桓仁滿族自治縣滿族傳統體育項目開展現狀研究

胡 微

（沈陽體育學院武術學院，遼寧 沈陽 110102）

桓仁滿族自治縣滿族傳統體育項目開展現狀研究

胡 微

（沈陽體育學院武術學院，遼寧 沈陽 110102）

文章從中小學滿族傳統體育開展情況、滿族傳統體育旅游資源的開發情況、桓仁縣政府對滿族傳統體育的關注情況幾個方面對桓仁滿族自治縣滿族傳統體育項目的開展現狀進行了全面系統的調查研究。研究結果顯示：滿族傳統體育活動的開展及管理現狀并不樂觀，同時，滿族傳統體育旅游資源的開發情況也不太理想，缺乏政府部門的有效引導及政策支持；滿族傳統體育活動還未形成穩定的市場化經營，沒有成熟的市場環境；專業從事滿族傳統體育活動的人員較少，消費水平較低，但參與者對開展該項活動的重要性較高。

桓仁縣 滿族 傳統體育項目

引言

滿族傳統體育歷史悠久，形式多樣，內容豐富，是滿族傳統文化的重要組成部分。但隨著社會的發展和變遷使得滿族地區的社會環境發生或正在發生著革命性的變化，使得產生于漁獵文明之中的滿族傳統體育的生存空間越來越小。受大環境影響，目前桓仁縣滿族傳統體育開展現狀也并不理想，存在參與人數逐日遞減、滿族傳統體育項目在學校體育中開設的局限性較大、政府資金投入較少及政策扶持力度不夠等一系列問題。因此，本文以此為題，運用多種研究方法，對桓仁縣滿族傳統體育的開展情況進行較為全面和深入的研究，為更好地繼承和發展滿族傳統體育提供一份頗具理論價值和現實意義的參考資料，為保護和弘揚優秀民族文化盡獻微薄之力。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以本溪市桓仁縣滿族傳統體育項目開展現狀為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 問卷調查法

隨機向桓仁縣參與滿族傳統體育運動的人群發放問卷200份，回收有效問卷185份，有效回收率92.5%。

1.2.2 訪談法

以走訪、座談等形式對桓仁縣相關部門及6所中小學就滿族傳統體育項目的開展現狀及存在問題進行了訪談，得到了許多寶貴的指導和建議。

2 結果與分析

2.1 桓仁縣滿族傳統體育項目的開展情況

2.1.1 中小學滿族傳統體育項目的開展情況

從調查和訪談結果來看，本溪市桓仁縣以辦人民滿意的教育為宗旨，不斷鞏固“雙高普九”成果，進一步加強學校管理，提高教育教學質量，全縣教育呈現了持續健康發展的良好態勢。經過布局調整，全縣中小學校已穩定在21所，其中中學5所，小學16所，全縣現有在校生23165人。通過實地考查得知，已經開設滿足傳統體育項目的學校有6所，分別是北關小學、實驗小學、五里甸子中學、四平中學、第四高級中學等，項目的選擇情況見表1。

表1 桓仁縣中小學對滿族傳統體育項目的選擇情況統計表

從表1可以看出，桓仁縣小學主要以游戲類滿族傳統體育項目為主，如：冰嬉、背人跑等，而常通過體育課及課余活動的形式開展。而中學選擇的項目多是競技類的，如珍珠球、狩獵，其中，珍珠球項目在中學開展的較好，有三所學校開展此項目，而且都有該項的校隊，代表學校參加區、市舉辦的各類傳統體育的比賽。筆者認為，珍珠球之所以開展的較好，這是由于早在1991年，珍珠球項目就被列為運動會的正式比賽項目，相關部門對該項目在政策和資金方面給予了必要的支持，這使得珍珠球項目有了茁壯成長的肥沃土壤。這些具有鮮明的滿族特色，而且與生產勞動、民俗習慣和文化傳統緊密相連的傳統體育項目，更適合在滿族人口聚集的桓仁縣中小學開展。不僅使滿族子弟對該民族傳統體育文化有更直觀、更深入的認識，而且還可充分發揮學校在滿族傳統體育項目傳承上的重要作用。

2.1.2 群眾對滿族傳統體育項目的選擇情況

如表2所示，項目的選擇情況超過30人次的有競技比賽類的珍珠球；藝術表演類的冰嬉；游戲娛樂類的賽威呼、雙飛舞。究其原因，屬于競技類項目的珍珠球在1991年第四屆全國少數民族傳統體育運動會上被列為正式比賽項目，而且1991年8月和2009年7月分別在丹東和沈陽舉辦過兩次全國珍珠球邀請賽，具有較好的競技氛圍，產生了一批比較優秀的競技人才。同時，珍珠球這項體育活動來源于滿族民間，由于運動器材比較簡單，場地的要求也不嚴格及具有較強的對抗性，深受滿族民眾的喜愛，所以有較好的群眾基礎。

冰嬉即冰上運動，它包括踢行頭、跑冰鞋、抽冰嘎等，是滿族冬季喜愛的體育活動，在滿族聚集的桓仁縣村屯，仍有開展這項體育活動的習慣。

數據顯示，游戲娛樂類項目在桓仁縣的開展情況較為理想，其中有兩項的參與人次多于30，說明大眾在選擇滿族傳統體育項目時，不僅僅單純的考慮項目的健身性，而且也更加注重項目的娛樂性，體現了參與者對提高身心健康的雙重要求。

其次，競技比賽類的狩獵，藝術表演類的旗人鼓，游戲娛樂類的綾球項目的選擇人次也超過了20。

表2 桓仁縣健身人群對滿族傳統體育項目的選擇統計表 n=185（可多選）

2.2 桓仁縣滿族傳統體育旅游資源的開發情況

桓仁滿族自治縣隸屬于本溪市，是連接黑龍江、吉林兩省與遼寧省沿海城市的重要樞紐，也是東北地區唯一的“中國旅游強縣”。桓仁縣政府將于2011年在東北三省12座城市召開旅游推介答謝會議，旨在打造“生態之都、歷史名城、中國桓仁”的旅游品牌。

桓仁縣大雅河漂流景區擁有深厚的文化底蘊和歷史內涵。在明代時，大雅河叫棟鄂河，明正統五年，也就是公元1440年，建州女真族五部中最強盛的棟鄂部，由吉林琿春遷入桓仁境內大雅河上游岱龍江居住。因此，景區依托民族文化優勢，開展一些滿族傳統活動，其中就有像雪地走、賽威呼等游戲娛樂類項目，吸引眾多游客駐足及參與，形成了景區的一道道靚麗的風景線，同時對滿族文化特別是由滿族文化孕育出的傳統體育項目起到了積極的宣傳和推廣作用。但是，像大雅河漂流這樣將滿族文化充分的融入景區建設的景點并不多，多數旅游景點注重的是自然景觀的開發，沒有能有效利用桓仁縣的滿族文化優勢，進行自身的旅游內涵建設，致使桓仁縣滿族傳統體育旅游資源的開發情況不太理想，缺乏政府部門的有效引導及政策支持，還有較大的提升空間。

2.3 桓仁縣政府對滿族傳統體育的關注情況

2.3.1 滿族傳統體育的資金投入情況

資金問題是關系到滿族傳統體育能否成功運行的一個關鍵因素。資金問題還與當地經濟狀況有關。如果工業發達，當地財政資金就比較充足，就能夠對民族傳統體育項目給予較大支持。反之，如果工業發展落后，財政積累不足，就無法拿出更多的資金支持該縣的民族事業。目前，桓仁縣的經濟產業以農業和旅游業為主，雖然本縣的財政收入年年為正增長，但與經濟發達的縣市相比，還有一定差距，因此，桓仁縣政府在體育特別是民族體育方面的投入有限，使得民族傳統體育的發展速度緩慢。但該縣的相關部門仍做著不懈的努力，不僅積極爭取獲得更多的國家財政配套補貼，而且還給各鄉鎮下了強制性指標，要求基層干部千方百計動員集資，以拓寬民族傳統體育發展的融資渠道，增加資金投入，并對滿族傳統體育進行科學的引導，使其在未來發展的更好。

2.3.2 法規及制度的制定及執行情況

《中華人民共和國民族區域自治法》第四十一條規定：民族自治地方的自治機關自主地發展體育事業，開展民族傳統體育活動，增強各族人民的體質。為了讓桓仁縣的人民了解國家這些利國利民的政策,縣政府通過各種方式宣傳有關滿族傳統體育的政策、方案及其對廣大民眾的意義。國務院頒布的《全民健身計劃綱要》第12條提出：“積極發展少數民族體育，在民族地區廣泛開展以少數民族傳統體育項目為主的體育健身活動，建立健全各級少數民族體育協會，培養少數民族體育人才。”將滿族傳統體育的“本土性”與群眾體育運動的“全民性”有機地結合起來，既能為全民健身的實施做出貢獻，又能為滿族傳統體育的發展提供了堅實的保障。桓仁縣為了順利、有效地開展工作,還組織相關的管理人員到已經開展這項工作的地區學習、取經,先后到國家級試點縣和本溪市其他兩個試點縣進行考察學習,并因地制宜地制定桓仁縣滿族傳統體育試點工作方案、細則及配套制度和管理辦法。同時對負責這方面工作的相關人員進行了崗前培訓。

2.3.3 組織參與滿族傳統體育賽事及活動的情況

1877-1949年，桓仁縣內既無專門體育機構，也無專門體育場所。新中國成立后，縣委、縣政府重視體育事業，上個世紀50年代初就成立了縣體育運動機構，組織開展各項群眾性體育活動和專業訓練。1981年成立了桓仁縣少數民族體育運動委員會。早在1953年黨和國家就按體育競賽的模式開始舉辦全國少數民族運動會，至今已舉行過八屆。桓仁滿族自治縣珍珠球代表隊曾多次獲得全國冠軍，同時，在遼寧省第五屆少數民族傳統項目運動會上也有不俗的表現，該代表隊獲得賽威呼第二名及雪地走第四名的佳績。少數民族體育活動的蓬勃開展，使桓仁縣的群眾體育在毫不張揚中有了它自己的亮點和特點。

2.4 桓仁縣群眾參與滿族傳統體育的情況

2.4.1 桓仁縣滿族傳統體育參與者的群體特征

2.4.1.1 性別結構狀況與分析

185份有效問卷中，其中男性126人，女性59人，男女比例有顯著性差異。這主要與滿族傳統體育項目的特點有關。屬于藝術表演類的踩高蹺、冰嬉等，競技比賽類的珍珠球、狩獵等，都是在民間得到廣泛開展的優秀滿族傳統體育項目，其動作有的剛勁有力，有的節奏感強，有些更有一定難度和危險性，因此更適合男性同胞參與。

2.4.1.2 年齡結構狀況與分析

根據《中國群眾體育現狀調查與研究》提供的數據，青少年與老年人群體依舊是構成中國體育人口的主體，而處于中間位置的青壯年、中年人群體則明顯低于其他年齡段，體育人口的年齡結構特征長期處于“兩頭熱，中間冷”的馬鞍型狀態，這樣的年齡結構特征，并不是一種理想的結構特征。而本次調查顯示出令人欣喜的結果，桓仁縣滿族傳統體育參與者年齡結構表現為更加科學合理的“兩頭不冷，中間更熱”的山丘型結構特征。這里所說的“兩頭不冷”指的是7-17歲、41-65歲這兩個年齡段的參與情況較好。“中間更熱”是指18-40歲年齡段的參與人數明顯高于其他年齡段，從該年齡段所占比例43.8%，可以推斷桓仁縣滿族傳統體育參與者年齡結構屬于接近于成年型的年輕型結構。分析原因，很重要的一點是桓仁縣的中小學體育教育中，有意識地培養和激發兒童、青少年長期參與本民族傳統體育活動的興趣和習慣，樹立終身體育思想，建立健康的生活方式。

2.4.2 桓仁縣群眾參與滿族傳統體育價值取向的調查與分析

2.4.2.1 對開展滿族傳統體育活動重要性認識的調查與分析

在開展滿族傳統體育活動重要性認識的調查中，只有4人選擇不重要，而認為很重要及重要的占85.2%。這一現象說明參與者普遍認同開展滿族傳統體育活動的重要性，也表明滿族傳統體育活動有其存在的必然性及良好的群眾基礎，已成為開展全民健身工程的又一重要陣地。希望桓仁縣各級行政部門能夠抓住這一契機將該縣全民健身推向高潮。

2.4.2.2 對改革滿族傳統體育項目所持有態度的調查與分析

對改革滿族傳統體育項目的態度,據統計,持贊同態度的比例高達68.4%；無所謂次之,為27.2%；不贊同不足5%。此較高贊同率表明因民族交流、融合、同化作用和現代生活方式與意識的滲入,以及現代體育廣泛傳播的影響,少數民族思想和觀念更加開放,態度和行為更加主動積極,從而積極改革和揚棄滿族傳統體育活動中不合理的內容與形式,愿意和渴望振興滿族傳統體育。然而近三成的參與者持無所謂的態度，也給相關部門敲響了警鐘，面對相當一部分群體對滿族傳統體育項目改革還不能有較為清晰的認識，相關部門應采取適當措施，增強全社會的民族文化傳承意識的教育，以提高此部分人群對滿族傳統體育項目改革的理解和支持。

2.4.2.3 對滿族傳統體育活動管理現狀滿意度的調查與分析

對當前滿族傳統體育活動管理現狀的滿意度調查發現：認為無人管理的參與者最多，占33.5%；認為管理不及時或是管理的還可以的分別占26.2%和27.7%；而認為管理很好的人數最少，僅占總人數的12.6%。僅有十分之一的認可度，說明目前桓仁縣滿族傳統體育活動的管理現狀并不樂觀，甚至令人擔憂。建議桓仁縣相關部分給予應有的重視，盡快行動起來，加大政策和資金投入，完善制度和法規建設，開展多層次、全方位的監察工作，在直接推動桓仁縣滿族傳統體育活動健康開展的同時，也間接繁榮了桓仁縣文化娛樂領域。

實地調查中還發現，大眾對當前滿族傳統體育的政策和舉措不夠了解，需要相關部門確實負起落實與宣傳的職責。當今滿族傳統體育政策與政府舉措的落實尤為重要將關系到滿族傳統體育的發展、傳統文化的安全維系和民族的生存與發展。

只有充分了解大眾的需求欲望，才能更好地建立健全法規制度及管理機制。據調查，要求相關部門加大扶持力度及資金的投入（占27.3%）；希望能有專人進行技術指導（占25.6%）；希望建立配套的活動場地設施（占19.5%），要求進一步宣傳與推廣（占9.8%）；希望建立長效管理機制（占7.1%），以及加強對青少年的傳統文化教育與引導（占6.4%）等等成為當前參與者最主要和最現實的需求欲望。并希望滿族傳統體育在建設和諧社會的今天，能夠滿足全民健身的需要，積極推動具有中國特色社會主義的物質文明和精神文明的發展。

2.4.3 滿族傳統體育活動參與者項目收支狀況與分析

2.4.3.1 項目收入情況與分析

調查顯示，專業從事滿族傳統體育活動的參與者僅占1.5%，說明多數參與者只是把滿族傳統體育項目作為強身健體、愉悅身心的手段，滿族傳統體育活動并不是其主要經濟來源。因此，全縣滿族傳統體育活動的收入情況并不理想，無收入者居多，占86.9%。有收入者其收入在300元左右的占20.6%，在400-700元之間的占10.2%，在1000元左右的占34.3%，但收入在2000元以上的人數極少，僅有4人。調查還發現，項目收入主要源于政府和社會各界的資助、演出勞務費用和比賽所獲獎金等。不難看出，目前桓仁縣滿族傳統體育活動還未形成穩定的市場化經營，沒有成熟的市場，參與人群較少，不被大眾認可。從項目本身看，沒有固定的聯賽，運動隊還缺少相對穩定的投資，大多數的運動員都是自發的參與，這也很難形成其他競技體育的規模，這成為滿族傳統體育活動發展的障礙。

2.4.3.2 項目支出情況與分析

如表3，桓仁縣57.3%的滿族傳統體育活動參與者年消費金額不超過100元，而消費金額在900元以上的參與者，也有9.7%。數據顯示，桓仁縣滿族傳統體育活動參與者的消費水平出現兩極分化現象，業余參與者較多和優勢項目帶動為導致兩極分化的原因。之前的調查已經表明，絕大多數參與者都是業余從事滿族傳統體育活動，其主要目的為鍛煉身體、休閑娛樂，因此，這部分人群的消費水平較低，而且其消費的途徑主要是購買器材、服裝及相關音像書籍。另外，某些桓仁縣自身的優勢滿族傳統體育項目，其開展情況已經非常穩定、成熟，因此，有大批積極參與其中的骨干分子，而其與專業從事滿族傳統體育活動的人群一樣，在滿族傳統體育項目上的消費意識較強，花費較大，多在900元以上，其消費途徑也更加多元，不只是簡單的購買器材、服裝、相關音像書籍，還有技術指導、交通食宿、比賽表演等費用支出。

表3 滿族傳統體育活動參與者年支出情況一覽表 n=185

3 結論與建議

3.1 結論

（1）桓仁縣滿族傳統體育參與者男女比例有顯著性差異。同時，該縣小學主要以游戲類滿族傳統體育項目為主，而中學選擇的項目多為競技類體育項目。

（2）桓仁縣滿族傳統體育旅游資源的開發情況不太理想，缺乏政府部門的有效引導及政策支持。

（3）桓仁縣滿族傳統體育活動還未形成穩定的市場化經營，沒有成熟的市場環境。

（4）政府的相關部門在滿族傳統體育活動的開展與組織中表現出缺乏積極性、消極怠慢等問題。

3.2 建議

（1）面對相當一部分群體對滿族傳統體育項目改革還不能有較為清晰的認識，相關部門應采取適當措施，建議桓仁縣相關部分給予應有的重視，盡快行動起來，加大政策和資金投入，完善制度和法規建設，開展多層次、全方位的監察工作。

（2）積極整理和挖掘滿族傳統體育項目，并進行大力的宣傳和保護。

（3）桓仁縣各級體育部門應該積極發揮其在開展與組織滿族傳統體育活動中的重要作用，并對滿族傳統體育活動進行市場化經營，提高全縣滿族傳統體育活動的收入情況，并擴大競技體育的規模。

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On the Developing Conditons of Man Traditional Sports in Henren

Hu Wei
（Wushu School,Shengyang Sport Unviersity,Shenyang Liaoning 110102）

The paper does the comprehensive survey on the Man sports development conditions in Henren from the aspects of Man sports in premary and secondary schools,the resources of Man sports development,the attention of Henren government on Man sports.The findings include:the development and management of Man sports are poor,meanwhile,the exploiting conditions of Man sports resources are not good and lack of effective support from governments;Man sportshaven't formed sound market,without mature market environments;there are little special Man sport staff,and lower sport consumptions,but many participantshave higher interestson developing Man sports.

Hengren Man Traditional sports

G85

A

1004—5643（2011）08—0101—04

胡 微（1980～），女，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育學。