跨國界的民族之聲合奏
——德沃夏克《新世界交響曲》賞析

⊙胡 茵［四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 成都 610015］

跨國界的民族之聲合奏
——德沃夏克《新世界交響曲》賞析

⊙胡 茵［四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 成都 610015］

杰出的捷克民族樂派作曲家安托寧·德沃夏克（Antonin Dvorak，1841—1904）以非凡的才華創(chuàng)作出盛演不衰的優(yōu)秀作品——第九交響曲《新世界交響曲》。它反映出德沃夏克作為19世紀(jì)民族樂派代表音樂家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與才能。本文從德沃夏克所處的時代背景，作曲家身份背景以及音樂作品形式與內(nèi)容的和諧與獨(dú)特的角度來著手探討德沃夏克第九交響曲《新世界交響曲》作品中所體現(xiàn)的音樂家獨(dú)樹一幟的音樂創(chuàng)作風(fēng)格和審美趣味，以及蘊(yùn)涵在作品背后的精神內(nèi)含，實(shí)現(xiàn)對德沃夏克及《新世界交響曲》更細(xì)致、深入的理解和體味。

德沃夏克 《新世界交響曲》 浪漫主義音樂 具有世界性的民族音樂

一、作品的創(chuàng)作背景

德沃夏克音樂創(chuàng)作的一生，始終把民族性這一重要因素放在首位，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的定位是與當(dāng)時的時代背景以及作者自身的身份背景相關(guān)聯(lián)的。

（一）影響其藝術(shù)創(chuàng)作的時代背景：19世紀(jì)浪漫主義音樂

19世紀(jì)興起的浪漫主義思潮，讓理性思維走向幻滅，人性得到解放。而浪漫主義音樂追求個性化的音樂風(fēng)格,作品具有很強(qiáng)的描繪性和民族特色。正如李斯特所言：“音樂是最純的感情火焰。”那時作曲家的音樂出于個人的內(nèi)心沖動和精神需要，其創(chuàng)作是獨(dú)立自為的。①而《新世界交響曲》正是身在異鄉(xiāng)的德沃夏克體驗(yàn)了19世紀(jì)美國帶給他對追求自由民主人民的同情與淡淡的思鄉(xiāng)之情的雙重沖擊所作的，所以說是盛行于19世紀(jì)的浪漫主義音樂給予了《新世界交響曲》以出現(xiàn)的前提和機(jī)會。

（二）自身身份背景：浪漫主義音樂影響下蓬勃發(fā)展的捷克民族樂派

浪漫主義發(fā)展到后期，民族音樂備受關(guān)注，出現(xiàn)了一批利用本國民間音樂素材表現(xiàn)強(qiáng)烈愛國之情與深厚民族情感的作曲家，而19世紀(jì)中葉形成的捷克民族樂派代表人物斯美塔那和德沃夏克也在其中。不同于斯美塔那，德沃夏克不直接引用民間音樂的旋律,而是在充分理解不同民間音樂風(fēng)格和其旋律結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,把這些旋律融合到自己的創(chuàng)作中,創(chuàng)造出新的作品。《新世界交響曲》即是他糅入了印第安人和黑人音樂元素，而非僅是捷克的音樂元素所創(chuàng)作出的，使其作品高度定位為世界性的民族音樂而被后人視為經(jīng)典。當(dāng)然，德沃夏克的優(yōu)秀并不僅因他順應(yīng)了時代，還在于他個人獨(dú)特的音樂創(chuàng)作風(fēng)格：質(zhì)樸的抒情，鄉(xiāng)土般的“氣息”，卻表現(xiàn)著具有世界性的民族音樂——就這便與眾多浪漫主義時期的音樂家不同，其創(chuàng)作的獨(dú)樹一幟還可就其本身音樂創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行剖析。

二、德沃夏克作品的創(chuàng)作特點(diǎn)

其音樂作品旋律樸實(shí)無華卻飽含激情，曲調(diào)優(yōu)美，和聲豐富，配器簡潔生動；其創(chuàng)作體裁均與民間音調(diào)緊密聯(lián)系，是以捷克民族音樂風(fēng)格為主，同時融合斯拉夫民族和美國黑人音樂等多民族音樂元素進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，達(dá)到意外的藝術(shù)效果，實(shí)現(xiàn)民族音樂范疇里的藝術(shù)再創(chuàng)造。而且德沃夏克音樂創(chuàng)作之路寬廣且得到國際上好評，這樣的成就在于他對民族音樂創(chuàng)作研究的用心與堅持，在于對國外音樂藝術(shù)探索和學(xué)習(xí)的積極與廣泛。他了解并在創(chuàng)作中融匯了音樂大師的精華，他還訪問過許多國家：從捷克到其他斯拉夫國家，再到歐洲、美國，這些國家的音樂文化無疑成了德沃夏克音樂創(chuàng)作的寶貴源泉與豐富素材，使他民族音樂的實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作空間更寬大，超越了國界，既充滿了民族性特征，又具有世界性，成為世界音樂文化的瑰寶之作，并再次印證了那句真理：民族的即是世界的。以下筆者將以《新世界交響曲》為例，對作品及其作者的音樂創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行更詳盡闡釋。

三、《新世界交響曲》的作品分析

（一）內(nèi)容與形式的完美結(jié)合

《新世界交響曲》，1892—1893年寫于美國，是德沃夏克最具代表性的一部交響樂，也是歐洲作曲家創(chuàng)作的第一部美國交響曲。作曲家在交響樂中真誠而激動地傾吐了兩方面的思想情感：一個捷克人在美國這片陌生而又繁華的土地上的感受以及他對祖國、故鄉(xiāng)無盡的淡淡的哀思。作品運(yùn)用了大量民間音樂素材，有波西米亞的，美國黑人的，還有捷克民間舞蹈歌曲因素。整部作品以古典交響曲的傳統(tǒng)形式寫成，共有四個樂章，它的結(jié)構(gòu)繼承了古典曲式結(jié)構(gòu)，因此顯得明細(xì)、緊湊、精練。第一樂章：序奏，慢板，e小調(diào)，4／8拍子。序奏部分為全曲精神的中心旋律，主部主題貫穿全曲，它是由黑人靈歌《輕搖，可愛的馬車》變形而來的，用黑人歌曲所特有的切分節(jié)奏，抒發(fā)著對那些居住在美國、爭取著民族平等的有色人種的同情。第二樂章：最緩板，降D大調(diào)，4／4拍子，復(fù)合三段體。這一樂章是整部交響曲中最為經(jīng)典的，其中英國管獨(dú)奏部分，接近波西米亞氣質(zhì)的旋律，再加上弦樂以簡單和弦的完美伴奏，就成就了這一樂章的主題——感人的“念故鄉(xiāng)”。它的感人來自于那份真情實(shí)意、質(zhì)樸誠懇的力量。那濃郁的鄉(xiāng)愁釋放出令人難以釋懷的美麗，不能不讓人從心底涌出渴望回家的情感。第三樂章：活潑的快板。樂章中間主題部分悠長婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂風(fēng)格，且有兩個主題，一是輕快活潑，帶有跳躍的情緒；另一個清麗、明快，富有五聲音階特色。二者彼此應(yīng)和模仿。第四樂章：如火般熱烈的快板。樂章的主部由圓號、小號共同演奏，威武雄壯；副部主題由單簧管演奏，柔美抒情，描繪了生機(jī)勃勃的新大陸，抒發(fā)了作者想象中與家人團(tuán)聚的歡樂情景，結(jié)尾處雄壯豪邁的高潮巔峰，氣勢雄渾剛健，樂思自由奔放，以雷霆萬鈞之勢結(jié)束了全曲，可謂是紛繁的形式與豐富的內(nèi)容的完美結(jié)合，其難以摹狀的音樂美，給人以暢快淋漓之感。由此可見，形象鮮明、感情強(qiáng)烈、藝術(shù)完整而別具風(fēng)格使《新世界交響曲》不愧被公認(rèn)為“19世紀(jì)下半葉世界交響音樂的珍品”②。

（二）作品的藝術(shù)特點(diǎn)分析

《新世界交響曲》以極其豐滿的音響效果和色彩紛呈的音色變化，展現(xiàn)出交響樂的恢宏氣勢和絢麗多姿，立足于使土著音樂上升為交響性音樂并更好地表達(dá)作曲家內(nèi)心感觸，德沃夏克運(yùn)用了獨(dú)特的創(chuàng)作技巧。第四樂章展開部，旋律上由原來的印第安調(diào)式轉(zhuǎn)化為波西米亞調(diào)式,仿佛暗示人種范圍的擴(kuò)大——不止德沃夏克自己，還有波西米亞民族,乃至包括一切人種在內(nèi)的各民族，都有對故鄉(xiāng)的向往與思念，樂曲中吐露了對離開故土流浪著的人們的同情與理解，并用音樂表現(xiàn)形式述說了自己積極樂觀的人生態(tài)度。同時作品中濃郁的人文情懷，表現(xiàn)了作曲家內(nèi)心熾熱的愛國情感與超民族范圍的音樂手法。第四樂章尾聲由短號吹奏出的主部主題旋律凝重空靈，有對那些積極爭取自由平等權(quán)利卻有著悲苦命運(yùn)的勇士的哀嘆，也有對民族的哀思，伴隨著和弦的漸漸消失，那種“淡淡的憂傷”被體現(xiàn)得淋漓盡致,那也不止是個人哀怨,而是對整個人類各種族爭取自由平等過程的哀思——是民族的，是屬于世界范圍的。可見，真正激動人心的“交響性”并不是依靠人工制作出來的浩大聲勢，而是作曲家的激情噴發(fā)。也正因?yàn)椤缎率澜缃豁懬纷髌繁澈蟮倪@層“世界性”的民族意義，才使得它成為一部立意極高的作品。

在浪漫主義音樂的影響下，將多種民族民間的音樂元素兼容并蓄，德沃夏克可謂“真正的勇士”——他極為正式而嚴(yán)肅地將被繁華與嘈雜掩蓋了的民族悲哀公開化，這也是德沃夏克非凡之所在。同時，德沃夏克是樸實(shí)大氣的音樂家，無論是交響樂還是室內(nèi)樂，情感心緒的表露都在質(zhì)樸的“音樂的話語”中自然流淌。他也是難能可貴地堅持走著獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的音樂家，所具有的強(qiáng)烈的民族意識，始終貫穿在他的創(chuàng)作理念之中。“一個優(yōu)美的主題并沒有什么了不起，但要抓住這個優(yōu)美主題加以發(fā)展，而要寫成一部偉大作品，這才是最艱巨的工作，這才是真正的藝術(shù)。”正是如此，德沃夏克的音樂作品始終保持著強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)，可以說他是吸取其他國家民族音樂的養(yǎng)分，來培育捷克民族音樂的發(fā)展與成長。《新世界交響曲》讓人們意識到德沃夏克不僅是杰出的民族樂派音樂家，也是偉大的民族精神倡導(dǎo)者，他把對民族精神的真切訴求深埋在旋律中，讓世人為之動容，受之啟發(fā)，獲得深切的民族認(rèn)同感與使命感。而這部作品就仿佛是他特意留給后人的充滿民族精神魔力的“法器”，希望后人能握緊它，繼續(xù)堅持世界范圍內(nèi)民族音樂融合的探索之路，讓敘說著民族精神的音樂不止，讓追求自由平等的民族精神永世不滅。

① 朱秋華.西方音樂史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：112-118.

② 宋瑾，李詩原.大學(xué)音樂[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2002：309-310.

[1] 盧建華：《音樂美學(xué)教程史》，上海社會科學(xué)院出版社2004年版。

[2]牟林芳：《民族的精神心中的回響——德沃夏克〈e小調(diào)（自新大陸）交響曲〉的主旨》，《甘肅教育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）》2002年第1期。

[3] 朱琴：《世界精神在德沃夏克作品中的體現(xiàn)》，《樂府新聲》2006年第2期。

作 者：胡茵，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：藝術(shù)思潮與藝術(shù)理論研究。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com