■王振順
左聯文學主張和創作的錯位,使得多數左翼文學作品呈現為一種膚淺的理論依附;由于張天翼等人的努力才使得左翼文學在形式和內容達到了表里如一的統一。
二三十年代的左翼作家對文學的評價是以作家是不是表現階級觀為標準的,甚至像魯迅和茅盾等這樣的大作家都受到“惟自己是革命文學正宗”的批判。他們認為魯迅是過時的,茅盾是小資產階級的歌唱者。其實他們是忽視了現實主義的寫作思想,不懂得暴露舊事物就是為了能夠徹底地掃除束縛中國發展的舊事物。自然這與提倡革命文學青年的年輕氣盛無不相關,也與當時黨內左傾思想的嚴重不無關系。后來的左聯在某些方面基本不像一個文學團體了,因為屬于左聯的成員都要上街發傳單,喊造反的口號。當然我們并不否認深入社會對于作家的重要性,但是一個文學團體像一個政黨那樣去做,已經失去了作為一個作家聯盟的性質。這樣的情況下,蔣光慈退出了左聯,郁達夫被開除,魯迅也時不時與左聯內部的人鬧矛盾。
當然我們可以從左翼作家自身的出生背景來解釋左翼的有些作品內容等與其主張的錯位原因,但是也不能離開處在背景位置的這個繁華而又復雜的城市因素。李永東先生在其《租界與三十年代文學》一書中條分縷析了上海的租界文化與左翼文學的關系。我們由此可知,租界化的上海具備產生左翼文藝思潮產所必需的社會階級構成模式,然而我們卻發現這樣的模式并沒有被左翼人士很好的嵌入文學的寫作中去。具體說來出現了大概如《租界與三十年代文學》書中提到的幾種錯位:1)思想主體和文本風格的錯位。2)調侃的話語與觀念的消解。3)敘事安排上的避重就輕。這樣的錯位并不是完全不可取的,因為錯位倒豐富了左翼的文學風格。這幾乎和左翼作家開了個玩笑,他們要求文學應該寫無產階級和壓迫階級的矛盾,用階級論的主題來主導文壇,然而他們的錯位倒造成了某種程度上的多樣性。這恐怕也是文學意外的收獲,真是“‘失之東隅,收之桑榆’的歷史安排”。
我們接下來要說到的諷刺作家張天翼,就是在上面已經描述的左翼文學背景下加入了左翼文學團體的。張天翼在年輕作家里的嶄露頭角,為世人所熟知,不能不歸功于他能夠將個性和共性巧妙地結合起來,并且著重通過自己的個性來展示左翼文學的共性。我們談到的這種共性,并不是上面提到的左翼文學失誤方面的共性,而是他對左翼文學真正的集體性主張的把握,并把這種把握轉化成多姿多彩的文學創作。我們把這種文學創作的多姿多彩與其他左翼作家的“失之東隅,收之桑榆”式的文學創作相比,可以知道張天翼的左翼文學創作沒有這樣曲線式的過程。我們也應該指出,并不是張天翼的作品都是很完美的,身在左聯和上海,難免是會沾染左翼文學的某些錯位或者說是上海的風氣影響下的文風等等。
張天翼早期是林紓的信徒,到大革命時由于苦悶開始接觸馬克思主義,再到最后信仰共產主義,成為左翼文學新人。這樣的思想意識的轉變就好像“作了一番百米跨欄競跑”。這期間的作品相應來說實現了三個跨越,即:帶宗法制意識的倫理之情(《三天半的夢》),頹廢享樂的思潮的超越(其實這里還是有張天翼的痛苦的掙扎在其中的,大革命的失敗使得很多知識分子接二連三的被拋進惶惑的漩渦,面對這種掙扎,不同的人選擇了不同的道路。張天翼的《從空虛到充實》在一定程度上顯示了自己的選擇),第三個對“革命+戀愛”模式的超越(如《二十一個》)。
現實主義是魯迅一直堅持的創作原則,張天翼的作品在這一點上是繼承了魯迅的風格,這與起初左翼攻擊魯迅的立場是截然相反的?,F實主義要求如實觀察社會,真實表現人生。最為人稱道的是張天翼的諷刺小說。張天翼的諷刺是以突出和夸張人物的性格,或者通過矛盾沖突來達到諷刺的效果。《包氏父子》中老包的望子成龍的心情與小包的向上爬的不學無術的行為的矛盾,顯示了老包的悲劇。這樣的對小包性格的夸張刻畫,使得讀者能深深感到小包的悲劇和小包自己對自己的殘忍。當然我們說物極必反,這樣的夸張好像在一定程度上并不是件好事。我們在指出張天翼超越一般左翼作家的時候,也發現了張天翼缺陷。過分的夸張和突出技巧使得張天翼在塑造人物上有多少有點失真。在眾多對張天翼這方面缺陷探討中,王曉明先生的《過于明晰的世界》這篇文章說得最為形象和深刻。
天翼的諷刺效果是與語言特色相得益彰的。張天翼和老舍一樣喜歡和下層人民打交道。他在“都市中認識不少商人,小手工業者,流浪漢,小學教師,無論地主,碼頭工人,仆役,學徒,兵油子,機器工人……”這樣的廣泛接觸底層人民,使得張天翼的寫作內容和題材能夠廣泛并且深入,而且能夠準確把握他們的心理和語言以及口氣。他大量運用民間語言到作品中去,賦予了作品一種明快活潑的氣息。
在左翼內部左傾思想嚴重的情況下,張天翼卻能擺脫這種不良影響,為左翼文學的單調中加入了豐富,吹進了一股爽人的涼風。左聯曾多次組織討論“文學大眾化問題”,然而左翼一般的作家只是實現理論的形式化闡釋,具體的創作卻是不能實現。張天翼從文學內容到語言層次基本上是實現了左翼的文學理論要求和主張。張天翼是左翼文學的中堅,因為左翼,他實現了大眾化的理論,也因為張天翼,左翼在主張和創作方面的偏頗錯位也能做到盡量的糾正。
[1]張天翼.張天翼文集 [M].上海:上海文藝出版社,1993(7).