聊天、說事、對話：體會民族團結報道——從“八桂大合唱”系列報道說起

□ 劉家萬

怎么讓民族團結報道真正成為民族和諧與民族團結的凝固劑、催化劑？《南寧日報》曾組織特別報道“八桂大合唱”，15個整版，遍及3個民族鄉和12個民族自治縣，創新性地采用了多種報道方式，取得了一些經驗體會。

貼近實際，先“聊天”后采訪

“聊天”意味著平等，也意味著親切。是意想不到也是意料之中，在龍勝各族自治縣，報道組就遇到了一道“難題”——帶隊的副總編這樣記載：一到龍勝，已是肌腸轆轆。民族事務局的老石等人熱情招呼吃飯，不見飯，“土茅臺”（當地人稱當地的米酒、紅薯酒、玉米酒為土茅臺）卻上來了。我怕影響采訪，示意不喝。老石的雙手始終舉著那碗酒。他見我按兵不動，你看我，我看你，輕輕地說：這是我們的習慣。我的心里格登一下，毅然雙手捧起面前的土茅臺一飲而下。老石笑了。他自言自語：在民族地區工作，其實也很簡單，就是你對他好，他對你也好。我頓悟，一口氣來了三碗。越喝越掏心里話，酒足飯飽，老石大手一揮，走，去現場。于是有一篇特寫《今夜，我們一起醉瑤山》……

在民族地區，只有“交了心”，“聊上天”，人們才能打開心扉，也才能捕捉到最真實的內容。聊天才能說話，說實話，一點一滴的事實匯成大實話。馬山縣古寨瑤族鄉在莽莽群山修通水泥路，兩萬群眾走上致富路；龍勝各族自治縣用民族團結成就了“世外桃源”；三江侗族自治縣大力發展旅游業，使侗鄉經濟插上騰飛翅膀。這些事實有力說明了廣西自治區成立以來各族人民生活發生了翻天覆地的變化。

貼近群眾，用眼睛“說事”

用眼睛“說事”，這里講的是采訪者。到現場去聽、看，通過目擊、現場去印證事實。讓讀者通過現場發生的人和事的生動描述，去感知新聞事實，作出判斷。如《邂逅那片桃花紅》《那片震憾世界的掌聲》《長壽鄉的“年輕”事》等，特別報道中每天都有一篇現場見聞，是用記者眼睛去說話。

面對面，聆聽群眾的切身感受，心與心真誠交流，從而產生共鳴。記者用群眾的話去表述，不說大話，不說“萬能”話，是特別報道的“特別”之點。如《電話聲外讀民生》《打同年辦實事》《六旬侗族老人感受侗鄉生活大變化》等等，都是用眼睛去說話，不去粉飾，使之更具原“生態”，味道躍如紙上。一切新聞報道，都要著力寫人。而所謂寫人，必須著力捕捉其內在的東西——人物的心理狀態、性格特征。唯其如此，才能把人寫“活”，給讀者強烈的感染。因此，到現場，面對面，是解決問題的根本方式。

貼近生活，和群眾“對話”

和群眾平等對話，發自內心，說的是真話。真話，是報道成功的根本原因。《四老太齊贊瑤鄉》《瑤鄉榔聲兆豐年》歌詞雖樸素無華，但唱得瑤山醉，唱得日月星辰不再打瞌睡。“家家自來水，戶戶通了電。沼氣來煮飯，屯路通門前。”瑤族同胞以此來描繪美好的新生活。

廣西是個多民族的自治區，各兄弟民族相濡以沫、唇齒相依。報道中處處體現出“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族互相離不開”的民族團結精神。《從“三魚共首”到團結花開》就是一個寫照。龍勝的風雨橋石板上“三魚共首”圖喻意“壯、瑤、漢三個民族大團結”，各民族心連心，同呼吸，共命運。新中國成立后，龍勝各民族生產生活中相互支援的事例更多，過去的“火不合水，苗不合客”“好人不走茅山窩，好漢不娶苗侗婆”漸漸成為“水乳交融，苗漢相通”。各民族之間通婚的情況愈來愈多，“一家有兩三個民族”隨處可見。