■陳欣
新世紀的中國,在與世界經濟接軌的發展過程中,社會的發展速度之快是近半個世紀以來前所未有的,經濟結構發生著根本性的變化,市場大潮沖擊著人們的經濟生活、社會生活、文化生活的每一個角落,當代電子媒介、電腦網絡在改變社會公理和文化交往的中介系統,改變既有的審美文化的存在方式與價值規范的同時,也改變著文學藝術的傳統的價值觀念和規范體系。當代藝術在這樣的歷史背景里也迅速發展著。“當代藝術”在時間上指的是今天的藝術,在內涵上也主要指具有現代精神和具備現代語言的藝術。當代藝術品記錄著當代人瞬息萬變的時代生活,是時代精神與文化的形象物,表達當代人不懈求索的生命意志,是現代社會生活的反應,當代藝術作為一種文化,反映著時代的思潮。
在與世界經濟接軌的呼聲中,受到全球國際化思想的影響,在現代藝術活動中,風格各異的美術作品、藝術思潮占據了城市的文化生活,作品的發展也隨著時代的需要走向個性化。如陳文令的作品“金磚大豬圈”,在50平米豬圈里,是一頭小汽車那么大的卡通大豬和百來頭直立著的卡通小豬,藝術家用貼了金箔的真磚砌豬圈,據說光豬圈的材料就花了15萬元。沈少民的大型機械裝置作品——不銹鋼的假山石,這座巨大的假山閃耀著金銀夾雜的光芒,這是因為作品使用的材料是真正的金銀。這種富于個性化的當代藝術品能給環境帶來一種溫情,它調和了城市森林生硬和冷漠的感覺,拉近了人與建筑的距離,給人類的生存環境造成一種濃郁的文化藝術氛圍。
作品當隨時代,不同時代的藝術家在創作時面對時代的需求會有著不同的思考,比如傳統的繪畫,由于時代的局限性,多數表現的是宗教故事或帝王將相等題材,造型和手法多為寫實,內容以敘事為主,起著一種紀錄形象的功能。隨著19世紀工業革命的到來,由科技進步所帶來的巨大而深刻的變革在社會生活的各個層面逐漸顯現出來。正如保羅·瓦萊利所述:“在所有的藝術中都存在著一種已經不再能夠像以前那樣去觀察和對待的物質,因為這種物質也要受制于現代科學和實踐。”這種記錄形象的功能先是由攝影取代了繪畫,在電影故事片出現之后,取代了傳統美術情節功能,使傳統美術失去作為陳述故事的傳統價值,現代藝術與情節功能分離了。當代藝術作品中的裝置藝術,在與觀者的聯系中,把觀者和作品的關系置放于一個特別的場景,當觀者面對作品時會感受到作品與現實的沖突或是與自己所處環境間發生了奇妙的沖突,因此當代藝術不同于傳統美術只簡單的在作品中陳述事件營造沖突,這是由于現代人個體意識覺醒,并需要利用藝術來享受人生,使得藝術家利用當代藝術作品個性化趨勢來順應時代需要回歸主體的自尊。
工業社會的演變,是通過在農業社會中經過積累足夠的物質及精神財富后慢慢演變而來的,它超越了農業社會,可是,在工業社會中,自然和人的關系由融合轉為順應而最終導致掠奪,使得生態環境慢慢的惡化;城市化的發展不僅使環境功能變得模糊,空間性質也不易界定,還壓縮了人們的生存空間;高強度、強競爭的生活導致了人的心理負擔和生理不適,而人際交往中的功利性則導致了人與人之間的隔膜。一個多選擇的時代,各式文化意識的共存和相互影響則是現代文化主要特征,當代藝術作品要在各方面滿足現代人的藝術需求,那么藝術家在創作時要依托時代的精神,反映現代人的心聲,作品才能達到與觀者產生共鳴。當代藝術體現多元文化與藝術之間相互交流,共同發展的空間并通過一種新的行為方式體現一個新的文化現象,反映著現代人與自己各種關系。個性化的當代藝術作品是這些關系的形式化,它自覺地延緩和促進這種關系的形成過程,但是卻積極地反省和批判這種關系,真實的保存著人的全面徹底覺悟的可能性。藝術家們一般都會把個人生存經驗或社會生活中的事件生成創作的激情,把各種已有的藝術風格和技巧,進行重新的提煉組合,以此產生極具個性化的藝術語言。如張培力作品《仲夏的游泳者》中,面對冷冰冰的“盛夏”及同樣冷漠僵硬的游泳者,令人感受到“城市”不僅為我們帶來愉悅的同時也帶來距離與冷漠,使得熱衷于“城市文明”現代人開始感受到它的殘酷。狄建翌作品《第二狀態》體現著藝術家關注作為個體的個人,作品通過對現代人類心理和生理弱點的揭示和反省表達了“關注現實,關注人權”的意識。而女藝術家林天苗的作品《纏的擴散》,利用女性敏感又脆弱,淺薄又深刻的神經,表達對兒童婦女的關注,表達做為女性的痛楚。個性化的當代藝術作品是藝術家性靈的表現,體現著藝術家對社會的思考,表達藝術理想、追求、以及對時代氣息的傳達和宏觀境界的展示。當代藝術將使我們的文化生活變得更新鮮和獨創,更加富于個性化的魅力。
中國當代藝術如今尚在路上,它的創造與生產是需要時間寬容的保證,但仍應該以追求“真、善、美”為使命,能給人以健康、積極的印象,與時代相適應,以個性化的造型,表現深刻的思想。中國已是亞洲藝術的中心,作為是一個亞洲大國,它必然不能只討論自己的藝術,而是要以“亞洲當代”為概念。在藝術創作中如何直面時代,堅守傳統,將是一個永恒的主題。
[1]作者姜文振.都市消費文化的興起與文學生存方式的新變[J].當代文壇,2004(03).
[2]作者劉媛媛.淺談西方現代藝術與當代藝術的區別[J].文藝生活﹑文藝理論,2011(05).
[3]作者畢敬虎,社海濤.論綜合材料繪畫中的影像拼貼[J].美術大觀,2010(7).