淺析傳統武術價值的歷史演變

曹紅敏

（池州學院體育系，安徽 池州 247000）

淺析傳統武術價值的歷史演變

曹紅敏

（池州學院體育系，安徽 池州 247000）

文章運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，從傳統武術在不同的歷史時期所表現出來的價值進行分析，以期為傳統武術在價值多元化的當代社會找到自己生存發展的空間。

傳統武術 價值 歷史演變

任何一種文化的產生和發展從絕對意義上講，都是歷史的必然產物，它是隨著社會的進步和社會價值取向的轉變而逐步優化的一個過程，離開了歷史背景文化就不復存在。而傳統武術作為中華文化的一個重要組成部分，同樣不能脫離中華民族的歷史背景和這一背景下的價值取向。

1 遠古時期傳統武術的價值

在生產力極為低下且“人民少而禽獸眾”（《韓非子·五蠹》）的遠古時期，人類主要是以狩獵等原始的生產活動為生，并從中學會了徒手或使用棍棒、石頭等器具打擊野獸。人們在劈、砍、擊、刺等技術上初步積累了經驗，可見武術起源于早期的生產活動。隨著生產力的發展和提高，到了氏族公社時期，部落之間經常發生戰爭，戰爭促進了格斗技術的形成和發展，同時也促進了技術的精細化、復雜化，并且人民把在戰爭中比較成功的搏擊方法加以總結，反復模仿、習練，并傳授給下一代。

遠古時期沒有真正的傳統武術，在這個時期只是傳統武術的萌芽或雛形。所以說，這個時期“傳統武術”的價值意義主要在于怎么樣與殘酷的自然界作斗爭，怎樣在“人民少而禽獸眾”的殘酷環境下生存下來，怎樣面對部落之間的爭奪與對抗取得勝利。

2 奴隸社會時期傳統武術的價值

武術與戰爭緊密相連。武術這一攻防技擊項目在戰事頻繁的奴隸社會，充分適應了戰爭的需要。戰爭不僅使武術種類由簡單到復雜，也促進了各種攻防格斗技術的提高與發展。同時，在這期間兵器也有了較大的發展。比如長兵器中的戈、戟、矛等，短兵器中的劍，以及弓矢、盾牌等都成了打仗時的重要武器。但是，當同等武器裝備的情況下，士兵的身體強弱，技術能力高低，就成為軍隊戰斗力強弱的直接因素。因此，練武既是為了掌握軍事技能提高戰斗力，同時也成為了強身手段。

拳術是練武之基礎，“無拳無勇，職位亂階”（《詩經·小雅·巧言》）。這是歷史書籍中出現最早的拳字，這說明當時鼓勵拳勇，認為拳勇是治國平天下之大旨，無拳無勇則會盜賊興起，國家混亂；《禮記·王制》載：“反執技論力，適四方，贏股肱，決射御”，這表明當時已經有了以比賽形式來決定勝負，這就促使拳斗技術有了顯著地發展；武術本與戰爭密不可分，在制勝之余往往把制勝的經驗即興表演，這就出現了“舞”。同時，統治者還把射御列為教育內容。西周行“禮制”，隨著射箭的發展，與禮結合，反映在射上也有了嚴格的禮儀程度和等級規定。

因此，在奴隸制社會中，傳統武術的主要價值還是以軍事為主題的實用技擊，表現在政治上即維護統治階級的統治地位，同時表演、強身、教育的功能也嶄露頭角。

3 封建社會時期傳統武術的價值

3.1 春秋戰國時期傳統武術的價值

春秋戰國時期是奴隸社會向封建社會過渡時期。在這個時期，戰爭同樣頻繁，傳統武術的價值主要還是以實用技擊為主，為戰爭服務。但此時民間的武術也有了很大的發展，出現了許多技藝高超的劍術家，如越女、袁公、魯石公等。

3.2 秦漢時期傳統武術的價值

秦始皇統一了六國，建立了一個高度中央集權的封建國家，為了統治的需要，加強中央集權，秦始皇下詔收繳了民間大量的武器，這從一定意義上限制了民間的練武活動。到了漢初，農兵不甘壓迫，群眾練武活動興起。在此期間，武術不僅在技術上有了較大發展，其開展范圍也有了很大擴展，民間習武之風可謂空前。為了抗擊匈奴的侵擾，漢初統治者一直鼓勵邊民習武，強調“居者習民以射法，出則教民以應敵”。（《漢書·爰盎晁錯傳》）。這對當時民間練武起了推動作用。但這都是為了滿足戰爭的需要，都是為戰爭服務的。同時，武術套路技術和對抗性攻防格斗技術是緊密相連的。所以在漢時有不少的武術項目被吸收到當時盛行的“百戲”中去，使的武術朝著表演的方向發展。這種“武舞”形式為人們既提供了娛樂欣賞的功效，防身自衛的價值也較強。如“項莊舞劍”就是個很好的例證。

3.3 唐宋元明清時期傳統武術的價值

唐朝是中國封建社會發展最繁榮的時期，政治局勢比較穩定、經濟繁榮、國力充沛、對外貿易發達，文化交流頻繁，這些都為武藝的發展創造了條件。特別是套路演練技巧的提高和集體表演項目的出現，使武術更具有觀賞性。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》就精辟地描繪了公孫大娘高超的劍術套路表演。

宋元時“社”的出現農民被組織起來，堅決打擊了契丹和女真族的侵略，使侵略者“不畏官兵，畏士兵”（《宋會要·鄉兵力》），這使武術有了很強的民族情感；同時也出現了以表演為生的“路岐人”，使武術成為一種謀生手段；武術與戲曲的融合，把武藝搬上了舞臺，使武術套路走向藝術化，這就使武術更具有了觀賞性和表演性。

明清時期是武術集大成期，其繁榮的重要標志是流派林立，不同風格的拳種和器械得到了空前的發展，武術作為軍事技術、健身手段以及表演技藝的多種價值為人們所認識和利用。鴉片戰爭后，帝國列強的大炮轟開了中國的大門，在槍炮的面前武術失去了它軍事方面的“實用技擊”，但“尚武精神”不會消亡，一時間民間以“社”、“館”等形式出現了大量的武術組織，這些組織在反抗民族歧視和壓迫中起到了組織群眾、教育和訓練武藝的作用。

總之，在封建社會時期，傳統武術的價值功能始終圍繞著以軍事為主體的“實用技擊”和民間的“套路演練”相伴而生，并行發展，其價值功能以軍事防身為主，逐步拓展到健身娛樂、修身養性的領域。

4 當代傳統武術的價值

4.1 傳統武術的技擊功能形式發生了變化

在冷兵器時代，武術始終圍繞著以軍事為主題的實用技擊，其價值功能主要是軍事防身。而在當今這樣一個和諧的社會，人們遠離了戰爭，傳統武術的技擊功能似乎已經被遺忘，甚至有人認為現在的武術已經沒有了技擊功能。筆者認為技擊是傳統武術的本質功能，離開了技擊就不能稱之為武術，只是其生存環境發生了改變，武術的技擊功能的形式也發生了變化，不再是為了滿足戰爭需要，而是以強身護體為主。

4.2 傳統武術的娛樂、健身、表演及欣賞功能得到了加強

從商周時期出現的“武舞”到清代時期的武術套路表演，傳統武術在整個歷史過程中都能看到其娛樂、表演及欣賞的身影，但在其主要功能——軍事技擊面前，就顯得是滄海一栗了。如今，人們的生活發生了翻天覆地的變化，不再是只求溫飽，而對精神文明有了很高的要求，對身心的健康有了更大關注，傳統武術恰好具有這方面的功效，通過武術工作者的精心改進，使其在大眾生活中充當重要的角色。風靡傳球傳球的太極拳就是很好的證明。

4.3 傳統武術的教育價值得到充分體現

在古代也曾經把武術作為教育的內容，比如射箭，但它只是一種技術的傳授。而如今不僅僅是傳授技術，傳統武術文化中的“武德”思想、“尚武精神”等所包含的一切有益于民族進去的“執著”、“頑強”都對整個國民教育特別是青少年都起到了重要的作用。1978年我國高等學校及中小學體育教學大綱問世，武術成為基本教材，武術全面深入教育，傳統武術的教育價值在教育系統得到充分體現。

4.4 傳統武術的政治功能在當代同等重要

在歷史發展的長河中傳統武術的政治功能貫穿始終，只是目的不同。在古代，傳統武術作為一項特殊的軍事項目被統治階級所利用，旨在實現其政治權利、維護其統治地位。

構建和諧社會，傳統武術對其發揮了重要的作用。古代的許多武術人物像岳飛等因其維護民族團結、精忠報國的民族英雄成為現代人們追逐的榜樣，成為愛國教育的良好典范，這也是武術界進行武德教育的良好素材。同時，傳統武術也成為一種新的外交手段，隨著武術代表團的出國訪問與交流，國際間的交往增多，傳統武術的外交功能也日益重要起來，成為現代政治外交的一種手段。

4.5 傳統武術的經濟、文化功能顯得日益凸顯

隨著武術傳球化的發展，傳統武術在現代市場經濟觀念下形成了一種全新的經濟功能。傳統武術成為一種大眾健身方式，有著巨大的潛在經濟效益，并且在市場經濟條件下，傳統武術帶動了相關產業的發展，如武術表演、比賽，以及武術器材、服裝的生產銷售，武術影視和武術館校等都從不同側面展示了武術服務于經濟建設的強大生命力。許多武術旅游名勝也成為推動當地經濟發展的支柱產業，如湖北武當山、河南嵩山少林寺、山東梁山等。

同時，國家大力倡導繼承和發揚傳統文化，使傳統武術文化中所蘊含極強的“人際和諧”的價值取向和“寬厚待人”的思想、又追求積極進取的精神和內在教化的價值功能得到了充分的挖掘和利用，對現代人建立正確和諧的人際關系起到了很大的促進作用。

5 結語

縱觀傳統武術價值的發展歷程，在不同的歷史時期有不同的價值取舍，在價值取向多元化發展的今天，傳統武術的價值功能也發生了根本改變。傳統武術的價值功能由適應戰爭需要的實用技擊發展為更注重娛樂欣賞、健身表演、道德修養的精神需求；同時傳統武術的政治功能有維護其統治階級的統治地位到現代的和諧社會的構建；經濟、文化價值功能也有古代的星星點點到現代的凸顯和加強。因此，傳統武術是隨著社會發展的進程不斷發展的，在不同的歷史時期都有其生存發展的價值空間，并適應當時社會的需要進行創造和詮釋。所以，傳統武術要發展，要生存就必須適應社會的發展，跟隨時代的步伐，這樣才能拓展發展空間，在歷史發展的過程中生生不息，永葆生機。

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[7]洪 浩，杜紀鋒.論武術本質的層次性[J].廣州體育學院學報，2006，11（6）.

On the Historical Evolution of Traditional Wushu Value

Cao Hongmin
（Physical Education Department of Chizhou College,Chizhou Anhui 247000）

With the methods of literature,logic analysis and other research methods,from the value of traditional Wushu in the different historical periods,the paper does the analysis of traditional Wushu value,to pursue the developing space of traditional Wushu in the modern society with value pluralism.

taditional Wushu value historical evolution

G85

A

1004—5643（2011）08—0037—02

引進研究生課題課題，編號：XYK200810。

曹紅敏（1982～），女，碩士，講師。研究方向：民族傳統體育理論與實踐。