一個題材 四類內容 七種表達—《嘉興日報》紀念建黨90周年系列報道的實踐案例

□ 楊志勇

《嘉興日報》慶祝建黨90周年系列主題報道中，尤其值得提起的是“追尋1921南湖‘七一’記憶”一組報道。這組報道籌劃運作的思考與實踐大致是“147”，即一種題材尋找，四種內容鎖定，七種形式表達。

從做加法到做減法，確定南湖記憶出發點

從去年下半年開始，《嘉興日報》便將紀念建黨90周年報道列為重要策劃議題，邀請高校、南湖紀念館黨史專家召開多個專題討論會，深入進行報道探討。通過不斷大膽地做加法，圍繞紀念建黨90周年的新聞報道、活動設想提交方案的就有20多種……作為日報，面對這些豐富多彩的不同想法，日報需要選擇取舍，經過不斷地比較、選擇，大刀闊斧地做減法，上述這些想法有的完全放棄了，有的作為好的創意元素嫁接移植到主打報道中。尤其重要的是將一些獨特而富有創意的元素進行新的聚合，得以嶄新發揮：比如從南湖走出去，將一大會址南湖與一大代表故里串聯起來，回溯到一大代表的家鄉或者代表成長的重要地方；比如追記一大代表與尋訪他們的后人對接起來，將代表后人的生活與思想狀況呈現給今天的讀者。這樣的時空跨越與人物組合就產生了更獨特的文本意義。

作為一張區域性地方黨報，在構建重大主題報道時充分考慮以下兩個特點：一是從縱向看，要具有時代性，有時代符號，是年度的重大宣傳任務，也是年度的報道重點；二是從橫向看，報道又要深具地方特色，在年度的全國性同題作文中發掘出獨特而充分、鮮活而生動的嘉興元素，找到了別人所不具有的嘉興題材以及嘉興視角，將全局性的宣傳重點變成富有地方特色的報道亮點。

正是在這樣的縱橫坐標搜索中，南湖革命紀念新館中有關一大13位代表新征集到的文物出現在《嘉興日報》視野中。

在這些文物中，從毛澤東的少年作文《商鞅徙木立信論》可看到他“心懷天下”雄偉抱負；從董必武1964年來南湖題寫的筆墨、硯臺可想見他當年書寫“革命聲傳畫舫中”的情懷；陳潭秋使用過的圍巾就是他當年從事地下工作喬裝的道具；何叔衡的木屐可見其克己與儉樸……以文物為引子，充分發揮文物檔案的文史之魅，充滿好奇與發現地去開啟這段歷史的探秘。

□ 作為“紅船”旁的黨報，《嘉興日報》建黨90周年的報道既有諸多優勢，也有不少探索。圖為今年6月30日，一名參觀者在南湖革命紀念館新館二樓一大代表雕像前拍照紀念。（儲永志/攝）

四個關鍵詞背后，13位代表的南湖記憶

文物解決了講述的切入點，但13位代表又都有著繁復而精彩的人生經歷與政治生涯，怎樣在有限的篇幅內選擇，將最有價值、最有意義的內容呈現給讀者，將最能吸引讀者、最能啟發讀者的內容書寫出來？《嘉興日報》以這四個“關鍵詞”去鎖定這四方面的內容。

第一個關鍵詞是青春。當13位代表來到南湖時，他們都懷揣著“少年中國”的夢想，他們的平均年齡是28歲，其中最大的何叔衡45歲，最小的劉仁靜只有19歲，他們意氣風發，無畏無懼，讀懂他們的青春也就能更好地理解我們建黨偉業的青春基石，推出的首篇報道即是《毛澤東：以青春許國家一個燦爛未來》。所以，這組報道，首先定位在一種青春的解讀，是80后、90后對90年前歷史的解讀，是一種熱血的青春勵志讀本，是一份激情飛揚的青春答卷。

第二個關鍵詞是愛國，深具救世情懷。13位代表都有著對國家積弱、民族頹敗深深的認識與憂患， “非有絕大努力，給他個連根拔起，不足以催陷廓清”， 他們是當時強烈的憤青，因為他們對國家與民族的感情，才更促發了他們革命的決然姿態與救世的韜略，因為這樣的情懷注定了他們站在一個大時代的前夜，要進行一場開天辟地的大事件。這又是一種愛國主義的讀本，是國家民族大義面前的站隊與忠奸選擇。

第三個關鍵詞是主義。在1921年7月共產黨成立之前，已經活動著多個共產主義小組，當時全國已有50多名黨員，包括這13位代表在內，他們都是傳播共產主義的理論先驅乃至意見領袖。圍繞主義的吶喊與傳播，圍繞信仰的堅守與妥協，他們將進行激烈的交鋒，他們為自己的理想將面臨不同的選擇而展開不同的人生。

第四個關鍵詞是定格，即人物最終不同的歷史走向。13位代表相同的南湖起步，不同的人生終點，13位代表留給歷史正面、側面以及反面的定格，在給人們徒生人生感喟同時，也留下更多的歷史啟示。13位代表在開創歷史的同時也被歷史所塑造，這就要求這組報道在尊重歷史的基礎上既書寫出人物歷史的豐富性又堅決把握好人物定性的政治原則。

七種表達鼎立，成就文本豐滿厚重

這組報道最終通過“一件文物、一次尋訪、一個現場、一場對話、一段寄語、一種啟示、一組微博”的“七個一”方式構成一個完整的文本。從南湖革命紀念館新征集的文物入手，一個代表以一件文物作為引子，引出人物一段青春故事；派出6組共計18名記者前往13位代表的家鄉進行一次跨時空尋訪；在故地現場求證其早年人生成長和思想軌跡；以青年記者與代表后人進行“青春對話”，并邀請其書寫一段寄語，突出這些代表后人對先輩的懷念與思考、與南湖的情感與回望，以及對于歷史的感嘆與人生的領悟；最后選擇性地刊發相關微博，吸附更多讀者對報道的參與與延續。

通過這“七個一”的形式組合，采訪記者在文本中兼具四個角色：首先是這段歷史的講述者，聽人介紹或者自己閱讀文獻后的故事轉述者；第二是記者親身前往13位代表的故居，以現場探訪的形式成為歷史或者傳奇的發現者、見證者；第三是進行青春對話與代表后人的對話者，將在采訪探尋中產生的問題可以與代表的后人進行一種討論或印證；最后要成為一個思考者，即在“一種啟示”中要對自己采訪所經歷的見聞進行思考，并將這種思考簡明地記述表達出來。《嘉興日報》還特意在新浪開設了微博群，與嘉興團市委聯合發起組織全市團員開展了穿越90年黨史微博大賽，與這組報道同步展開，在“一組微博”中刊發讀者對于這組報道相關的評點、感想以及建議，對歷史人物、歷史事件進行發散性思考，擴大思考的扇面與思想的觸點。

“七個一”，既寓意黨的“七一”紀念，從操作上來說，也是一種技術分解，讓十多位記者便于分開操作，通過統一的“七個一”的形式符號，來達到13位代表內容呈現上的統一，讓13篇報道成為一個有機的整體。