繪繁復之景 造淳樸之境
——《豳風·七月》的詩境藝術

⊙郝建杰［上海大學文學院， 上海 200444］

繪繁復之景 造淳樸之境
——《豳風·七月》的詩境藝術

⊙郝建杰［上海大學文學院， 上海 200444］

《七月》為《豳風》中千古傳頌的名篇。詩著墨于農事民俗，畫繁復之意象，寫質淳之人情，在“三百篇”中以創境、換境取勝。

《豳風·七月》 意象 詩境

《七月》為《詩經》中千古傳頌的名篇。毛《序》以為，西周初年，周公“陳王業”而作《七月》，后人或從或否。據趙逵夫先生考證，詩當做于周先祖公劉居豳之時，即殷商初年，①可以信從。至于作者，則歷來并無確指，臆之應為豳人所作。詩為農事詩，亦為風俗詩。故宋輔廣《詩童子問》云：“此詩專言寒暑之候，以為斯民農桑之節。”清姜炳璋《詩序廣義》云：“《七月》一篇，陳豳之風俗也。”

詩著墨于農事民俗，畫繁復之意象，寫質淳之人情，在“三百篇”中以創境、換境取勝。捻軸展卷，順次賞詩，全詩八章，每章都包括一個或兩個小意境，每一小意境之間彼此面貌各異，個個小意境又融合為全詩的大意境。而所造詩境，真正如嚴羽《滄浪詩話》所云“不涉理路，不落言筌”，平淡樸拙，自然而然。周人先民們勤勉辛勞、纖儉習事的真實生活，歷歷在目。

首章云：“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？”此為“晚秋授衣圖”。大火降下，天氣轉寒，這是公家授予農夫們御寒冬衣的時候。“一之日觱發，二之日栗烈”，為授衣時的設想之辭。由此可以體會到，嚴冬驟然來襲時農夫們領取冬衣的迫切心情。“觱發”、“栗烈”最能描寫北風凜冽、萬物蕭瑟的冬日氣象，清陳繼揆《讀詩臆補》云：“杜肅翁云：‘萬象唯風難畫。《莊子》“地籟”一段，筆端能畫風，掩卷而坐，猶覺翏翏之在耳。觀詩云“觱發”二字，簡妙含蓄，又《莊子》畫風之祖也。’”這是第一個意境。首章又云：“三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。”這是一幅“春耕圖”。一月到來，天氣轉暖，農夫們修理農具以備春耕。進入二月，舉足而耕，妻兒將飯送至田間地頭。田大夫來巡視，農人們又捧出酒食款待。這時，萬物復蘇的欣欣向榮，春天給人們內心的愉悅，清晰可見，是一個情趣盎然的意境。

次章云：“春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。”春光明媚，天氣和煦，黃鶯鳴聲喈喈。采桑的少女手提深筐，沿著桑間小徑，來采摘嫩嫩的桑葉和茂盛的白蒿。正在令人心曠神怡時倏然來一轉折：采桑女竟悲從中來，原來她要嫁作他人婦了。這意味著較少拘限的少女時代像春天般即將過去，等待她的是遠離父母的孤僻、夫家人事的陌生，這令她望而生畏，悲傷之情也便油然而生。這里“女心傷悲”二句最妙，錢鍾書先生《管錐編》云：“吾國詠‘傷春’之詞章者，莫古于斯。”如此，則此章既是一幅“春日采桑圖”，又是一幅“少女傷春圖”。兩幅圖畫合而為一，前一半寫歡快之情，后一半寫悲春之意，二者前后相承，轉折自然，渾融于一景之中，詩境極為高妙。

三章云：“七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。”這是一幅“伐桑待蠶圖”。與次章雖然都以桑蠶為題材，但情趣則迥然不同。這里沒有少女采桑的悠游，亦不見或快樂或悲傷的女子的內心情感，所見全為農事的忙碌和緊張，表面上并不觸及人物內心世界，以物觀物，是朱光潛先生所說的“超物之境”。②然而氣氛并不沉郁，平和沖淡的情緒和景致融化在一起，令人難以覺察。“猗彼女桑”一句，質樸中見柔婉，尤其耐人咀嚼。三章又云：“七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”七月，伯勞鳥高聲鳴唱，提示績麻織布的時節將至。女子們心靈手巧，織出的布匹色彩鮮亮，品類多樣，以供公子裁制衣裳。詩中雖未寫機杼聲，然織作之聲充盈耳廓，尤其一“我”一“孔”，更見績織女子自賞其成，自鳴得意。這可稱之為“少女織作圖”，又為一境。

四章云：“四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕 。”四月苦菜開花，五月蟬鳴知知，八月收獲莊稼，十月草木凋零。此處物候和農事相間，并不單寫一月之景，而是移步換景，春、夏、秋、冬四季濃縮在四幅圖畫中。這幅圖本已各具動態，而連續映出，渾然一體，如行云流水，毫無割裂嫁接之感。又云：“一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其 ，獻 于公。”這是一幅“冬季狩獵圖”。十一月，狩獵時節已至，先行祃祭禮，獵獲狐貍后，供公子制作狐裘。十二月，眾人群集，繼續狩獵。上古狩獵兼有演習軍事之意，因此有“載纘武功”之語。如此，則詩人雖不繪出狩獵細節，而馬馳犬吠，人情激昂、豪氣沖天的情景可以想見。“言私其豵，獻豣于公”，那種分配獵物的喜悅，也著實可感。

五章云：“五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向 戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。”起先可聽到滿耳的蟲聲，斯螽、莎雞、蟋蟀，在野外雜草叢中此起彼落，諧鳴喈喈。繼而單寫蟋蟀，七月、八月、九月，隨光陰轉移，在野、在宇、在戶、入床下，蟋蟀由遠而及近，鳴聲漸漸清晰，漸漸微弱，如泣如訴，似與人對語。這一段以“聲”造境，凝神傾耳之際，令人回味無窮，可稱為“草蟲諧鳴圖”。接著敘寫房屋修繕之事。燒螻蛄，熏老鼠，堵窗戶，涂門縫，經過一番辛苦，農夫們告訴妻兒，年底已至，可入室過冬了。這時可見青煙上繚、柴火畢駁、蟲僵鼠斃之狀，可見人們和泥壘石、攀爬屋宇之狀，可見整修已畢后，心滿意足、呼妻兒入室之狀，那種向往潔凈溫暖、舒適自足的心情自在其中，活靈活現，貼近人情。可稱為“陋屋修葺圖”，又是一境。

六章云：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。”自夏至秋，瓜果菜蔬禾稼逐月成熟，農夫們逐月品味時鮮，這已令人遐想，而“為此春酒，以介眉壽”更令人無比愜意。那份怡然自得的心情，讓人欣然向往，是一幅“食趣圖”。此處結構最妙，因為每月物產眾多，不易合入詩歌，于是詩人分為兩段來敘，確實是駕馭文字的好手。

七章云：“九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。”于此如見秋陽似火，金黃飽滿的谷物漫山遍野，人們肩扛車拉，場圃上帚舞箕簸，是一幅“秋收圖”。秋收糧食剛一上交公家，農夫們又被招呼去為貴族人家建筑宮室，修繕房屋。白天割茅草，晚間擰草繩，之后又急匆匆登上屋頂，因為忙完這些，又要播種百谷，這可稱為“修繕宮室圖”。此前各處雖均不離忙碌景象，然而此處最能給人迫急壓抑之感。與五章農夫自修房屋相比，修筑宮室則緊張許多，當時社會狀況于此也可見一斑。

卒章云：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆！”這一段是全詩最輕松愉快的文字。冬季將冰鑿好藏入冰窖后，春天舉行開冰之祭，人們一早朝會，獻上羔羊韭菜，場景多么歡樂，可稱之為“春祭啟冰圖”。九月、十月秋高氣爽，萬木凋落，歲終時節，農夫們舉行臘祭狂歡，舉樽痛飲，宰殺羔羊，在公堂之上，論齒序位，互敬美酒，互祝高壽，好一派熱鬧景象，這可稱之為“大臘狂歡圖”。“沖沖”象鑿冰之聲，“肅霜”寫天高氣清，“滌場”言萬物凋零，均為造境之佳語。

詩歌羅列意象之多，令人目不暇接，但條列清晰，繁而不亂。正如清陳繼揆《讀詩臆補》所言：“陳僅曰：通詩八十八句，一句一事，如化工之范物，如列星之麗天。讀者但覺其醇古淵永，而不見繁重瑣碎之跡。”《七月》如詩人妙手打造的一道多折屏風，每一扇所繪景物都不同，但又互相綰結，渾然一體。如清牛運震《詩志》所言：“此詩以編紀月令為章法，以蠶衣農食為節目，以預備儲蓄為筋骨，以上下交相忠愛為血脈，以男女室家之情為渲染，以谷蔬蟲鳥之屬為點綴，平平常常，癡癡鈍鈍，自然、充悅、和厚、典則、古雅，此一詩而備三體，又一詩中而藏無數小詩，真絕大結構也。”牛氏所云“三體”，指《周禮· 章》提到的“豳風”、“豳雅”、“豳頌”。若“三體”之論可以確證，也可從另一角度說明《七月》詩境的多樣性。無論如何，牛氏所關于詩的結構和意境的總結確屬言之有理。

詩歌創境之新，換境之多，不僅在“三百篇”中無與倫比，及至后世，也鮮有企及。故清方玉潤《詩經原始》云：“今玩其辭，有樸拙處，有疏落處，有風華處，有典核處，有蕭散處，有精致處，有凄婉處，有山野處，有真誠處，有華貴處，有悠揚處，有莊重處。無體不備，有美必臻。晉、唐后，陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未見臻此境界。”方氏所論并非過譽增美，如若比較一番，不難得出此一結論。

詩雖造境各別，然亦有洞通之處，一言以蔽之，即淳古樸茂。崔述《豐鎬考信錄》云：“竊嘗譬之，讀《大雅》如登廊廟之上，貂蟬滿座，進退秩然，煌煌乎大觀也；讀《七月》，如入桃源之中，衣冠樸古，天真爛漫，熙熙乎太古也。”將《大雅》與《七月》相比較，所見異常分明，崔氏所論可謂的評。

① 參見趙逵夫：《先秦佚詩與先秦詩歌發展》，《江海學刊》，2005年第1期，第166—170頁。

② 參見朱光潛：《詩論》，上海古籍出版社2001年版，第21頁。

上海大學創新基金資助項目（SHUCX101101）

作 者：郝建杰，上海大學文學院博士，主要研究先秦兩漢文學與文化。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com