論侗族民俗與大歌的關系——從“干欄”談起

■伍倩倩

侗族大歌，侗語也叫“嘎老”（allaox）,“嘎”在漢語中是“歌”的意思，“老”是“大”或者“古老”之義。侗族大歌歷史上分布在整個侗族南部方言區，目前主要流行于侗語南部方言第二土語區，其中心區域在黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部、以及榕江縣車江、宰麻一帶。關于什么是“嘎老”，人們歷來有不少爭論。第一種觀念為廣義嘎老，即嘎老等于多聲部歌，第二種觀念為狹義嘎老，即歌班在特殊的禮俗場合中，與異性歌班在鼓樓里面唱的歌，包括嘎老、嘎所、嘎窘等幾種歌。第三種觀念為本意嘎老，即與嘎所、嘎窘等平行的一個歌種。本文主要從廣義上來談侗族大歌并且側重于南侗大歌的研究。

侗族大歌是群眾的集體性活動，其形成與侗族的村落格局和建筑結構密切相關。正如學者楊曉所言：“侗族歌唱傳統的形成，不僅與人群間相對穩定的親緣與地緣關系為基礎，也建立在一個結構相當穩定的實體空間中?！雹購亩弊宓木勐浣ㄖ梢钥闯?，公共空間占據了絕大部分的地方，薩壇、鼓樓、戲臺、花橋等為公共空間，而私人空間只有干欄住宅。并且干欄住宅也是公共部分大于私人部分，干欄住宅是傳統侗寨最典型的民房樣式，第一層用于豢養家畜，第二層用于人的生活起居，只有臥室是完全私密的，只占四分之一。干欄住宅與漢人住宅區別相當明顯，尤其是現代，人們對于隱私權的關注，私人空間神圣不可侵犯，在維護權利的同時也反映了人與人關系的隔膜。相對于私人性，侗人更注重集體性。集體性不僅孕育了歌曲，更與大歌的多聲部特征密切相關。對于多聲部的解釋，《天籟之音——侗族大歌》一書中大致解釋如下：“喉音佳者”即興創作，跳出大家齊唱的旋律，加入花腔，后來漸漸為群眾解釋，并且喚起了歌手的多聲審美意識。②多聲部歌曲正是在這種集體演唱過程中演變而來的。公共空間的許多建筑都與大歌的傳唱有關，薩壇是為了祭祀侗族最高女神薩歲而設，是其族性的標志并且具有神圣性。在鼓樓研究中，其功能大致為：接地通天的神圣空間、家族或社區的聚合標志、男性政治的議事中心、款組織的聚會場所、爭訟判刑的執法之地、唱歌對歌迎來送往的社交空間、男性聚會休閑的公共區域……③，功能更多的是一種男性中心主義，女性除非被邀請鼓樓唱歌，一般不會進入鼓樓，但人們可以在鼓樓旁邊的鼓樓坪聚集，進行各種活動，如看戲或者聊天

另一方面，侗族的節日民俗對侗族大歌的影響更加巨大。侗族大歌除了集體性的特征之外，另一個重要的特征就是與婚戀相關。侗族實行姑表相親和近地緣內婚制度。大歌歌班的建立與婚姻相關，歌班的實質就是一群男性或者女性為了尋求配偶，而進行的集體對歌行為。歌班建立的原則強調“性別、年齡/輩分、地緣/血緣”的統一性，尤其是女性歌班，婚戀的性質就更加明顯，一個未婚女性歌班就是一個待嫁群體，表現得較為極端的就是某些侗寨的歌班女子須在“同年同月同日”出嫁。侗族的許多節日活動都顯性或者隱性地與婚戀主題相關，如著名的“為也”活動?！盀橐病睗h語可以直接翻譯為“做客”，但在侗族語境中多指向非親緣關系和具有（潛在或象征性）婚姻關系。為也發生的時間一般為農閑節日時間，以吃新節和新年兩個時間為主。兩寨之間相互往來，活動前有一系列的準備活動，占卜擇吉日、薩壇祭祀祈福、歌班練歌、主寨準備待客飲食等等。而南侗音樂中的祭薩哆耶、鼓樓對歌、敬酒獻唱、行歌坐月等貫穿于整個為也活動之中。以鼓樓對歌為例，主客兩寨的男性應該在做客期間以主人或者客人的身份，分別邀請對方村寨和自己同輩或者比自己輩分年齡略低的女性歌班進鼓樓對歌。于是產生了所謂的“鼓樓大歌”。整個為也活動最重要的非“行歌坐月”莫屬了，“行歌坐月”侗語稱為“鳥蓊”，是侗族古時候男女青年交往唱情歌相識并談情說愛的一種習俗。侗寨里的姑娘三、五人聚在某一女伴家中紡紗、刺繡、納鞋墊，作伴和等待臘漢（小伙子）來訪。而小伙子攜帶樂器前來伴奏對唱又稱“走寨”，整個過程與婚戀相關，大歌中的許多情歌都是在行歌坐月中產生的，如《嘎統》、《嘎略》、《嘎雖王》。通過主寨女性與客寨男性一番對歌較量后，客寨一方才可以入寨。攔路歌分為三類：初相會時主寨女性演唱的“攔路歌”，客寨男性演唱的開路歌和結束時主客雙方唱的“離散歌”。主客雙方入席之后，還有酒歌，一般而言表現為同一歌班的女性向席間各位男子逐一集體敬酒獻唱?？偠灾?，侗族大歌歌曲的形成與相互造訪的活動緊密相關。

侗族大歌作為非物質文化遺產之一，在當代迎來了很多挑戰，大歌傳統的民間傳承體系面臨解體，原因有多方面。既與侗族人外出務工有關，又與婚姻制度的變革相關。隨著現代交通工具發達，人們交流頻繁，侗族封閉自足的體系被打破，近地緣婚姻制度也漸漸瓦解，而依托婚戀關系建立起來的歌班也失去了基礎。新的漢語文化的滲透也使得侗族文化更加漢化，甚至很多新生的侗族人已不會說侗語。如何拯救侗族大歌是學術界以至于政府歷來極為關注的問題。

注釋：

①非物質文化遺產叢書：《侗族大歌》，楊曉著，浙江人民出版社，2009年5月第1版，第24頁。

②《天籟之音——侗族大歌》，劉亞虎主編，黑龍江人民出版社，2005年9月第1版，第32頁。

③參見《侗寨鼓樓研究》，貴州省文化出版廳文物處編，貴州人民出版社，1985年版。