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網(wǎng)絡平臺在群眾文化建設中的地位和作用分析

2011-08-15 00:43:40高榮輝
群文天地 2011年14期
關鍵詞:群眾文化

■高榮輝

在如今社會上,網(wǎng)絡的迅速發(fā)展及人類的需求,使得文化在不斷地發(fā)生改變,帶來的兩大方面的影響是:其一對文化的發(fā)展及傳播起到促進作用,其二加快了文化市場的繁榮,便利了人們的文化生活。

文化與政治、經(jīng)濟和科學技術的發(fā)展是同步進行的,隨著電腦的普及,網(wǎng)絡迅速的進入了人們的生活,給人們提供了一個寬廣的學習、娛樂、交流等等的空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,我國的上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)迅猛增長,越來越多的人與網(wǎng)絡結(jié)下了不解之緣。

近幾年來,網(wǎng)絡在豐富人民群眾的文化生活,和社會主義精神文明建設方面發(fā)揮著非常重要的作用。隨著網(wǎng)絡文化日益大眾化和通俗化,也滿足了居民的群眾文化需求,使群眾文化向著選擇性空間發(fā)展。如今大部分群眾文化單位都建立了自己的網(wǎng)絡平臺,但是大部分結(jié)構(gòu)單一,內(nèi)容無趣,并且更新遲緩。我認為要想快速的構(gòu)建出一個具有自身特色和優(yōu)勢的群眾網(wǎng)絡平臺,需要根據(jù)平臺自身的特點和優(yōu)勢和大眾的文化需求來進行建設,這樣才能充分展現(xiàn)出構(gòu)建網(wǎng)絡平臺的初衷與目的。

一、當今網(wǎng)絡文化的發(fā)展趨勢

網(wǎng)絡的文化的多元化取決于它的獨特形態(tài)。隨著大量的傳媒信息,豐富的互動娛樂,網(wǎng)絡文化對當代社會的影響越來越明顯現(xiàn)代社會的人文素質(zhì)和特征在互聯(lián)網(wǎng)時代得以進一步深化。由于人們可以不受時間和地域的限制,可以隱藏身份,所以人們喜歡網(wǎng)絡文化。推動網(wǎng)絡文化迅速發(fā)展的正式人們內(nèi)在的文化訴求。據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部統(tǒng)計,2009年我國備案的網(wǎng)站已經(jīng)有350萬,博客作者超過1000萬,播客超過1100萬,劉翔的個人博客點擊量超過1.5個億。網(wǎng)絡是一個永遠不會停止的世界,總是通過游戲、影視、論壇等文化方式不斷的更新,已經(jīng)成為了中國最有影響的一種文化形態(tài)。

網(wǎng)絡是人類發(fā)展史上的一個重大轉(zhuǎn)折點,他改變了我們的生活方式,改變了我們的時代,更改變了我們的社會,創(chuàng)造了一個新的文明時代。這種文明叫做網(wǎng)絡文明或者網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化漸漸的成為現(xiàn)今文化不可或缺的一部分。各類的網(wǎng)站應有盡有,比如文學、體育、影視、游戲等等群眾文化專題類網(wǎng)站。網(wǎng)站的發(fā)展速度迅猛并且數(shù)量巨大并且各不相同。大多數(shù)網(wǎng)站的定位是嚴肅和輕松之間,通過視頻,文字介紹等形式向群眾展現(xiàn)古今文化精品,大大的滿足了大眾對于文化知識的渴求。由于受到廣大人民群眾的歡迎和喜愛,實現(xiàn)了初步的以先進技術傳播先進文化的目標。

二、網(wǎng)絡平臺對群眾文化的影響

1.網(wǎng)絡語言的誕生是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的結(jié)果。由于互聯(lián)網(wǎng)的交互性特點,一些普通的詞語有了新的意義,并且被流行于大眾文化中。比如:MSN、YY、打醬油等,這些詞語從開始的陌生到現(xiàn)在大眾都能接受并運用,成為大眾俗語。

2.網(wǎng)戀這個詞匯不再陌生,很多年輕的人都已接受這種利用互聯(lián)網(wǎng)進行社會交往,如今網(wǎng)絡中也有很多的社交網(wǎng)站,有婚戀性質(zhì)的,也有驢友,校友等性質(zhì)的,都是通過網(wǎng)絡逐漸認識的。有著相同興趣愛好的人們在互聯(lián)網(wǎng)上認識,慢慢形成一個群,討論大家的共同喜歡,QQ群之類的就是為這個而建立的。

3.隨著網(wǎng)絡游戲的出現(xiàn),人們逐漸拋棄了傳統(tǒng)的娛樂活動,大部分閑暇時間都用在了時尚的網(wǎng)絡游戲上。其中有許多的游戲給不方便外出聚會的同學和同事提供了互娛互樂的可能,比如:極品飛車,QQ炫舞,斗地主等等。

4.在線藝術創(chuàng)作和網(wǎng)絡繼續(xù)教育逐步成為新的知識增長點。網(wǎng)絡藝人,網(wǎng)絡寫手不斷的涌現(xiàn),例如著名的相聲演郭德綱、“梨花教主”趙麗華等。經(jīng)國家教育部批準,全國已有80多所高校開辦了網(wǎng)絡大學,面向全社會實施開放的網(wǎng)絡教育,從而進一步提高廣大群眾的文化素質(zhì)。

網(wǎng)絡的出現(xiàn)和迅速發(fā)展,同樣是一把雙刃劍,在為人們提供便利的同時,也有小部分低俗不健康的文化侵入,表現(xiàn)在:(1)沒有政府主義的管制。互聯(lián)網(wǎng)打破了國界和區(qū)域的界限,表面上是一塊“自由”、“民主”的地方,任何人都可以發(fā)表自己的言論。(2)網(wǎng)絡道德缺失。有許多網(wǎng)站為了提高點擊率,經(jīng)常散布一些虛假的消息,導致了一些網(wǎng)民的不滿并對其詬罵侮辱,這種不良的現(xiàn)象比比皆是。目前,網(wǎng)絡已經(jīng)成為青少年生活中不可缺少的部分,但是網(wǎng)絡上不健康的內(nèi)容對青少年的道德修養(yǎng)構(gòu)成了巨大的威脅,針對以上出現(xiàn)的問題,政府應該加大網(wǎng)絡文化的監(jiān)控力度。

針對上面出現(xiàn)的問題,政府應該從網(wǎng)絡確實方面進行控制和先進文化的傳播力度。1.采取法律的手段對傳播破壞社會和諧穩(wěn)定的言論等等有害信息的人進行制裁,加強網(wǎng)站內(nèi)容的管理和引導,并加強對國際互聯(lián)網(wǎng)接口的管理,及時的屏蔽危害國家安危的網(wǎng)站或言論。2.各個文化單位部門,建立自己的官方網(wǎng)站。3.組織類網(wǎng)站要從正面引導輿論,加強對各個網(wǎng)站的監(jiān)管和引導力度,使之能客觀正確的反映我國社會發(fā)展中的問題和成績,慢慢將引導網(wǎng)絡文化發(fā)展。

三、從動機與效果看網(wǎng)絡文化的優(yōu)勢與不足

第一,貼近人們的生活,不用受到時間和空間的限制,還可以根據(jù)自己的喜好進行選擇。

第二,即時性。不會占用工作的時間,可以在閑暇的時候去。

第三,互動性。傳播者的將信息上傳到網(wǎng)上后,接受者會即時的做出反饋,該反饋也會及時的傳送給原傳送者,這樣就可以快速的進行交流,實現(xiàn)雙向互動。這種互動提供了無限的信息量,并且使網(wǎng)絡中的每個成員都可以共享資源。

第四,主動性。人們可以自由的表達自身的想法,使自身的潛力得到充分的發(fā)掘。

在給我們提供越來越多的文化信息等便利的同時,文化垃圾也在侵蝕著人們的心靈,比如垃圾郵件,黃色作品等等比比皆是,部分虛假的宣傳資料躍上屏幕,誘導青少年犯罪的宣傳不堪入目。由此可見,以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的先進文化建設與傳播的任務,還是艱巨的。

四、從責任與戰(zhàn)略的角度看,群眾文化應該及時占領網(wǎng)絡文化陣地

群眾文化工作者應當抓住機遇,探索一條運用網(wǎng)絡技術擴大先進文化的影響力、滲透力、說服力的新途徑。該如何更好的利用互聯(lián)網(wǎng),傳播先進文化,占領網(wǎng)絡文化陣地呢?

1.傳承和弘揚中華文明是群眾網(wǎng)絡文化建設的首要任務。

具有良好的開放性和互動性是互聯(lián)網(wǎng)的特點之一,我們應以這個特點為基礎,經(jīng)常組織正確、文化內(nèi)涵深刻、群眾喜聞樂見的活動。通過這些活動,使人們在活動中感受中華文明、增強民族自尊心、自豪感等,這是最切實可行的辦法。

我們也可以借用互聯(lián)網(wǎng)先進的技術手段,用比較低廉的成本,創(chuàng)作出更多內(nèi)容豐富,表現(xiàn)多樣的愛國主義教育基地。

2.開創(chuàng)群眾文化活動新模式,以網(wǎng)絡為平臺推進基層文化建設。

為了抓好基層文化建設、基礎設施建設和基本隊伍建設,我們應該利用各種資源,在政府對文化事業(yè)投入的同時,充分利用現(xiàn)有的資源,創(chuàng)造較好的社會效益和經(jīng)濟效益。以“面向社會、特色鮮明、打造精品”為主要思想,圍繞著基礎資源和特色資源兩個主題,將網(wǎng)絡作為推進文化建設的平臺,實現(xiàn)文化信息資源的共享,將散亂的資源集中起來進行整理之后傳播出去,以少花錢、多辦事,激活群眾文化工作的新模式。

目前一項重大的文化工程就是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的先進文化建設。群眾文化工作者在互聯(lián)網(wǎng)進一步發(fā)展的時候,應該更好地為人民服務,為中華名族偉大復興服務。

堅信不遠的將來,網(wǎng)絡文化將成為群眾文化的主體,會有一個嶄新的廣闊天地。

[l]詹恂.網(wǎng)絡文化的主要特征研究[J].社會科學研究,2005(2).

[2]蔣桂芳.網(wǎng)絡對文化市場的影響與對策[J].河南社會科學,2007(4).

[3]楊東籬.大眾文化是大眾的文化嗎?[J].博覽群書,2007(8).

[4]李桂森.淺談群眾文化與大眾文化[J].科技信息,2009(6).

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