丁玲作品中堅強的女性形象——以《我在霞村的時候》為例

■王婷婷 王 妍

本文通過對于丁玲作品《我在霞村的時候》中貞貞這個人物的分析，探討了慰安婦貞貞悲慘命運的原因，以及霞村這個地方所濃縮的當時整個社會的一種思想風氣的問題，探討了女性自我意識的萌發，最后總結出作者的獨特的社會理想和崇高的精神覺悟。

《我在霞村的時候》是丁玲延安時期的一篇力作，也是她真摯情感的結晶與升華。通過“我”去霞村休養這件事，引出霞村里一個叫貞貞的女孩，在遭受日寇的凌辱后，忍受著精神和身體雙重摧殘，利用自己慰安婦的特殊身份，幫助八路軍取得日軍情報的故事。但是，貞貞回到村子里后，卻不被人理解，遭到眾人的歧視和誤解。

一、“貞貞”這個人物形象的獨特性格

貞貞是個樂觀的女孩。丁玲對貞貞的外貌有這樣一段描寫：“雖然在很濃厚的陰影之下的眼睛，那眼珠卻被燈光和火光照的很明亮，是那么的坦白，沒有塵垢。”這段話所為我們呈現出的貞貞，跟大多數人心里想的，所期待的貞貞完全是兩個樣子，面色紅潤，坦白，沒有塵垢，一副很神圣的樣子。眼睛就是心靈的窗口，眼睛很明亮，從側面暗示出貞貞的內心也很純凈，雖然遭遇了不幸，但是從骨子里透露出的那股堅毅，使她仍然對生活充滿了希望。其次，貞貞很堅強，在苦難中沒有沉淪。丁玲始終不想正面去觸碰貞貞心中的那道創傷，但貞貞卻坦然的帶著“我”和阿桂去輕拭那個傷疤。阿桂哭倒了，貞貞反倒來勸她，這時，我們寧愿貞貞大哭一場，去抱怨，去憤慨，去憎恨那幫殘害她生命的人，可是就是那份樂觀，那份隱忍，讓人心疼。

二、貞貞與王佳芝選擇的異同

在丁玲的筆中，貞貞是個圣潔的女子，是個女英雄。這讓我不自覺的想起了張愛玲小說《色戒》中王佳芝這個人物形象。同樣身為女性，在特殊的歷史時期，用其特殊的身份去執行革命任務。貞貞是受日軍喜歡的慰安婦，王佳芝是漢奸的情婦。然而，正是兩人這兩個為人所不恥的職業，幫助八路軍取得了敵人的情報。深入剖析，這兩個人物最相同的地方就是都徘徊于“女性特質”和“革命特質”中。其次，兩人行動的目的都是為了國家，可是恰巧相同的也是得不到“眾人”的理解，王佳芝選擇了一瞬間的愛，為愛而死，救了愛人，貼近了“女性特質”，而貞貞選擇了為革命獻身，貼近了“革命特質”。盡管她們都付出了，卻得不到社會主流的認同，但可貴的是，這都是一種女性意識的潛在萌發和生長，我想正是張愛玲和丁玲小說塑造當這兩個人物所存在的最大的相似之處。

三、恩師魯迅對于丁玲人物形象的影響

魯迅作為丁玲的恩師，對丁玲的思想和價值觀產生過很大的影響。所以在她自己的作品中，無疑會借鑒到恩師寫作的經典視角，霞村的那幫女性看客，就是最好的詮釋。看到作家對于劉二媽，雜貨店老板，打水的婦人的描寫，讓我們又看到了一群無知的“看客”：“虧她還有臉回來，真是他爹劉福生的報應。”，“弄得比破鞋還不如……”

讀到文中的這些描述，我更增加了一份對于貞貞的同情。然而，丁玲所要表達的并不只是需要讀者去同情貞貞，更多的是想讓我們去反思：貞貞應該是個英雄的，她的身心受到了巨大的摧殘，她為了革命所做的犧牲，是我們無法體會到的，可是為什么，她要面對的如此的窘況，如此殘酷的現實？丁玲憎恨那些“看客”，從側面譏笑她們的無知，但是丁玲并不討厭他們，只是“哀其不幸，怒其不爭”，因為他們是人民，無知并不是他們的錯，而是這個時代，這個社會的局限。丁玲把這些群眾的弊病揭露出來，為大就是“揭出病苦，引起療救的注意”。

四、丁玲作為女性，思想的突破和時代意義

丁玲的作品向來是從女性的視角去挖掘一種新的思想，新的精神追求，《我在霞村的時候》中，對于貞貞這個人物的的塑造，是具有這種突破和時代意義的典型。“貞貞”這個名字就很能引起我們的思考，看似普通卻意味十足，主人公特殊的經歷，從這個名字中就不難看出意味復雜的反諷。簡單的說就是一種對于貞操觀的顛覆，用世俗的眼光來看，貞貞做過慰安婦，在中國封建傳統中，這就是不貞，就是失節，會被人唾棄。可是，丁玲筆下的貞貞卻是個善良，純潔，樂觀的好女孩，這種“非主流”的描寫，在當時那個年代必然不被很多人接受，1958年，丁玲的批判者就敏銳的看出這個名字的復雜含義，并將它與丁玲本身的政治歷史聯系到了一起，也成為后來批判丁玲的“證據”。

丁玲的思想是前衛的，然而，在革命的特殊年代里，這種前衛的思想卻很少能被人接受，大家崇拜，追求的是像劉胡蘭那樣英勇就義，有民族氣節的女英雄。同樣是為了革命，貞貞受到的是歧視與白眼。難道年輕輕的生命為了那些所謂的虛名就要逝去就是英雄，那么像司馬遷這類忍辱負重的英雄，就該葬送在眾多無知“小市民”的白眼中？最終，丁玲讓貞貞選擇了離開。人言可畏，這個幾千年來在中國社會亙古不變的傳統，不知殘害了多少的婦女。

從以上的分析看來，丁玲的作品中的女性，都具有一種陰柔難以被打敗不向命運屈服的堅毅個性，不似男兒的剛強，卻是女人特殊的反抗方式。貞貞走了，一種新的東西又在她身上出現了，丁玲給了貞貞希望，也給了讀者希望，更給了她自己希望。她在貞貞身上似乎也找到了一種精神的救贖，靈魂的救贖。貞貞會好的，她會跳出霞村這個地方給自己的壓抑，她會獲得新生，她會堅強樂觀的走向屬于她的世界。

[1]魯迅.南腔北調集·我怎么做起小說來,《魯迅全集》第4卷第512頁[M].人民文學出版社,1981.

[2]華夫.丁玲的“復仇的女神”[N].文藝報,1958（3）.