用學(xué)養(yǎng)和心血融鑄的藝術(shù)——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《盧作孚》

嚴(yán)家炎 盧曉蓉

讀完張魯、張湛昀兩位作者共同創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《盧作孚》，我們像是攀爬了一座奇?zhèn)バ劬拇笊健Ｈ绻f(shuō)，這座大山是由小說(shuō)主人公盧作孚和他的同道們，用自己的血肉之軀、赤膽忠魂創(chuàng)造的無(wú)數(shù)奇跡堆積起來(lái)的寶藏，那么這條通往山頂無(wú)限風(fēng)光的崎嶇之路，便是兩位作者不辭艱辛，用生命之筆一步一個(gè)臺(tái)階地開(kāi)鑿出來(lái)的。

這是一部典型的傳記小說(shuō)。作為傳記，它幾乎囊括了盧作孚短暫而又波瀾壯闊的一生；作為小說(shuō)，它在人物刻畫、情節(jié)懸念、戲劇效果、地方色彩和藝術(shù)感染力等方面都有許多新的嘗試和突破。

一、以史實(shí)為基礎(chǔ)，塑造小說(shuō)人物。

盧作孚只活了59歲，卻在革命救國(guó)、教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)三大領(lǐng)域都建立了不朽功勛，早在上世紀(jì)三十年代初，他就提出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，通過(guò)“產(chǎn)業(yè)、交通、國(guó)防、文化”四個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)，“將整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代化”的主張，并且身體力行付諸實(shí)踐。2003年重慶市評(píng)選十大歷史人物，盧作孚名列榜首。專家評(píng)語(yǔ)認(rèn)為他留下的“民生公司、北碚實(shí)驗(yàn)區(qū)、《盧作孚文集》，其中任一項(xiàng)都足以改變歷史”。與他相關(guān)的事件涉及中外政治、經(jīng)濟(jì)、實(shí)業(yè)、軍事、科學(xué)、文化、教育、黨派、幫會(huì)。與他接觸的人物，上自國(guó)家領(lǐng)袖、政要、軍閥、學(xué)者、文人、商家，下至公司管理干部、員工、船員、旅客和平民百姓。與他有關(guān)的文獻(xiàn)資料可謂堆積如山。盧作孚在世時(shí)，郭沫若先生曾表示想給他寫傳。盧作孚婉言辭謝說(shuō)：“我的傳記還是由我自己來(lái)寫。”大抵也是因?yàn)樗膫饔洸缓脤懙木壒省?/p>

要寫好這樣一個(gè)人物的生平，與盧作孚同代的大文豪都難以做到，何況作者還是隔了兩代的人，寫的又是小說(shuō)，需要進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。是通過(guò)認(rèn)真搜集、閱讀、消化、吸收、篩選大量史料，并在此基礎(chǔ)上寫出一部經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的文學(xué)作品，還是浮光掠影、移花接木、拼湊黏貼，憑空杜撰出一部“戲說(shuō)”，兩位作者義無(wú)反顧地選擇了前者。他們閉門謝客，廢寢忘食，不僅啃完了一座座資料大山，還采訪了相關(guān)的家屬和親歷者，查閱了塵封多年的檔案；為了寫好“十萬(wàn)青年十萬(wàn)兵”的悲壯場(chǎng)面，他們?cè)爸鴩?yán)寒酷暑三次到四川大邑縣的抗戰(zhàn)博物館參觀；從而有了寬廣的歷史視野，為塑造好盧作孚這個(gè)主人公以及書中的其他人物，打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

書中的主要人物和情節(jié)基本上都取之于史實(shí)，而盧作孚的講話、書信、公文，也基本上來(lái)自他的文章或講稿。例如有個(gè)盧作孚免費(fèi)請(qǐng)來(lái)飛機(jī)為北碚市民表演的故事，就是作者在閱讀盧作孚的文章時(shí)發(fā)現(xiàn)的，而盧作孚在現(xiàn)場(chǎng)為北碚市民所做的講解，也是參照他的一篇佚文《中國(guó)中心的偉大基地》改編的。自1858年天津條約簽訂后，外國(guó)輪船可以長(zhǎng)驅(qū)直入我國(guó)內(nèi)河口岸，走私、販毒、倒賣槍支彈藥；欺侮我國(guó)船只、船民的事經(jīng)常發(fā)生，致使我國(guó)航運(yùn)業(yè)日趨衰落凋敝。1929年，時(shí)任四川善后督辦的劉湘，任命盧作孚為川江航務(wù)管理處處長(zhǎng)，以圖整頓川江航運(yùn)，扭轉(zhuǎn)民營(yíng)航運(yùn)的劣勢(shì)。盧作孚甫一上任，便制定相關(guān)條例，其中之一就是，外國(guó)船必須接受川江航務(wù)管理處的武裝檢查。初始，遭到外國(guó)輪船公司的反對(duì)，特別是日本日清公司的云陽(yáng)丸輪耀武揚(yáng)威拒不接受檢查。盧作孚號(hào)召和指揮愛(ài)國(guó)民眾，用拒絕為其裝卸貨物的辦法，不費(fèi)一槍一彈，將云陽(yáng)丸困在江中；又舌戰(zhàn)日本領(lǐng)事，迫使該輪乖乖接受檢查。小說(shuō)抓住這一史實(shí)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了盧作孚以智取勝的人格魅力及揚(yáng)我國(guó)威的浩然之氣。

作者清醒地認(rèn)識(shí)到：“盧作孚是人而不是神”，“神似，不能似神。不能是一個(gè)‘主義的盧作孚’，抽象的盧作孚”，為此，他們借用各種人物不同角度的觀察，塑造出一個(gè)真實(shí)可信，能夠走進(jìn)廣大讀者心中的文學(xué)典型人物。在啟蒙老師石舉人的眼里，盧作孚永遠(yuǎn)是“魁先娃”；在兒時(shí)伙伴寶錠的眼里，盧作孚永遠(yuǎn)是他的“魁先哥”；在同學(xué)樂(lè)大年的眼里，盧作孚永遠(yuǎn)是“小盧先生”；在股東和員工的眼里，盧作孚是他們信得過(guò)的經(jīng)理人和領(lǐng)路人，所以都尊稱他為“盧先生”；在船廠經(jīng)理眼里，盧作孚是個(gè)一諾千金的客戶；在軍閥劉湘眼里，盧作孚以其“口碑之實(shí)、名頭之響、根基之深、羽翼之豐”，為他人所無(wú)法比擬；在乘客眼里，船王盧作孚總是那么平易近人；在耀武揚(yáng)威的外國(guó)輪船公司的洋經(jīng)理看來(lái)，盧作孚是個(gè)精明的生意人；在日本高級(jí)間諜泰升旗的眼里，盧作孚是中國(guó)實(shí)業(yè)界最可怕的人；而對(duì)于盧作孚的親人來(lái)說(shuō)，他是父母的孝子，是妻子心里的那個(gè)“他”，是兒女眼中的慈父……

對(duì)于主人公盧作孚的每一個(gè)側(cè)面，作者都精心描繪；對(duì)于其他人物的塑造，作者也絕不茍且。例如，盧作孚的啟蒙老師石舉人，其原型是合川舉人張森楷及其他幾位鄉(xiāng)賢。張森楷是清末民初的著名史學(xué)家、實(shí)業(yè)家，曾擔(dān)任川漢鐵路公司總經(jīng)理和成都大學(xué)教授。他在兼任合川縣立中學(xué)國(guó)文教師時(shí)，偶到瑞山小學(xué)講課，發(fā)現(xiàn)盧作孚秉性聰慧、學(xué)習(xí)勤奮，便額外為他輔導(dǎo)，對(duì)少年盧作孚的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大影響。他曾邀請(qǐng)盧作孚參與撰寫合川縣志，并囑托盧作孚為其寫碑文。張森楷1928年在京病逝，盧作孚籌資次年即將他移葬故里，并立碑建亭紀(jì)念。作者從史料中發(fā)現(xiàn)和收集到這類素材，進(jìn)行提煉加工，塑造了石舉人這個(gè)鮮活的人物，不僅刻畫了感人至深的師生情誼，也生動(dòng)地反映了一代傳統(tǒng)文人走向現(xiàn)代的進(jìn)程，富有深刻的寓意。

不僅主要人物寫得栩栩如生，次要人物也寫得活靈活現(xiàn)。在展現(xiàn)盧作孚所主持的北碚鄉(xiāng)村建設(shè)的中冊(cè)《分水》里，作者虛構(gòu)了一個(gè)外號(hào)“九條命”的“小人物”。他是“九口缸”街的百歲老人，這條街以九口尿缸臭氣熏天而得名。“九條命”平時(shí)倚老賣老，頑固保守。當(dāng)居民們初始反對(duì)移風(fēng)易俗的變革時(shí)，他先給盧作孚來(lái)了個(gè)下馬威。當(dāng)一個(gè)潔白干凈的公共廁所拔地而起取代了九口尿缸時(shí)，他又在事實(shí)面前心悅誠(chéng)服，并從此成為建設(shè)新北碚的熱心人。作者用千把字勾勒出的這個(gè)文學(xué)形象，讓人過(guò)目難忘。同樣讓人難以忘懷的，還有那個(gè)總是喝得“瘋瘋癲癲”，在關(guān)鍵時(shí)刻卻能“呼風(fēng)喚雨”的醉漢；那個(gè)在軍閥楊森面前唯唯諾諾、鞍前馬后、出盡洋相的副官；那個(gè)行俠仗義，誤入匪途，又在盧作孚的教化下改邪歸正的姜老城等等。這些人物來(lái)自生活，很有代表性，雖然出場(chǎng)不多，卻寫得相當(dāng)成功。

還值得一提的是，作者根據(jù)采訪老民生員工和盧作孚生平友人所了解的第一手資料，以及抗戰(zhàn)中的敵特原型，成功塑造了日本間諜泰升旗這個(gè)一號(hào)反面人物，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，他與盧作孚如影隨形，對(duì)壘博弈。盧作孚生平極少與人為敵，即使有，也都是國(guó)家民族共同的敵人。因此時(shí)下某些作品中那些人與人之間勾心斗角、你死我活的場(chǎng)面都與主人公無(wú)緣。泰升旗這個(gè)人物的設(shè)計(jì)并不是為了制造這樣的賣點(diǎn)，而是通過(guò)他與盧作孚的多次智力角逐，來(lái)反觀盧作孚的人品操守和睿智卓識(shí)。最后連這位對(duì)日本國(guó)愚忠愚孝的敵手，也不能不為盧作孚的魅力所折服。

二、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)和懸念為其它同類作品所罕見(jiàn)。

盡管這部小說(shuō)具有相當(dāng)可信的真實(shí)性和濃厚的傳記色彩，它首先還是一部小說(shuō)。正如作者所言：“有人說(shuō)，史家記下的是‘正史’，小說(shuō)家寫下的只不過(guò)是‘野史’。又有人說(shuō)，正史野史同是信史。還有人說(shuō)，‘小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史’……小說(shuō)偏愛(ài)的，是史書大脈絡(luò)大經(jīng)緯無(wú)遐顧及的、可聞可見(jiàn)、可圈可點(diǎn)、可悲可喜、可嗔可憐的那些個(gè)細(xì)枝末節(jié)。”

“盧作孚的愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)船愛(ài)事業(yè)，是不爭(zhēng)的事實(shí)。可是，有幾人知道，盧作孚為何愛(ài)這些？為何生死以之地愛(ài)這個(gè)國(guó)家、人民和他的船、他的事業(yè)？”兩位作者憑著堅(jiān)韌的毅力、高超的學(xué)養(yǎng)、對(duì)盧作孚的摯愛(ài)和對(duì)廣大讀者負(fù)責(zé)的精神，破解了這道難題。他們從盧作孚的經(jīng)歷中萃取了最精彩的若干人生片段作為小說(shuō)的明線，以解說(shuō)盧作孚“為何這樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)船愛(ài)事業(yè)”作為伏線，搭建起小說(shuō)的總結(jié)構(gòu)，自始至終凸顯出盧作孚愛(ài)民、親民、為民造福的“民生”理想之光。小說(shuō)中層出不窮的矛盾、懸念、沖突、意象、意境等文學(xué)元素，與總結(jié)構(gòu)交相輝映，似一張“大網(wǎng)”，形成為這部百萬(wàn)言小說(shuō)的內(nèi)在張力。兩位作者依靠豐厚的學(xué)養(yǎng)和嫻熟的小說(shuō)技巧，而不是以色情、婚外戀、燈紅酒綠、爾虞我詐、血腥暴力為賣點(diǎn)，創(chuàng)作了這部構(gòu)思奇特，風(fēng)格迥異，可讀性很強(qiáng)，且具有鮮明思想性和藝術(shù)開(kāi)拓性的小說(shuō)。

作者有一段探索盧作孚給世人留下的諸多謎題的創(chuàng)作筆記，可供研究小說(shuō)《盧作孚》的懸念手法參考：

這個(gè)世紀(jì)偉人真留下了一個(gè)世紀(jì)之謎：盧作孚身上有太多太多的矛盾，完全是兩個(gè)極端的東西，統(tǒng)一在這一個(gè)人身上。

前國(guó)民黨行政院長(zhǎng)張群曾這樣評(píng)價(jià)盧作孚：“他是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育的學(xué)者，一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代個(gè)人享受要求的企業(yè)家，一個(gè)沒(méi)有錢的大亨。”

一個(gè)平民，可以統(tǒng)一川江。

一個(gè)公司經(jīng)理，策劃、主持、并實(shí)施的大撤退可與英國(guó)首相丘吉爾策劃、主持并實(shí)施的大撤退相媲美。

這所有的不協(xié)調(diào)，恰恰極協(xié)調(diào)地合成了盧作孚這個(gè)人。

作者在總懸念之下又設(shè)置了形式多樣的分懸念。有的擺在明處，如石舉人為盧作孚說(shuō)媒想出的三條錦囊妙計(jì)；有的則隱匿在故事情節(jié)的發(fā)展之中。有段打撈萬(wàn)流輪的故事，原本是一樁真事。作者以此為素材加以恰當(dāng)?shù)奶摌?gòu)，制造出枝蔓縱橫的懸念：先有大足舉人孟子玉在萬(wàn)流輪轟炸我國(guó)船舶和平民的暴行中被炸死，設(shè)下了盧作孚要為救命恩人和死難民眾報(bào)仇雪恨的懸念；接著有萬(wàn)流輪在長(zhǎng)江三峽的柴盤子觸礁沉沒(méi)，英國(guó)太古公司無(wú)法打撈，盧作孚以最低價(jià)格購(gòu)得的懸念；再有民生公司如何將這艘自重千噸的大船從川江激流中打撈出來(lái)的懸念；最后是這艘被加長(zhǎng)、加大，改名為“民權(quán)”的巨擎，在抗戰(zhàn)中一雪舊恨新仇的懸念。前后延伸好幾章，時(shí)間跨越十多年，故事情節(jié)隨之跌宕起伏，撲朔迷離，引人入勝。有的懸念則齊頭并進(jìn)，犬牙交錯(cuò)，增強(qiáng)了情節(jié)的緊張氣氛。比如當(dāng)盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的川江航運(yùn)管理處，堅(jiān)持武裝檢查“云陽(yáng)丸”輪正處于緊張膠著狀態(tài)時(shí)，軍閥劉湘和楊森之戰(zhàn)又一觸即發(fā)，急需盧作孚出馬斡旋；抗戰(zhàn)中，身任交通部常務(wù)副部長(zhǎng)的盧作孚為組織指揮水陸運(yùn)輸爭(zhēng)分奪秒之時(shí)，又接到最高統(tǒng)帥要其擔(dān)任國(guó)家首任糧食局長(zhǎng)解決軍糧民食危機(jī)的命令……作者不是避重就輕，而是知難而上，在一團(tuán)亂麻中理出頭緒，還原史實(shí)，編織出一個(gè)個(gè)高潮迭起、扣人心弦、感人肺腑、催人奮進(jìn)的情節(jié)與故事。讓廣大讀者在享受閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，走進(jìn)久違的歷史。

還值得一提的是，作者在小說(shuō)的章節(jié)名稱上也作了精心設(shè)計(jì)。全書一共三十六章，每一章的標(biāo)題都只有兩個(gè)字，這應(yīng)該是小說(shuō)章名最少的極限。這里也許有作者對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)美學(xué)方面的刻意追求，但難得的是，每?jī)蓚€(gè)字不僅畫龍點(diǎn)睛地暗示了本章的內(nèi)容，有的已成為文學(xué)意象或雙關(guān)語(yǔ)，其中作者獨(dú)創(chuàng)的詞匯如：“撐仇”、“商色”等，因其言簡(jiǎn)意賅又有現(xiàn)實(shí)意義，也許會(huì)隨著小說(shuō)的面世而變成當(dāng)代人的流行語(yǔ)。除此之外，書中的其他意象、意境，如無(wú)字碑、橡皮輪胎、陰河、注射器、水龍頭等，像走馬燈似地輪番登場(chǎng)，不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的節(jié)奏感和藝術(shù)性，也提升了小說(shuō)的思想性。如“舉人”意象可代表傳統(tǒng)文化，“引擎”可代表現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，“新解”則代表鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的方法和途徑等。

三、小說(shuō)具有同類作品少有的戲劇性，同時(shí)又突破了戲劇的局限性。

小說(shuō)有很強(qiáng)的戲劇性，首先表現(xiàn)在文字具有相當(dāng)鮮活靈動(dòng)的畫面感。

中冊(cè)《理由》一章寫的是盧作孚開(kāi)創(chuàng)中國(guó)人武裝檢查外國(guó)船先例的故事。當(dāng)日本駐重慶領(lǐng)事松本義郎為了替云陽(yáng)丸輪解困，不得不放下架子拜訪盧作孚時(shí)，作者表演了一出“沖茶”絕技：

松本義郎身后，一股水流泄入松本義郎面前茶碗。是茶房提起長(zhǎng)嘴茶壺，表演技藝似的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在松本義郎背后，沖茶。那一股滾水便從松本義郎梳得一絲不茍的分頭上泄過(guò)，松本義郎看得瞠目結(jié)舌，只好再次等待。只見(jiàn)茶房將碗中水沖得像輪船尾的涌浪，又猛一抬手，壺嘴高高昂起，水流頓時(shí)斷了。再看時(shí)，碗中的水剛好滿齊碗沿，細(xì)看，水平面竟稍稍拱出，以碗沿為支撐，形成一道碧油油的圓弧形。盯著這圓弧形，松本義郎心頭正在贊嘆——這重慶城的茶房自有他的茶道。誰(shuí)知這時(shí)，憑空又從空中落下一滴圓圓的水珠，滴溜溜地落在碗中圓弧中央拱出的最高點(diǎn)上，就這一滴水珠，茶碗便再也容不下，于是，原先被擠在碗沿的另一滴水珠便溢出來(lái)，沿著擦得精光油亮的中國(guó)黑漆八仙桌面，端端地溢向松本義郎面前。松本義郎抬頭一看，長(zhǎng)長(zhǎng)的壺嘴再次從自己頭頂昂起，知道是茶房剛才又壓下壺嘴，倒出了這么一滴。再看時(shí)，茶房身形不動(dòng)，就站在自己這邊的桌沿前，正用先前同樣的手法，已將盧作孚面前的茶碗加滿水，照舊是水平面拱起，卻不再為盧作孚滴上最后的那一滴。

相信讀者看到此處無(wú)不為之咋舌，其中蘊(yùn)含的深意更令人嘆服。類似這樣的精湛描寫，小說(shuō)中并不鮮見(jiàn)。

其次，小說(shuō)的戲劇效果也表現(xiàn)在人物的臺(tái)詞和對(duì)白上，富含哲理和玄機(jī)的對(duì)話在小說(shuō)中比比皆是。書中，無(wú)論是領(lǐng)袖、軍閥、文人、商賈、親屬，還是船工、市民、土匪……每一段對(duì)白，都寫得形象逼真、精彩紛呈。讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其人。

組織指揮被譽(yù)為“中國(guó)敦刻爾克”的宜昌大撤退，是盧作孚近年來(lái)為今人所知悉的一大亮點(diǎn)，作者用了近十萬(wàn)字的篇幅去描寫在那四十天里發(fā)生的事情，不僅更細(xì)致地刻畫了大撤退中各種矛盾交集的緊張氣氛，謳歌了盧作孚及民生公司全體干部船員奮不顧身?yè)屵\(yùn)人員物資的英雄事跡，還增添了心理活動(dòng)的描寫，這是戲劇很難達(dá)到的效果。小說(shuō)中，泰升旗有個(gè)助手，即日本特務(wù)田中。兩人的公開(kāi)身份是教授和助教。宜昌大撤退時(shí)，二人均在現(xiàn)場(chǎng)，并伺機(jī)利用日軍的空中優(yōu)勢(shì)，力圖將盧作孚和民生公司置于死地，但最終不得其果。作者以兩人的“敵對(duì)”視角對(duì)盧作孚進(jìn)行“透視”，以剖析盧作孚的精神思想、人格特征，揭示盧作孚的心理活動(dòng)，更見(jiàn)妙趣橫生。

四、多姿多彩的地方文化是小說(shuō)的又一獨(dú)到特色。

小說(shuō)的主人公盧作孚是地道的四川人①。作者有心利用川音、川話、川戲、川菜、川茶、川江、川軍和川人創(chuàng)作一部川味濃郁，堪稱巴蜀風(fēng)情史詩(shī)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品正像一頓川味十足的文化大餐，雖然有點(diǎn)“麻、辣、燙”，卻令人大快朵頤，心曠神怡，余味無(wú)窮，反過(guò)來(lái)也為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的巴蜀文化增添了新的元素與活力。

吃豆花飯，是盧作孚待客的習(xí)慣。但把豆花飯做出“治大國(guó)若烹小鮮”的水平，卻是作者的高超技藝了。小說(shuō)第二十一章《豆花》，講的便是盧作孚從合川醉八仙酒樓請(qǐng)來(lái)名廚，設(shè)下豐盛的豆花宴，召開(kāi)川軍首腦會(huì)，討論四川和平統(tǒng)一的故事。據(jù)張守廣著《盧作孚年譜》記載，1931年6月2日，盧作孚聯(lián)合重慶各界人士，促使劉湘、楊森、劉文輝在重慶舉行了一個(gè)三軍長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)議，旨在結(jié)束四川內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)川政統(tǒng)一。盧為會(huì)議準(zhǔn)備了《四川底問(wèn)題》的小冊(cè)子，其內(nèi)容涉及四川的政治、軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、交通、邊務(wù)、地方自治等八個(gè)方面的問(wèn)題。“豆花宴”雖只是筆墨，讀來(lái)卻讓人垂涎欲滴：“一碗豆花一端上來(lái)……一筷子下去，當(dāng)真是雪綿嫩鮮盡在一碗中占齊。”而蘸豆花的“調(diào)和”則更“有講究，分兩種。油碟與干油碟。油碟者，以忠縣醬油、自貢川鹽、合川芝麻醬、郫縣豆瓣、臨江寺豆豉、重慶小磨麻油、火蔥、豆母子、油辣子、外加臘肉顆顆調(diào)合而成。干油碟則只取炒川鹽、花椒面、花生瓣、加味精即得。”各路軍閥飽餐之后，自然已將“四川的問(wèn)題”連同“雪綿嫩鮮”美味可口的豆花一同記在了腦子里。

五、寫活了盧作孚的人格魅力。

著名學(xué)者姜鐸在《論盧作孚先生的偉大人格》一文中指出：“盧先生的偉大人格，具有巨大魅力、凝聚力和吸引力，所到之處，金石為開(kāi)，成為盧先生事業(yè)賴以成功的基石。”②

在作者筆下，盧作孚的人格魅力最根本地來(lái)自于他對(duì)親人、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的熱愛(ài)。或許是緣份使然，兩位作者從小在重慶長(zhǎng)大，與盧作孚的出生地合川和盧作孚一生最看重的北碚結(jié)下了不解之緣。父母的耳提面命，環(huán)境的耳濡目染，使他們從小就記住了盧作孚這個(gè)名字。張魯多次說(shuō)過(guò)：“我一想到盧作孚就感動(dòng)得流淚。”易受感動(dòng)者，皆因童心未泯。童心未泯的張魯和張湛昀用他們的情感和筆，為我們塑造了同樣是童心未泯、有血有肉、有情有義、有愛(ài)有恨的盧作孚，把一個(gè)歷史人物寫得很有親和力和時(shí)代感。盧作孚愛(ài)他的父母，童年家貧，他自覺(jué)地躲在一旁吃白飯，把家里僅有的一點(diǎn)好菜留給在外操勞的父親；但是他更愛(ài)祖國(guó)，就在抗戰(zhàn)爆發(fā)那一刻，他收到家里發(fā)來(lái)“母親病危”的電報(bào)，心如刀絞地趕去南京參加草擬《抗戰(zhàn)總動(dòng)員計(jì)劃》，沒(méi)能見(jiàn)上母親最后一面。他愛(ài)孩子，平時(shí)工作再忙，也會(huì)盡量抽出時(shí)間和他們一起玩耍，讓他們?cè)谟螒蛑性鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干；他有個(gè)小女兒，剛生下十幾天就夭折了，他把女兒安埋在上班的路旁，為的是多陪陪她；但是他更愛(ài)他的人民，當(dāng)人民需要的時(shí)候，他親自把長(zhǎng)子送上抗日救亡第一線。他愛(ài)他的妻子，妻子是小腳，基本沒(méi)有文化，他為她改了名字，他教她讀書寫字；妻子為他生養(yǎng)了五個(gè)兒女，他們有一個(gè)很幸福的小家；但是他更清楚自己肩上的責(zé)任比天大，留在家里的時(shí)間少之又少……

在盧作孚的人格魅力感召和吸引下，懶人變勤快，土匪變良民，愚昧的人變聰明，員工把公司當(dāng)成自己的家，學(xué)文化、學(xué)技術(shù)、了解天下大事；窮鄉(xiāng)僻壤的百姓過(guò)上了現(xiàn)代文明的生活；也可以化干戈為玉帛，變沖突為合作，促成四川軍政統(tǒng)一，將世界造成花園一樣。當(dāng)我們看到雞鳴即起的小作孚借著城門上方燈籠的微光讀書，守夜人姜老城悄悄為他放下大紅燈籠的時(shí)候；看到同盟會(huì)員石二為救盧作孚去實(shí)現(xiàn)花園世界的理想而舍身取義的時(shí)候；看到上海造船廠的經(jīng)理被盧作孚打動(dòng)，主動(dòng)少收他大半定金的時(shí)候；看到石舉人為了幫助盧作孚造船籌款，甘愿向昔日“情敵”下跪的時(shí)候；看到百萬(wàn)川軍在他們的將領(lǐng)帶領(lǐng)下，英勇殺敵視死如歸的時(shí)候；看到民生公司輪機(jī)長(zhǎng)寶錠被日軍飛機(jī)炸斷腸子，自己接上又繼續(xù)開(kāi)船的時(shí)候；看到在重慶“九二火災(zāi)”中，民生公司的干部員工奮勇?lián)尵热嗣裆?cái)產(chǎn)而不顧自己和家人安危的時(shí)候；看到民生公司的船員英勇機(jī)智，駕駛海外船舶勝利歸航的時(shí)候……無(wú)不潸然淚下。

感謝作者用飽蘸真情的筆墨再現(xiàn)了盧作孚的大愛(ài)，讓廣大讀者在欣賞小說(shuō)的時(shí)候?yàn)榇髳?ài)所包容、所浸潤(rùn)、所感化。盧作孚在《什么叫做自私自利》一文中說(shuō)過(guò)這樣一段話：

你的生路會(huì)沉溺在這強(qiáng)烈的社會(huì)要求當(dāng)中，如醉如癡，如火如荼，比較沉溺在漂亮的衣服，高大的房屋，名貴的陳設(shè)，富有的財(cái)產(chǎn)，出人頭地的地位，其要求人的力氣和生命，更深刻而濃厚。只要社會(huì)變更了要求，人就會(huì)變更了行動(dòng)。

小說(shuō)作者在好幾個(gè)情節(jié)中，引用、解讀和闡釋了這段話的深刻含義。這何嘗不是兩位作者的自身寫照。我們沿著兩位作者開(kāi)辟出來(lái)的這條人生之路往上攀登，既看到了殘枝敗葉、雷鳴電閃、風(fēng)刀霜?jiǎng)Α⒍旧呙瞳F；也看到了匪巢建樂(lè)園，窮鄉(xiāng)成寶地，天塹變通衢，硝煙化彩云，天國(guó)落人間……更看到了包括兩位作者在內(nèi)的人性、人格、人心的大德與大美。梁漱溟先生曾說(shuō)：“作孚先生胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾乎可比于古之賢哲焉。”從這個(gè)角度而言，兩位作者立足于真實(shí)和天職，為讀者奉獻(xiàn)出的這部小說(shuō)，不啻是一部“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”的人生教科書。