商盤筆下的查氏“水西園”所蘊含的文獻價值

⊙范學亮［唐山學院文法系， 河北 唐山 063000］

商盤筆下的查氏“水西園”所蘊含的文獻價值

⊙范學亮［唐山學院文法系， 河北 唐山 063000］

商盤是乾隆時期浙江會稽詩人。生平所歷，篇什甚多，自編編年詩《質園詩集三十二卷》。在三十年的仕宦生涯中，商盤兩次游歷津門查氏“水西園”即“水西莊”’，與查蓮坡、查敬亭子孫兩代人均有交往，留下詩歌有十九首之多，具有寶貴的文獻資料價值。

商盤 《質園詩集三十二卷》 查氏水西園 文獻價值

商盤（1701—1767），字寶意，號蒼雨，浙江會稽（今紹興）人。詩名與乾隆時期的浙派詩人厲鶚相埒。雍正庚戌（1730）科進士，授翰林院編修，充八旗館、國史館纂修。1739年，以祿養乞外任，歷任江蘇潤州郡丞、海州牧，江西南昌令南康府守，湖北施南府郡丞，廣西郁林州州牧、太平府守、慶遠府守、鎮安府守，云南元江府守等職。宦跡遍及京師、江蘇、江西、湖北、廣西、云南等地。乾隆丙戌年（1767），王師進剿緬甸，商盤負責督運糧草，感觸瘴癘而死。

商盤少負異才，在家鄉結“西園詩社”，為“西園十子”之一，參加過揚州的“邗江吟社”，天津的“水西園”等，結交南北名流，吟詩作賦，游歷山水。除了結社以外，商盤還與當時格調詩派沈德潛，性靈詩派袁枚、蔣士銓，秀水詩派王又曾，浙江詩派厲鶚、嚴遂成、胡天游等均有詩文唱和或書信來往。①

商盤生平所歷，篇什甚多，幾近萬首，自編編年詩《質園詩集三十二卷》，共三千零三十九首。商盤與杭世駿、汪沆、厲鶚、朱岷、田雪峰等，都是水西莊的重要賓客。商盤兩次游歷津門查氏“水西園”（即“水西莊”）所留下的詩歌，有十九首之多，詩中所涉“景觀”甚多，諸如植物景觀檐葡（番紅花）、梧桐、楓葉、蘆花、紫藤、竹等；人文景觀澹宜書屋（查為仁書房）、寶硯齋（查敬亭書房）等；取法自然、近村近郭、最能體現園林特色的花影庵、農田茅舍、楓溪等。所有這些，都是研究“水西園”的重要資料，具有寶貴的文獻價值。

一

查氏家族發展到清朝，已有北查、南查兩支，頗負盛名。南查一支在浙江海寧，以查慎行（查嗣璉）、查嗣庭、查嗣瑮、查升為代表，以詩文、書法、篆刻等聞名當時。北查一支在天津，代表人物有查日乾、查為仁、查為義、查禮等，以經商為主（主要經營鹽業），但他們的文化素養都很高，是典型的“儒商”形象。

“水西園”，也稱“水西莊”，位于天津古運河畔，是由屬于北查家族的查日乾（1667—1741）修建的私家園林。該園林始建于清雍正元年（1723），雍正十三年(1736)規模已具。此后查氏不斷對“水西莊”進行整修與擴建。乾隆十二年(1748)增筑園中之園——“小水西”，乾隆二十三年(1759)復在園之偏擴建一“介園”。乾隆慕名曾四次留住“水西莊”，并揮筆賜名“芥園”。從此水西莊聲譽更著。清人袁枚在《隨園詩話》（卷三）中，將天津查氏“水西莊”、揚州馬氏“小玲瓏山館”、杭州趙氏“小山堂”并稱為清代古運河畔三大私家園林。

查氏父子，尤其是查日乾的兒子查蓮坡（查為仁），喜結文化名流，水西莊成為當時南北文人聚集之地。商盤、杭世駿、萬光泰、汪沆、厲鶚、朱岷、田雪峰等著名文學家、畫家、經學家、詩壇領袖等都曾寓居水西莊，或吟詩作賦，或揮毫書畫，或埋頭經史，或著書立說，或鑒賞金石，產生了大量的詩詞、文章、書法、繪畫等作品。如清代江蘇武進詩人兼畫家朱岷所繪《秋莊夜雨讀書圖》，描繪查日乾之子查禮在“水西莊”秋雨夜讀的情景，此畫與另一位清代畫家田雪峰所繪《水西莊修禊圖》的真跡，現均珍藏在天津歷史博物館中。②

查日乾的兒子查為仁，是商盤第一次游“水西園”時的主人。查為仁(1695—1749)，字心谷，號蓮坡，又號蓮坡居士。詩詞文兼善，著有《蓮坡詩話》《蔗塘未定稿》等。③與厲鶚（1692—1752）合箋《絕妙好詞箋》，被收入《四庫全書》。查為仁與厲鶚的交往以及他們共同箋注南宋人周密選編的詞集《絕妙好詞》一事，是“水西莊”文學交流的佳話。

查為仁延攬天下名士，開津沽之風雅。與查為仁、厲鶚同一時代，并有直接交往的乾隆詩人商盤，也見證了這一文化盛事。

二

1754年夏天，商盤由楚入京補官，途徑天津，再度來到“水西莊”。詩歌《長夏自楚之京，觸緒成詠，共得五十二章》（《質園詩集三十二卷》卷二十四）其中一首寫道：

感舊津門老淚垂，

可堪宿草已離離。

一林檐葡花無影，

百尺梧桐樹有枝。查蓮坡，別號澹宜居士，有花影庵，

前年下世，兩郎君克承家學。

歌席玉簫聞醉后，雍正乙卯秋，假滿還朝，訪澹宜于津門水西園。陳其家部，命慶麟官度曲，余以洞簫和之。相距二十年矣。事載《澹宜詩話》。

道裝金粟記生時。

水西園散平原客，

誰買吳絲繡澹宜。

據這首詩歌記載，商盤是“水西園”子孫（查為仁、查敬亭）兩代交接南北文化名流的見證者之一。雍正乙卯年，即1735年，是商盤第一次造訪“水西園”主人的時間。其時，查日乾年事已高，查為仁接見了商盤。主人“陳其家部，命慶麟官度曲”，詩人商盤“以洞簫和之”。可見其熱鬧場面，亦足見商盤之文人風流。據清張維屏《國朝詩人征略》載：“君（按，商盤）英俊倜儻，美須髯，工談笑，彈絲 竹，妙得神解。”④單錦珩總主編《浙江古今人物大辭典》記載，商盤“工詩，精音律，風流儒雅，所至名士傾倒”⑤。遺憾的是，由于商盤長期外放，遠離文人薈萃的京畿、江浙之地等原因，詩名、才名至今湮沒無聞。商盤再次造訪“水西園”是二十年后的1754年，此時，查日乾、查為仁父子都已經下世，因此，面對“離離”的“宿草”（墓地上隔年的草）商盤不禁老淚縱橫。這首詩具有豐富的史料價值：（1）查為仁的號，除了史料記載的“蓮坡居士”外，應該還有“澹宜居士”一號，園內之“澹宜書屋”，應該是以查為仁的號“澹宜居士”命名的。（2）《蓮坡詩話》是清代重要的詩話著作之一，史料并未記載《澹宜詩話》一書，從《蓮坡詩話》中記載有“澹宜書屋”來看，《澹宜詩話》似乎應該是《蓮坡詩話》的別名，但目前只是推測。（3）園內有花影庵。查蓮坡之《花影庵集》（兩卷）、《花影庵雜記》（兩卷）應該是據園內的花影庵命名的。（4）查蓮坡下世的時間，商盤在這首詩中的記載有誤。小注中說查蓮坡“前年下世”，“兩郎君克承家學”（從后面的詩歌中知道，“兩郎君”即是查笛槎、查敬亭昆仲）。按商盤自己的編年詩提供的時間，商盤由楚入京是在1754年，由此推算，查為仁去世為1752年，這與查為仁的實際去世年1749年不符。商盤在另一首詩歌《次答余荊帆見懷之作》（《質園詩集三十二卷》卷二十四）的小注中所記載的查為仁的去世年，正好與1749年相符。詩歌是這樣寫的：

得失何須問楚弓，梗蓬正在轉移中。

故人健似沖霄鶴，往跡遙隨踏雪鴻。

四座玉聲蟬鬢嚲，一庵花影塵談空。蓮坡居士有花影庵，今居士已下世六載。

楓溪秋色應無恙，羨爾垂竿作釣翁。荊帆有《楓溪垂釣圖》。

作者在第六句下小注：“蓮坡居士有花影庵，今居士已下世六載。”1754年往前推六年，正好是1749年。

此次造訪，距離第一次造訪（1735）已經過去了二十年，因為主人的下世，引起了商盤的無限傷感，“宿草已離離”，“花無影”，“平原客”散，物是人非，詩人因“感舊”，不禁“老淚垂”。后來，商盤遠在廣西慶遠府任上，還寫有懷念亡友查為仁（查心谷）的詩歌《題芳甸甥〈津門集〉后，有懷亡友萬循初、查心谷》（《質園詩集三十二卷》卷三十二），追憶“水西園”勝事：

舊游歷歷在塵膺，望遠多年意不勝。

沽水蓮花曾放棹，海光 樹偶尋僧。

題襟勝友成今古，修禊名園感廢興。

留與吾甥作憑吊，斜陽西墮月東升。

三

查為仁雖然已經下世，“水西莊”之風雅盛事并未風流云散，其子查敬亭還是延續了其父其祖的遺風，熱情地接待了商盤。查敬亭在自己的“寶硯齋”接見了商盤，并把自己從方干處得到的一方“寶硯”讓商盤欣賞，商盤于是作詩《寶硯齋并序》（《質園詩集三十二卷》卷二十四）以紀念，此詩共有四首律詩，茲錄詩前小序與第一首：

查敬亭得方干硯一方，石質細潤，上有方池，池旁粘五銖錢四枚。唐末兵燹之后，入土最久，銅石相麗，成青綠色。云霞蒸蔚，不可端倪，真古物也。敬亭以此名齋。同人有詩，余亦繼和。

蘇軾文章久不磨，小斜川似老東坡。敬亭為蓮坡居士令子。

故人有子論交始，名士工書愛硯多。

翠袖捧時真絕代，黑蛟蟠處起微波。

梨花疏雨垂簾坐，片石摩挲奈古何。

這首由四首律詩加一小序組成的組詩《寶硯齋》告訴我們：商盤與查氏第二代查蓮坡、第三代查敬亭都有交往；查敬亭是查蓮坡的兒子；查敬亭有寶硯齋；贈寶者為方干，號元英。這里值得注意的是，商盤在這首詩中提到了“梨花疏雨”一詞，雖然是寫景，但“水西莊”也可能存有以園內之景而命名的匾額“梨花疏雨”。韓吉辰先生在談到“水西莊”與“大觀園”的關系時，認為現在“水西莊”中的匾額“一犁春雨”即是大觀園元妃的題匾“梨花春雨”。商盤這首詩中所提到的“梨花疏雨”似乎與“梨花春雨”字面更接近，因此，筆者建議把現在“水西莊”中的匾額“一犁春雨”換成“梨花疏雨”。⑥

查敬亭設宴款待商盤，商盤也有詩《查敬亭邀集東軒，徵歌卜夜，即席成詩，以紀良讌》（《質園詩集》卷二十四）以紀，這首詩歌由八首七絕組成，茲選其中三首：

橫波盼睞直千金，韋杜花繁惱不禁。

記得君家初白老，櫻桃紅泥酒痕深。查初白先生《贈管郎》詩：“酒痕紅到鄭櫻桃”。

秋花偏近酒人紅，勝賞蘭亭梓澤同。

吳詠燕歌忘不得，漂榆城上月如弓。

西清小別換頭銜，楓葉蘆花興不凡。

十二年來官送老，翻憐今日脫青衫。

這首由八首七絕組成的組詩，記述了查敬亭設宴招待商盤的盛況。這次并不亞于二十年前其父查為仁招待商盤時的熱鬧場面。這首詩的文獻價值體現在以下三個方面：首先，據查氏家譜及有關資料證明，“北查”與“南查”是同宗，“北查”是“南查”的一支在明朝移居北京與津門的。商盤把“南查”的查初白（查慎行）看成是“北查”查敬亭的“君家”，這說明商盤是把“北查”與“南查”看成是“一家”的，表面看來，這似乎沒有什么稀奇，但是，聯系到商盤的思想與仕宦遭際，卻有微言大義在。⑦因為雍正時期的查嗣庭“維民所止”案亦讓包括查為仁這樣的“北查”家族戰戰兢兢（查為仁在《蓮坡詩話》中即有表露）。其次，商盤在詩中寫道：“勝賞蘭亭梓澤同”，說明“水西莊”仿“蘭亭”修禊事，為時人所共知。與朱岷同一時代的畫家田雪峰便繪有《水西莊修禊圖》。最后，對“大觀園”景點原型的研究有一定的啟發意義。熱衷于尋找紅樓夢“大觀園”原型的紅迷曾把“大觀園”軒館的名稱與“水西莊”清代時期的“景觀”進行比較，認為兩者有很多相似者，如“大觀園”有“櫳翠庵”，“水西莊”就有“攬翠軒”；“大觀園”有“蘆雪庵”，“水西莊”就有“秋雪庵”；“大觀園”有“秋爽齋”，“水西莊”就有“秋白齋”；“大觀園”有“蓼風軒”，“水西莊”就有“蓼花洲”’等等。韓吉辰先生認為，“水西莊”中有“蘆花庵”，與厲鶚的《樊榭山房集》中提到的西湖景點“秋雪庵”相似。厲鶚在《樊榭山房集》（卷三）中確實談到了“秋雪庵”名稱的由來：“庵在水中，四面皆蘆，深秋花時，彌望如雪，故名。”但是，畢竟，杭州西湖之“蘆花庵”并不是“水西莊”之“蘆花庵”。“水西莊”似乎沒有必要因為西湖有個“秋雪庵”，就比照著起一個“蘆花庵”的名字。倒是以景物而命名的可能性更大些。商盤在這首組詩中有詩句：“西清小別換頭銜，楓葉蘆花興不凡。”說明商盤游“水西園”是在秋天，離開“西清”（津門），依然不能忘懷使他“興不凡”的“楓葉”與“蘆花”。這說明，“蘆花”當為“水西莊”之一種典型景物，因景物而建一處所在“蘆花庵”也不是不可能的事情。商盤在這首詩中提到了“蘆花”這一典型景物，或許能為“水西莊”之有“蘆花庵”，進而為以“大觀園”之“櫳翠庵”比附水西園之“蘆花庵”的紅迷們提供寶貴的資料。

商盤還攜好友一同游“水西莊”，并作有詩歌《攜吳樸庭、張梨谷、周長卿郊游，至查氏近圃》（《質園詩集三十二卷》卷二十四）：

秋林如逸人，蕭疏懶迎迓。

偶從郊外行，小憩林中駕。

愛此水西莊，苑與江南亞。

五畝分菜畦，十弓結茅舍。

黃葉方覆階，紫藤尚垂架。

雖非看竹來，吟嘯不能罷。

其時擊鼓喧，沿村賽方社。

今年百室盈，擇吉成婚嫁。

吾儕享康阜，收身宜圃稼。

誰唱飯牛歌，頹然夕陽下。

這是商盤對“水西莊”做正面、細致描寫的一首詩，彌足珍貴。首先，商盤點出了“水西莊”的江南特點：“愛此水西莊，苑與江南亞。”江蘇武進詩人兼畫家朱岷過津門時，受到“水西莊”主人的誠摯歡迎和熱情接待，他在《初到津門》詩中寫道：“潞河交流入海平，丁沽風物久聞名。京南花月無雙地，薊北繁華第一城。柳外樓臺明雨后，水邊魚蟹逐潮輕。分明小幅吳江畫，我欲移家過此生。”查為仁《采菱曲》詩云：“自從遺種寄芳函，溪漲年年碧影涵。漫說直沽風物異，有人曾喚小江南。”“分明小幅吳江畫”，“有人曾喚小江南”，都說明了“水西莊”的江南特點。其次，商盤這次到“水西莊”是在1754年的秋天，并不是紫藤花開放的季節，但依然提到“尚垂架”的“紫藤”，說明，在商盤第二次來“水西園”之前，紫藤花就是“水西莊”的一道勝景。一個“尚”字，使人聯想起每到紫藤花發時，“水西園”游人如織的景況。乾隆年間天津詩人康堯衢有《沽上竹枝詞》：“琵琶池上起龍臺，曲曲回廊近水開。每到紫藤花發處，游人都問芥園來。”從“游人都問芥園來”一句看，康堯衢《沽上竹枝詞》應寫在乾隆賜名“芥園”之后，也就是在1759年以后，這說明，在1759年以后，康堯衢寫《沽上竹枝詞》時，紫藤花依然是“水西莊”的一道勝景。第三，與杭世駿齊名的浙江錢塘人汪沆游天津，客查氏“水西莊”，于乾隆四年（1739）寫有百首《津門雜事詩》，其中說道：“二分修竹三分水，畢竟終推攬翠軒。”“惹煙籠月影檀欒，繡野耪前竹萬竿。”詩自注：“津門少竹，‘水西莊’繡野耪前后，栽竹數畝，蓊郁深翠，不減江南。”時隔五年后的1754年，商盤來到“水西園”時，“雖非看竹來”，但意想不到的是，竟然看到了江南才有的竹子，出生于浙江會稽的商盤不禁喜出望外，似乎身置江南而“吟嘯不能罷”了。第四，“五畝分菜畦，十弓結茅舍。”“其時擊鼓喧，沿村賽方社。”商盤攜吳樸庭、張梨谷、周長卿郊游，所到查氏“近圃”，其實就是一處“農田茅舍”，可謂之曰“茅庵”。 康熙甲午年（1714）舉人，浙江仁和人吳廷華，在《次日游水西莊作二十二韻》詩中說道：“惟有山南地更幽，水田習靜登新谷。茅庵一架倚綠蔭，棟宇天然綴曲木。”尋找“大觀園”原型的紅迷們，認為吳廷華詩中描寫的農家情景，很像“大觀園”中的稻香村。商盤在這首詩中所描寫的“農田茅舍”，或許可以給他們一點旁證。

四

在“水西莊”度過了一段時日后，商盤向查蓮坡告別。查蓮坡讓兩個兒子查笛槎、查敬亭兄弟倆送別商盤，商盤作詩以紀：《留別查笛槎、查敬亭昆仲》（《質園詩集三十二卷》卷二十四）：

憶昨征伶寶硯齋，重登月殿與云階。

拂箋以盡三千幅，列坐何勞十二釵。

眾里自嫌新雪鬢，佛前難懺舊風懷。

海南他日相思處，羈羽沉鱗信易乖。

詩中再次描述了主人陳家部招待自己的盛況，同時表達了老大無成的傷感，對自己“放縱聲色”的懺悔，以及對未來羈宦遠方、信息不暢的擔憂。

商盤在入粵的安徽途中（約1754年冬天—1755年春天），寫有《舟夜懷人絕句》（《質園詩集三十二卷》卷二十五），其中之一云：

樊鄰樊榭皆捐館，

李詩人得谷原。

昨向蓮花沽上別，

未曾同到近光園。萬光泰，號樊鄰；厲鶚，號樊榭，先后下世。近光，天津查氏別業。

這首懷人詩，抒發了沒能與好友萬光泰、厲鶚、王谷原等一同游天津查氏別業的遺憾。詩中所提到的“近光園”，似乎是“水西園”的別名；又似乎是“水西園”里的一處所在，就像商盤攜吳樸庭、張梨谷、周長卿郊游時游覽的查氏之“近圃”。確指阿誰，待考。

“離恨恰如春草，更行更遠還生。”1756年，商盤遠在廣西太平府任上（約1755年仲冬—1756年秋），還寫有《津門查敬亭》（《質園詩集三十二卷》卷二十九）一詩，追憶“水西園”文士風流的盛況，遙寄對“水西園”主人查敬亭的相思之情，茲錄如下：

玉聲度曲酒微醺，寶硯齋中每夜分。前冬訪敬亭于寶硯齋，聽秦玉聲度曲。

泉下故人長入夢，尊前公子又能文。尊甫蓮坡居士。

少陵存沒寧無感，小宋風流迥不群。

好寄相思團扇上，含毫為畫敬亭云。

① 以上材料見（清）商盤《質園詩集三十二卷》，蔣士銓撰《寶意先生傳》，清乾隆刻本。

② 關于厲鶚、汪沆、杭世駿、朱岷、田雪峰等來往于“水西莊”的賓客們的著述介紹，可以參見張文琴《天津查氏水西莊文獻考述》（《圖書館工作與研究》2009年第9期，第81—83頁）一文。

③ 要了解查氏家族主要人物的著作及其版本流傳情況，可以參見張文琴《天津查氏水西莊善本古籍敘錄》（《圖書館學刊》2009年第10期，第89—91頁）一文。

④ （清）張維屏編撰，陳永正點校，蘇展鴻審定《國朝詩人征略》（卷26），中山大學出版社2004年版，第387頁—第388頁。

⑤ 單錦珩總主編《浙江古今人物大辭典》（上冊），江西人民出版社1998年版，第448頁。

⑥ 有關津沽的“芹紅”史料，如“大觀園”原型等，可以參見孫建中《津沽芹紅史跡述考》（《天津師大學報》2000年第4期，第78—80頁）一文，以及韓吉辰文章《水西莊與大觀園探源》等。

⑦ 由于清朝文字獄的緣故，要徹底了解商盤的思想，除了《質園詩集三十二卷》外，應主要參看商盤書信體著作《質園尺牘》（二卷），“知堂收藏越人著作”刻本。

作 者：范學亮，中國古代文學專業碩士，唐山學院文法系高級講師，研究方向為元明清文學。

編 輯：張晴 E-mail:zqmz0601@163.com