淺析《貧嘴張大民的幸福生活》中修辭信息的接受類型

中篇小說《貧嘴張大民的幸福生活》生動地描寫了張大民一家的艱苦生活，以及他們在艱苦生活中表現出來的頑強生命力。其中帶有幽默意味的對話是小說語言的主要特色之一，本文將從接受者的角度出發，運用接受修辭學的相關理論，簡要地分析小說中對話修辭信息的接受類型。

一、信息減值接受

在修辭活動過程中，接受者對表達者的修辭信息接受減值是很正常的一種現象，即接受者沒有充分領略表達者話語信息的全部內容，或是僅僅片面地接受了其表面信息，而未對其深層信息進行理解和接受。

對于小說《貧嘴張大民的幸福生活》中的修辭信息減值接受，我們主要從表達者意圖落空和語義信息的接受減值兩個方面來討論。

小說開始有一段張大民和李云芳的一段對話：

（李云芳）“快閉嘴吧，水都溢了。”（張大民）“我的話還沒完呢。”“你少說兩句不行嗎？”“不行，不說夠了我吃不下飯。”“那你就餓著唄。”

這是張大民知道李云芳和毛巾廠的技術員在談戀愛后，有自知之明的張大民心里很難過，便找茬和李云芳貧嘴，希望李云芳能重視他。“不說夠了我吃不下飯”其實是張大民的言外之意，即不和你說話，不看見你我就吃不下飯，但是作為接受者的李云芳卻沒有完全接受張大民話語中所包含的語義信息，作出“那你就餓著唄”的回復，造成表達者表達意圖的落空。

我們再舉一個張大民請弟弟張三民喝酒時的對話：

“三民，婚后感覺如何？”“還行，哥，怎么臊乎乎的？”“腰花兒洗的不干凈。”“我感覺還行，就是挺累的。”“是累。有多大勁也別想一次使完。日子還長著呢，悠著點兒。”三民紅著臉得意地笑了。

對表達者張大民來說，這是一段失敗的信息傳遞。一直節儉的張大民請弟弟吃飯的原因很簡單，張大民夫婦和張三民夫婦住在同一間屋里，張三民夫婦晚上做房事的動靜太大，以至于嚴重影響了張大民及懷孕妻子的正常生活，張大民說“有多大勁也別想一次使完”所要表達的語義信息是想讓三民意識到他們的行為，希望不要影響哥哥和嫂子的正常生活，但是作為接受者的二民卻對哥哥所傳達語義信息僅僅進行了表面上的理解，認為哥哥是在夸他在那方面比較行，因而是“得意地笑了”，從而造成此次對話接受者的接受信息減值。

二、信息增值接受

作為輸出信息的表達者，發出的信息所包含的意思在接受者那里不僅沒有被削弱，反而使得接受者對其進行生發性地解讀，從而產生接受過程中信息接受增值的現象。

下面是張大民和張三民的一段對話：

（張大民）“只需你們哼哼，不許我激動？你們把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，你們激動地連自己的叫喚都聽不出來了，還不許我激動？我們也是人，我們不是木頭，我們都有耳朵，我們倒想不激動，行嗎？人家讓嗎！小姐，再來一盤炒腰花，別洗，越臊越好。”

（張三民）“哥，我不吃了，我夠了。”

在這段對話里張三民完全明白了哥哥張大民此次請他來吃飯的目的，也知道了先前哥哥在他吃腰花的時候說的那句“這就叫身在臊中不知臊啊！”的意思，因此，當張大民再次點腰花，并要求“越臊越好”，張三民接受了哥哥話語中的的“言外之意”，作出“我不吃了，我夠了”的回應。

三、信息改值接受

在修辭活動過程中，“接受者從事接受活動，根本不曾考慮表達者的原意，抑或徒有探尋表達者原意的愿望，但自覺或不自覺的充分發揮先在經驗的作用，以至接受信息的改觀與與表達信息發生方向性的偏離或背離，信息內容也由同構關系變為異構關系。”對于這種情形，我們稱之為信息改值接受。

在《貧嘴張大民的幸福生活》這篇小說的對話中，最為常見的信息改值接受類型是曲解性接受改值。接受者的曲解性改值指的是接受者刻意違背表達者的原意，使修辭接受發生信息改值。下面是張大民和妻子李云芳之間的一段對話：

（李云芳）“我不想吃雞腿兒了。”（張大民）“雞皮疙瘩剛下去。”“大民，我想……”“你想喝白開水嗎？”“我……”“我早就給你晾好了。”

上面一段對話是在李云芳生張小樹，經過一段時間終于有母乳后倆人喜悅激動之時的一段對話。張大民為了給沒奶水的妻子催奶，幾乎用光了全部積蓄為妻子買補品，當妻子終于有奶了，想向大民撒嬌要好吃的，而大民卻有意地曲解了妻子的話語信息，將妻子還未說出的“想吃……”改成了“想喝白開水”，從而完成了信息接受改值這一過程。

《貧嘴張大民的幸福生活》這篇小說中的語言因張大民的\"貧嘴\"而精彩，無論是作為對話中的表達者，還是接受者，張大民都用他的智慧去靈活應對，這是一種對待生活的\"幽默\"，這種\"幽默\"啟人深思，表現了張大民樂觀、豁達的生活態度。

參考文獻：

[1]譚學純，唐躍，朱玲.接受修辭學[M].合肥:安徽大學出版社，2000.

[2]劉恒.劉恒精選集[M].北京:北京燕山出版社，2006.

（作者簡介：封鵬琳（1987.12-），女，漢族，山東濰坊市人，碩士，福建師范大學文學院，主要從事語言學及應用語言學研究。）