明代中后期筆記概況

文章試從明代中后期筆記繁榮的社會背景，史料筆記的分類和特點幾個方面入手，對明代中后期筆記加以總結(jié)評述，引起人們對史料筆記價值的重視，為歷史研究提供新鮮豐富的資料，從而讓我們更廣泛而深刻的認(rèn)識歷史。

筆記一般認(rèn)為是信手拈來，隨筆記錄，不拘體例的見聞雜記或心得體會。史料筆記中匯集了大量有關(guān)各個歷史時期的政治狀況、風(fēng)俗民情、人文掌故、思想心理等十分有價值的史料，可補正史之不足。也能使人們從中窺見各個時代的生活截面，豐富人們的知識，開闊人們的視野，使人們在品賞其內(nèi)容的同時，受到理性的教育和啟示。

一、社會背景

（一）政治對筆記創(chuàng)作的影響

明統(tǒng)一后，統(tǒng)治者采取了重視教育、發(fā)展學(xué)校，注重圖書的收集與整理和繁榮學(xué)術(shù)等一系列與民生息的方針政策。社會生產(chǎn)力得到提高和發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)較快地得到恢復(fù)，并且逐漸繁榮起來。使元代衰微的文史之學(xué)復(fù)振。筆記的發(fā)展亦離不開史學(xué)的發(fā)展。

明太祖朱元璋起自民間，是中國歷史上以一身而兼“武定禍亂，文致太平”①的皇帝，故他很清楚元朝統(tǒng)治是怎樣瓦解，知道吸取元朝滅亡教訓(xùn)的重要性。“嘗命有司訪求古今書籍，藏之秘府以資閱覽”；從中探求“治國之良規(guī)”。②

明中期以后，一方面，從明憲宗朱見深起，封建最高統(tǒng)治集團(tuán)驕奢淫佚，政治統(tǒng)治每況愈下，權(quán)臣閹宦，結(jié)黨營私，矛盾紛起，漫長的中國封建社會，逐漸走向全面崩潰的末世。維護(hù)這一制度的道德倫理、宗法觀念，亦隨之逐漸解體。另一方面，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，或者可稱之為經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，土地兼并劇烈，大批農(nóng)民流入城鎮(zhèn)，壯大了市民階層，使紡織、冶鐵、制鹽、造紙、印刷等手工業(yè)迅速成長，同時為發(fā)展資本主義工商業(yè)創(chuàng)造了條件，特別是東南沿海紡織工業(yè)中，明顯地出現(xiàn)了資本主義的萌芽的因素，這給明代社會注入了新鮮活力。以王艮為代表的王學(xué)左派應(yīng)運而生，造就了一批封建社會的叛逆者。他們朝著封建禮教，發(fā)起了猛烈抨擊。

明代筆記尤其是歷史瑣聞類的筆記，繁榮起來，成為明代筆記中最茂盛的一枝。自元末明初至明末清初這大約三百年間的朝政興廢、典之變遷、文壇面貌、士人言行以及里巷傳說、民情風(fēng)習(xí)等等，在這些筆記中，都有很具體的經(jīng)歷之談。成化弘治以來，作者日眾，不僅長篇巨制，可采的材料較豐；即篇幅寥寥的瑣屑記載，亦時有片言只語，能反映明代的歷史情況。一般說來，明中葉后，不如以前之崇尚實學(xué)，故發(fā)空論、志雜感的隨筆漸多。晚明小品文的興盛，則促進(jìn)不少筆記增加了文學(xué)成分。考據(jù)辨證的筆記，以叢談雜著之類為成就較高。

（二）發(fā)達(dá)的出版印刷事業(yè)對筆記創(chuàng)作的促進(jìn)

明中后期各項工商業(yè)都有很大發(fā)展，其中隨著社會政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化，圖書出版印刷事業(yè)也進(jìn)入到一個新的發(fā)展時期。這也促進(jìn)了筆記創(chuàng)作的繁榮興盛及廣泛傳播。

明代處在雕版印刷的極盛時期，刻書事業(yè)比前代更加興盛和普及。刻書的內(nèi)容多種多樣。成化、正德間書坊刊行的類書增多；嘉靖以后，翻刻宋元舊書的風(fēng)氣日益興盛；萬歷之后，戲曲小說刊印日多，新著作不斷出現(xiàn)，新編的類書、叢書日漸發(fā)達(dá)，刻本個人文集、詩文選集也層出不窮。

明代的刻書分官刻、私刻和坊刻三種。明代的私人刻書非常盛行，尤其是正德、嘉靖年間發(fā)展很快，到萬歷年間最為活躍，刻書數(shù)量最多。私人刻書家往往又是著名藏書家，有豐富的藏書為依據(jù)，書源多，而且本人也學(xué)識淵博，刻書態(tài)度比較認(rèn)真嚴(yán)肅。此外，畢昇發(fā)明的活字印刷，歷經(jīng)宋元前后三百多年的應(yīng)用與發(fā)展，到明朝，已逐漸普及流行開來。其中尤以木活字印刷流行較廣。

通俗實用讀物，包括各類野史、農(nóng)書、尺牘、旅行指南等，這其中大部分屬于筆記。清乾隆間修四庫全書，大量銷毀明代野史，使這些筆記遭了一劫，而現(xiàn)存者仍舊不少。特別是，由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，明代商人專用的小型百科全書如《陶朱公致富奇書》、《萬寶全書》、《水程一覽》、《示我周行》、《天下水陸路程》、《客商一覽醒迷》等，不斷推出，一版再版，發(fā)行量相當(dāng)可觀。

二、明代中后期史料筆記概述

明代中后期的史料筆記以記事件人物，社會經(jīng)濟(jì)、生活的內(nèi)容為最多，雖夾雜著道聽途說的傳聞或有輾轉(zhuǎn)抄襲的現(xiàn)象，但由于作者興之所至，情意率真，故作品多清新可讀，有論有敘，或莊或諧，各有所取，有的甚至是膾炙人口的上乘佳作。它們匯集了大量有關(guān)明代的政治狀況、風(fēng)俗民情、人文掌故、思想心理等十分有價值的史料，可補正史之不足。也能使人們從中窺見各個時代的生活截面，豐富人們的知識，開闊人們的視野，使人們在品賞其內(nèi)容的同時，受到理性的教育和啟示。

（一）分類

筆記內(nèi)容“雜”，形式“散”。故于歷代著錄中多入雜家與小說家。《四庫全書總目》中收錄明代筆記有80余部，于雜家和小說家之下又分多屬，雜家分雜學(xué)、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編，如《譚苑醍醐》入子部雜家類之雜考屬；《草木子》入子部雜家類之雜說屬；小說家分?jǐn)⑹鲭s事、記錄異聞、綴輯瑣語，如《菽園雜記》入子部小說家類之?dāng)⑹鲭s事屬；入《見聞雜記》于子部小說家類存目一。此后著錄大體遵四庫成規(guī)。

近人研究明代筆記成就卓著者如謝國楨、劉葉秋。謝國楨在《明清筆記談叢》中按筆記不同內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分類，分為農(nóng)業(yè)、商業(yè)、政治、地理、少數(shù)民族等十類。劉葉秋在《歷代筆記概述》中則將其分為：小說故事類、歷史瑣聞類和考據(jù)辯證類三種。

謝國楨先生的劃分過于細(xì)化，從而將一些相互交織的內(nèi)容割裂，例如其地理類的《廣志繹》，一般人也認(rèn)為其應(yīng)為地理類作品，但它在記述某地時，不僅描述了該地的地理狀況，還介紹了在這種地理條件下的物產(chǎn)和風(fēng)土民情等情況，更類似于地方志。而劉葉秋先生的劃分則包含了不屬于史料筆記的小說成分。

對筆記的分類，大都以其所記內(nèi)容進(jìn)行劃分的。但筆記的內(nèi)容十分廣泛，大千世界，蕓蕓眾生都涵蓋其中，故很難將其準(zhǔn)確分類，從古至今也無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因明代史料筆記以記人、事、經(jīng)濟(jì)、生活的作品數(shù)量較多，故將它們按每部作品中所側(cè)重的方面劃分為兩類，即典章制度與歷史瑣聞類和社會經(jīng)濟(jì)與生活類。余者即為考據(jù)辯證類。

（二）特點

明代的筆記以記述本朝的軼事、掌故和典制等內(nèi)容為主，兼以考證。其內(nèi)容的選擇無拘無束，形式上不拘一格，藝術(shù)風(fēng)格千姿百態(tài)。標(biāo)示出作者對過去和當(dāng)下的生活世界的文化的深邃反省、思索和忠實記錄。

①涉及內(nèi)容廣泛。大千世界，蕓蕓眾生，兼收并蓄。

筆記的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，不拘類別，有聞即錄，則經(jīng)史子集、典章制度、風(fēng)俗民情、軼聞瑣事、天文、地理、文學(xué)、藝術(shù)等等，幾乎無所不包。《四庫全書》將它們納入子部雜家類，謂：“雜之義廣， 無所不包……以立說者謂之雜學(xué)”。

《谷山筆麈》中就分為制典、臣品、官制、詩文、夷考等十八卷，其屬于典章制度類的筆記，僅此一項就分了十八個小門類，可見筆記內(nèi)容的涵蓋面十分廣泛。

②短小精悍，以小見大。

大多數(shù)筆記篇幅短小精悍，每則記敘，長則數(shù)百字，少則幾十字，簡單明快，很少千字的文章，更無萬言書。雖篇幅短小，卻能做到內(nèi)容充實，尺幅千里。

瓊臺丘公濬學(xué)博貌古，然心術(shù)不可知。人謂陰主御醫(yī)劉文泰訐奏三原公令人作傳事，可見其概矣。嘗與同寅劉閣老吉不協(xié)，劉作一對書之門曰：“貌如盧杞心尤險，學(xué)比荊公性更偏。”時論頗以為然。③

這一切都來自于筆記作者善于觀察社會，領(lǐng)悟?qū)W術(shù)真諦，其中優(yōu)秀的筆記還能化思情哲理為形象，發(fā)揮平常事理為意象，從而使筆記能以小見大，涵納無限。筆記通常運用白描手法，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，卻又能做到形神酷肖，風(fēng)韻天然；不少作品還能寓莊于諧，充滿機(jī)趣，所謂嬉笑怒罵皆成文章。

③表達(dá)筆者真性情，反映作者的多方面才學(xué)。

在寫法和技巧上，筆記體自由酣暢，以散文為主，擺脫了傳統(tǒng)文體規(guī)范的拘限，給予作家以思想表現(xiàn)、情志抒寫的充分自由，和當(dāng)時的現(xiàn)實生活、社會風(fēng)氣與學(xué)術(shù)思潮有著十分直接和深刻的聯(lián)系。史夢蘭敘述自己寫作《止園筆談》的情形：

園居無事，惟以卷軸破寂。偶有所觸，輒赫蹏記之，以備遺忘。客至則藉為談柄。談之快意，則相呼浮一大白。遇有以雜事、異聞、瑣語相告，可以資勸懲、廣見聞?wù)撸嗍帐熬Y輯，付之毛生，積久成帙， 遂亦忘其為我談，為客談，為今人之談，古人之談，而概目之為筆談云。④

大多數(shù)筆記都是在這種環(huán)境、心態(tài)中，興之所至，隨筆書寫。情意率真，較少做作，故多清新可讀。讀筆記就像是聽講有趣的故事，展現(xiàn)情節(jié)，生動曲折，跌宕起伏，描寫人物，栩栩如生，惟妙惟肖。

這種寫作心態(tài)也使筆記的作者擺脫了一切文章章法的束縛，進(jìn)入一種自由的境界，意興所至，筆亦隨之，將他們的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)心得表述在平實文字中，大多深藏著作者的學(xué)術(shù)智慧和深厚的知識功底。筆記最重要的功能是補正史之不足，歷史上很多大事為正史所不記或少記，筆記作者常能據(jù)其聞見，透露更多的信息。

④通俗化，深入民眾，為民眾喜愛。

明代中后期史料筆記的最大特點就是市井化、通俗化。到了明中葉，商人、手工業(yè)者、奴婢、乞丐、娼妓等普通市民，作為主人公大量出現(xiàn)在筆記中，同時，受話本、戲曲等通俗文學(xué)的影響，筆記也開始適應(yīng)大眾閱讀口味，減少使用僻典，多用俗語、口語等平易近人的文字來創(chuàng)作。“不拘郡邑官，前邊有好事，后人來未必效法；有一不好的事，卻私便身圖，后人準(zhǔn)準(zhǔn)學(xué)他。”⑤“中州僧從來不納度牒，今日削發(fā)則為僧，明日長發(fā)則為民，任自為之。故白蓮教一興，往往千百為群隨入其中，官府無所查核，為盜者亦每削發(fā)變形入比丘中，事息則回。無論僧行，即不飲酒食肉者百無一人。”⑥這些語句都通俗易懂，近于現(xiàn)代的白話文。作者也發(fā)現(xiàn)這樣反而越能盡情盡性的表達(dá)自己的感情，越能惟妙惟肖的塑造人物。

筆記所載內(nèi)容保持較多的真實性，因為作者或閑居自娛，或消愁解悶而作筆記，無心沽名傳世，亦非刻意著作，故無所避諱，無所顧忌，無所掩飾，能透露某些真實情況和真實思想，比起官方史書更加可信。但也不排除筆記中存在“神怪瑣屑之語”，或是互相抄襲的情況，我們在利用筆記史料時，要加以辨別，使筆記中所保留的珍貴資料更好的發(fā)揮作用。

注釋：

① 《明史》卷三《太祖紀(jì)·贊》，中華書局1974年。

② [明]余繼登：《典故紀(jì)聞》卷一，中華書局1981年。

③ [明]陳洪謨：《治世余聞》下篇卷一39頁，中華書局1985年。

④ [清]史夢蘭：《止園筆談》序言，上海古籍出版社1996年。

⑤ [明]李樂：《見聞雜記》卷六476頁，上海古籍出版社1986年。

⑥ [明]王士性：《廣志繹》卷三《江北四省》44頁。

（作者簡介：劉嘉寧（1981-），女，遼寧鐵嶺人，歷史學(xué)碩士，上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系助教；陳杰（1976-），男，河南駐馬店人，歷史學(xué)碩士，上海建橋?qū)W院機(jī)電學(xué)院講師。）