理分析得出，目前高校武術教學存在的主要問題是：武術課的教學內容缺乏目的性和趣味性，使學生產生厭學情緒，缺乏理論知識的系統學習，學生喜歡武術，不喜歡武術課的現象依舊“老生常談”。

武術教學藝術作為創造性的教學實踐活動，是教學內容與形式的優化協調，其真諦就在于使武術教學更符合時代規律性、凸顯藝術審美性、體現新穎獨創性，是教師獨特教學理念與教學技巧的再現，也是順應時代教育發展的一種趨勢。武術作為中華民族優秀的傳統體育項目，在古代稱作武藝，它不僅是文化的范疇，更具有藝術的氣息。邱丕相教授就曾指出，未來的武術將會是：自然的武術、智慧的武術、藝術的武術，武術本身作為一種藝術文化形態，在教學中凸顯藝術化更是極具魅力。

3.1 彰顯武術套路的美學特征

武術之美，具有山之巍峨，海之寬廣，無論是內在的涵養之美，還是外在動作之美，都滲透著美學的藝術氣息。正如馬文友在其《論武術的藝術化發展趨勢》中提出：武術要想在眾多的體育項目發展中搶占有限席位，今后的發展取向應更多地體現在娛樂、審美等價值功能上。

3.1.1 武術內在美的傳達

武術套路教學中內在美學特性滲透的三個層次：

3.1.1.1 感知層面——節奏造型美

武術套路運動極為重視節奏的表現。在武術理論中，對節奏美形象地描繪為“動如濤、靜如岳、講求“動迅靜定”，動如奔流江水，靜如五岳山川，而且動中有靜，靜中有動、快慢相間。套路中“閃展騰挪”，“跌打摔拿”等動作的組合，展現出了動與靜、快與慢的節奏特點。武術套路里面的定勢，不但突出了對節奏的控制，而且展現了武術的造型美。教學中通過對武術節奏、造型美的講解示范，可以培養提升學生的審美能力。

3.1.1.2 領悟層面——和諧美

武術的和諧之美表現在形神兼備之美和天人合一的觀念之美。武術套路運動的一個顯著特點是“形神兼備、內外合一”，可理解為表演者的武術動作形態和意識精神及情感的統一。武術講究“行隨心動，心與意合”，它不是簡單“機械動作”的相加，同時武術內容融注著天人合一的理念，是修煉武術所追求的至高境界。當然，作為高校的武術教學，可能達不到那么深層的效果，但可以通過對武術和諧美的講解教學，培養學生的想象能力，提高學生的思維能力。

3.1.1.3 升華層面——意境美

俗話說“形美感目，意美感心”。意即意境，意境理論在中國美學理論中占有突出的地位。武術理論“十二型”中的：起如猿、落如雀、輕如葉、重如鐵”的描寫，動作輕靈如飄落的樹葉，剛勇如下山的猛虎，動作功法講究，拳似流星、眼似閃電、邁步如貓行、運勁如抽絲等，這都是一些對武術套路運動意境美的描寫。在教學中，武術的意境美很是關鍵，它能達到主客觀在審美過程中的統一。只有對武術的意境美有了較深的理解，才能使受學者更加接近武術的文化內核。通過武術意境美教學，可以引起特定情感反映，從而培養學生的情感能力。

總之，美是多層次的，武術美也在許多方面有不同的體現。大學生具有很好的情感表達與思維想象能力，通過對武術美學特征的認識，理解與感知，可以樹立正確的審美觀，培養思維與情感能力，這也是高校武術套路藝術化教學的體現之一。

3.1.2 武術“肢體”美的修飾

具有濃郁民族色彩的武術滲透著濃厚的美學氣息,從武術動作的每招每式，到精神風度和衣著打扮，都洋溢著武術之美。

3.1.2.1 服裝個性化

當今而言，“趨于前沿化,突出個性化”是時代精神在體育服飾文化上的表現。人們根據自己的審美標準，選擇不同類型的體育服飾,從中選取適合自己的款式來展現自己的外在美和凸顯自身氣質的內在美。“愛美之心人皆有之”，一件漂亮舒適的衣服，不但給人賞心悅目的感覺，同時也給練習者愉悅的心情。中國有句古話：“人靠衣裝，馬靠鞍”，特別是在時尚化風靡的今天，武術服裝加以修飾勢在必行。對于武術服裝可以在傳統的基礎上加以改造修飾，以人為本，創造出適應不同人群類型的個性服裝，特別是在大學這樣對新鮮事物敏感的前沿地方，武術服飾的修飾改造更是極具魅力。

3.1.2.2 器材現代化

武術器械被認為是中華民族智慧的展現,然而武術器材隨著時代的發展，并沒有迎合時代的變化。這無論是在武術的傳播還是教學訓練比賽等都帶來了諸多不變，我們可以傳統懷舊，但不可“流連忘返”。

武術器械中的槍、棍一般都是有由白蠟桿制成，在顏色和質感上存在著差異，學生在練習時握著這樣一根沉甸甸，色彩單調的木棍難免產生厭倦心理，并且對于女學生來說，使用起來較重且不易進行一些舞花拋棍的練習。另一方面傳統刀劍均為鋼鐵制成,對于處于基礎階段的學生在學習時很容易產生刮傷刺傷的現象，這些都給武術的器械教學帶來了諸多不便。在這方面，不妨學習借鑒雙節棍運動，雙節棍是在宋朝出現的，后來經李小龍修飾改造，演變為當今風靡的雙節棍運動，當今的雙節棍種類可謂是五光十色、千姿百態，在棍的色澤，材料和重量上,根據不同的人群都有不同的設計，備受廣大習練者的喜愛。我們應該進一步拓寬思路,在符合傳統風格的基礎上突出其體育現代化屬性,使武術器械能滿足現代武術教學的要求,為教學傳播植入新的活力。

3.2 注重教學方法翻陳出新

藝術是高度表現創造性的產物，沒有創造便沒有藝術，武術套路藝術化教學也不例外，在教學方法與手段的實施與運用上也要爆發創新之靈感。豐富多樣和靈活多變的教學方法與手段可以不斷地引發學生進行探究活動，激發其更高水平的求知欲，從而有利于教學目標與效果的順利實現。

3.2.1 誘導素—習練

3.2.1.1 成就感的塑造

在教學中，只有激發學生的學習動機，才能調動學生學習的主動性與積極性。正如高爾基所說“在生活中，沒有什么比人的行為動機更重要，更珍奇了。[4]從事某一項運動，成就感得不到滿足，很快就會失去學習興趣，興趣的喪失將導致盲從或放棄，因此，成就感的塑造在武術套路教學中占有很重的分量。

目前武術段位制在高校的開展情況并不樂觀，很多練了幾年武術的體育專業學生也沒有什么段位，公共武術普修的學生更可想而知了。值得思考的是，跆拳道在這方面做得就很好，比如跆拳道的道帶顏色差異以及段位級別的設置，就是成就的見證。這樣不同顏色的道帶，不但增加了道服的觀賞性，也提高了習練者的自信心。如此，對參與者有很強的連續目標刺激，可以增強習練者的學習動力，而武術在這方面相對滯后一點，武術教學不妨在這方面加以改進提升，以增強武術學習者成就感的塑造。在教學中也可以嘗試其他包括精神和物質層面上的鼓舞，盡量滿足學生對成就感的渴望，從而提高教學效果。

3.2.1.2 寓教于樂的革新

游戲其本身就屬于一種運動，更具有藝術的成份，在體育教學中具有不可替代的作用。它不但活躍了教學氛圍，寓教于樂，提高了學生學習的主動性積極性，而且也鍛煉了身體素質。在新的時代背景下，武術教學中開展新型的體育游戲是新時期武術教學的趨勢所在。根據當代大學生的心理特點，創編出新型的與武術內容相關的體育游戲，比如可以運用武術器械白蠟桿當做竹竿，模仿竹竿舞進行游戲，對武術套路進行逆向演練競賽，用武術專業術語諺語或技術動作名稱進行口述對抗和辯論等，這樣大都可以提高習練者的學習興趣，以一個輕松愉快的心情投入到學習中去，勢必會產生事半功倍的效果，所以新型武術體育游戲的開發更具魅力和挑戰性。

3.2.2 培養液—情感

教學本身就是一門復雜的藝術,要體現出這門藝術的價值,教師首先要具備良好的情感能力。怎么樣使學生喜歡武術，更喜歡武術課，是武術教師在教學中必須掌握的尺度藝術。

在武術課堂教學中，武術教師只注重技能的傳授是不夠的，還必須要有情感的注入和情緒的感染，讓學生在輕松愉快的活動中掌握復雜生疏的武術知識與技能。另一方面教師要注意師生角色的互換，敞開心扉，與學生心靈之間產生共鳴，用愛的甘露去滋潤學生，用心的溫暖感染學生，讓學生發自內心的接受武術技能的傳授，所以在武術教學中，教師應善于以自己的情感去感染學生，以提升教學效果。

3.2.3 催化劑—記憶

武術以博大精深，門派林立著稱，但任何事物都有它的兩面性，在當今這個快節奏的社會，也許正是武術套路運動的紛繁復雜、連續多變，成為阻礙其發展的絆腳石。

武術套路動作連續多變，運動路線復雜是不爭的事實。武術套路教學在對動作名稱與順序的記憶上，可以采用一些繞口令、打油詩的形式加以記憶，并且要多采用武術相關的術語教學，這樣更容易總結記憶，而對動作路線記憶，老師可以將整套動作的線路圖畫出來，讓學生有一個整體印象，也可以在訓練場地上畫出運動路線圖，并標下運動路線順序，讓學生按照標記順序進行整套動作的演練，在圖標的指引下，練習路線方向不再抽象空洞，更有利于套路動作的完成，相信當武術賦予了“詩情畫意”，習練者對其欣喜之情流露無疑。

3.3 突出教學手段與時俱進

3.3.1 配樂于教的升級

武術課中采用伴樂式教學方法可以激勵學生的興奮性，還可以減輕學生的思想壓力，使身體處于適宜的放松狀態，給學生營造一種良好和諧積極的課堂學習氛圍，避免枯燥感，有效地調動和提高學生的有意注意，提高學生的學習興趣和演練水平，從而提高教學效果[5]。同時，音樂的節奏和韻律無形中對整套武術動作的節奏感與演練風格起到提示與指引的暗示作用，受學者可根據音樂節奏來控制整套動作的速度與表現，這樣也可以提高學生的審美意識，使武術套路的演練更具有藝術美感。

然而真正在學校運用音樂教學的卻少之又少，只有在正式的競技武術套路比賽中可以見到配樂現象，而在大學校園里慣例開設的長拳三路、初級刀、初級劍等，并沒有規定的相關配樂。在這方面有待加強提高，比如：不同的武術動作可以配上不同的音響，像沖拳配什么音調，并步砸拳配什么音調，踢腿又是什么音調，不但整體套路配樂與口令，甚至是基本功單式動作的訓練都可增加音樂的成分，讓學生跟著音樂的節奏翩翩起“武”。節奏鮮明的動作招式配上動感的音樂，亦是一種藝術化的體現，這無疑能提高學生習練的興趣，這就需要武術教師發揮主觀能動性，去發掘整理配套的音樂應用于教學。

3.3.2 情景教學的滲透

情境教學把創設“情境”作為教學的起始環節，通過創設情境，改變練習環境，增進習練者的新鮮感與興趣，從而提高教學效果。中國古代教育家孔子的“不憤不啟,不徘不發”是“其精髓所在，在高校武術套路教學可以大膽嘗試引入情景教學，利用學校現有資源，大力創設武術習練氛圍，最大限度地給武術教學提供更廣闊的空間。可進行野外武術課的學習嘗試，在有條件的情況下可以定期舉辦校園武術舞臺劇，開展不同專項之間學習訓練的觀摩比賽等，充分調動學生學習的主動性和積極性，點燃學習熱情，通過情景模式教學的引入，開辟武術教學的新途徑。

3.3.3 功夫影視的造勢

武打功夫片在當今的影視風云里越來越受到現代人的喜愛，里面武打動作的施展就是一種藝術化的體現，動作視覺成份給人一種美的享受。受武俠電影的影響，很多人都懷有自己的武俠夢，希望有一天可以像電影里面的英雄俠客一樣，仗劍遠游，路見不平拔刀相助。武術教師可以憑借功夫電影這一平臺，進行功夫電影武術動作評析，創設習武的動機，對不同風格類型的拳種進行講解，像電影醉猴、太極張三豐、葉問等都涉及到了中國武術的不同拳系，用現代化的傳媒手段講解評述，讓學習者了解武術、認識武術、欣賞武術，并且可以鼓勵學生，利用已學的武術技能創作武術DV電影短劇，充分利用現在多媒體技術，挖掘他們的想象力與創造力，全面提高學生的武術素養，讓武術教學更具有魅力。

4 結語

教學的最終目的是實現教學目標與效果的最優化，高校武術套路教學也不例外。作為武術教育工作者不僅要挖掘其深層文化內涵，更要賦予它在新時期教育背景下的全新意義：在高校武術教學中，體現武術套路教學藝術化屬性，彰顯武術自身的美學特征，注重教學方法的靈活多變與教學手段的與時俱進，充分體現內容與形式的完美匹配，全面提高學生的武術素養，讓武術在大學校園里折射出其優秀民族傳統文化的獨特光芒。

[1]周志俊.對體育教學藝術幾個問題的探討[J].四川體育科學，1999（2）：32-34.

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[8]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981（6）：68-89.

Artistic Teaching of Wushus Routine Teahing in Universities

Wang Junwei1Wang Zhen2Liu Xianping2
（P.E.Department of Yuanpei College of Shaoxing University，Shaoxing Zhejiang 312000）

This paper analyses the present situations of Wushu artistic teaching in universities by the methods of literature and observation,on the basis of modern teaching theory,this paper proposes Wushu artistic teaching in the new period,and exploresthe characteristicsof the WuShu artistic teaching and routine teaching forms.

universities Wushu routine teaching artistic

G85

A

1004—5643（2011）08—0073—03

上海市教育委員會、上海市教育發展基金會2010年度“晨光計劃”項目，編號：10CG56。

1.王軍偉（1985～），男，講師。研究方向：武術教學理論與方法。