《共產黨宣言》是科學共產主義的偉大的綱領性文件,是馬克思主義科學體系誕生的重要標志,是國際共產主義運動的偉大開端,具有劃時代的意義。恩格斯指出,它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作,是世界各國千百萬工人共同的綱領。《共產黨宣言》所闡述的馬克思主義基本原理,是無產階級認識世界改造世界的思想武器,它武裝了世界各國共產黨人和一代又一代革命者。
《共產黨宣言》發表一百六十多年以來,盡管世界形勢發生了巨大的變化,人們的思維方式和價值觀念也隨之發生改變,然而當我們重新審視這部著作,仍然為其透徹的闡述和天才的科學預見所震撼,直至今日它仍然是享譽全球的寶貴經典,其中的許多原理和觀點不僅沒有過時,而且常讀常新,這部篇幅短小的巨著對現實社會,特別是對我國的社會主義發展仍然具有著十分重要的現實意義和啟示。
啟示一:要用《共產黨宣言》的基本原則指導中國特色社會主義實踐
《宣言》是中國特色社會主義的歷史源頭和思想源頭?!豆伯a黨宣言》在中國的傳播和影響有大半個世紀了,過去我們是在革命年代研究《共產黨宣言》,現在是在改革開放條件下研究《共產黨宣言》,試圖從《共產黨宣言》本身所講的方法論和其所提供的一些基本思路,回顧和展望中國社會主義本身的發展?,F在的研究可謂百花齊放,有各種不同的解析和認識,但落腳點都在解讀社會主義的建設和發展,指導我們中國特色社會主義的偉大實踐上。一百六十多年前的《共產黨宣言》本身的直接的一些內容對我們今天的問題好象沒有什么特別明顯的聯系,但是它所提供的一種方法,揭示的原則,展示的前途,對我們今天來講還是頗有現實意義和價值的。恩格斯曾指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?!?/p>
《共產黨宣言》的基本原則有哪些條,現在理論界認識也不盡一致。馬克思、恩格斯也沒有劃一二三,而是根據《共產黨宣言》本身所闡述的方法論,和這個宣言本身在實踐中經過一百六十多年證明是被堅持的,應該有這么幾條:第一,堅持社會主義信念。這種信念不是感性的,而是一種理性的,從社會發展規律的高度認識到社會主義是高于資本主義的形態。社會主義本身具有很大的優越性,社會主義作為取代資本主義歷史發展的總趨勢是不可避免的。第二,在這個前提下,要強調的是,社會主義道路的探索和創新,社會主義的建設和發展必須在共產黨領導下進行?!豆伯a黨宣言》談到,這樣的實踐需要有共產黨這樣的一個政治組織。我們的新民主主義社會建設、社會主義社會建設乃至改革開放以來中國特色社會主義建設,在中國共產黨的領導下取得了舉世矚目的輝煌成就,都與《共產黨宣言》思想有著直接或間接的聯系。而共產黨不只是個階級的組織,更是個先進的組織。馬、恩在《共產黨宣言》里面關于建黨思想的核心是堅持黨的先進性。今天我們講加強黨的先進性建設、加強黨的執政能力建設、深刻認識和把握“三大規律”(共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律)等,都是對以《共產黨宣言》思想為代表的馬克思主義基本理論的運用和發展。第三,必須使工人階級成為領導階級?!豆伯a黨宣言》里面談到,工人革命第一步就是要使工人階級能夠成為統治階級,即要有一種政權,依靠黨領導的政權,推行社會主義的方針,從而有利于人民利益的實現。
所以,堅定信念、堅持黨的領導、堅持人民政權,同時不斷地尋找把長遠目標和現實目標能夠統一起來的方針,是我們這些年中國特色社會主義建設成功的重要的經驗,這也是《共產黨宣言》最精髓的地方。從這個意義上講,中國特色社會主義是《共產黨宣言》的現代發展和新的形態。
啟示二:理性認識資本主義、資本主義國家和資產階級
《共產黨宣言》以尚處于資本主義工業化早期階段的歐州為寫作的社會舞臺,早期的資本主義既展現了令人驚嘆的創造力,也相當程度地暴露了它令人恐懼的破壞力。所以,《共產黨宣言》在很大程度上體現的是對資本主義的批判。但是馬克思對資本主義和資產階級采取的并不是簡單否定的態度,而是采取理性分析的態度?!豆伯a黨宣言》以一種甚至連資產階級自己都沒有的熱情,不吝篇幅贊揚了資產階級取得的政治、經濟、文化和科技成就:“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”,資產階級“第一個證明了人的活動能夠取得什么樣的成就”,“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切時代創造的全部生產力還要多、還要大?!边@些贊譽之詞,使得資產階級自己對自身的辯護都顯得蒼白無力。
資本主義作為一個制度,在歷史上所起的作用,從現在來看,它所容納的全部生產力還沒有完全發揮。因為在某種意義上,資本主義還在不斷地發展,還在前進,盡管步子很慢,有時候也遭到挫折,比如2008年延續至今的金融危機。但總體來講,資本主義還在往前走,在這種情況下,我們對資本主義要有一個清醒的認識,即歷史發展的總趨勢確實是這樣,社會主義必然要代替資本主義。但是這個代替的過程是一個復雜而漫長的歷史過程。不是一蹴而就,也不是幾十年,甚至于也不是一兩百年就能夠完全實現的。
馬克思在《共產黨宣言》中講到“社會主義勝利和資本主義滅亡同樣是不可避免的”?!皟蓚€不可避免”原理揭示了歷史發展的大趨勢,但馬克思原來設想的是社會主義在全世界主要資本主義國家同時勝利,但實際上只是在個別國家獲得了勝利,這樣社會主義國家一定有一個階段和資本主義國家相處,二者同時存在。并且在相當長時期內,這兩個制度并存的現實不會改變。在這個并存的過程中,對于社會主義國家來講,既要認清資本主義必然滅亡的歷史趨勢,同時又要正視資本主義的生命力,在“知己知彼”中更善于同資本主義“打交道”。我們現在和資本主義國家交往,其原因在改革開放最初的時候鄧小平同志已講過,我們要學習資本主義先進的科學技術、先進的管理方法。社會歷史是一個非常復雜的過程,資本主義在經營這個過程當中的確累積了許多經驗,這個經驗對于我們建設社會主義是有啟發意義的,是可以借鑒的。所以,從這個意義上來講,我們現在和資本主義打這樣那樣的交道是必要的、正常的,而且在一定程度上二者是相互學習的。
啟示三:人的自由和全面發展要和社會發展相適應
“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣的一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這是馬克思在《共產黨宣言》里面講過的一段非常著名的話,也是馬克思特別精辟、精彩的論斷。它點明了人類未來的歸宿和人類社會的遠景。
人的自由和全面發展是馬克思主義的根本命題。馬克思談及的未來社會的發展,由于先進生產力和科學技術的高度發展,社會財富極大的豐富,人的思想水平和教育水平普遍極大的提高,舊的分工模式將被淘汰,強迫的分工將變成人們的自由選擇,勞動將成為人們的習慣,不再成為維持生活的手段。除此之外,人還有其他方面的發展。當然,其前提是人的空余時間,有空余時間才能發揮一個人的其他才能。每個人都可以結合社會的需要和自己的興趣、特長,全面地發揮自己的潛能,既為社會作出最佳的貢獻,又使自己成為真正全面發展的新人。當然人的全面發展是一個歷史的過程,要和社會的發展相適應,現實的個人總是生活在一定的社會環境中。一方面,人是社會發展的目的,人本身的發展是衡量社會進步的尺度。另一方面,社會發展為人的發展提供物質和精神的基礎和條件,決定并影響著人發展的程度和方向,人的自由與發展只有在自然、社會、人和諧統一的條件下才能實現。社會和諧的最高境界也即自由人聯合體的實現。
現階段我們進行的構建社會主義和諧社會,是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀在社會建設層面合乎邏輯的展開,是我們黨在把握我國經濟、社會發展新變化的基礎上,為適應經濟市場化、政治民主化和文化多樣化而提出的以人的自由全面發展為核心的新型社會治理模式。它標志著我們黨對社會主義建設規律和人類社會發展規律認識的新飛躍,大大豐富了建設中國特色社會主義事業的內涵。以人為本,促進人的自由全面發展是科學發展觀的核心內容,也是社會主義和諧社會的本質要求,是我們黨在新形勢下對馬克思主義關于人的自由全面發展理論的繼承與創新,對《共產黨宣言》發展理念的深化。
今天,在建黨九十周年的日子里,我們重溫《共產黨宣言》這部紅色經典,仍然受益頗多。從一百六十多年前《共產黨宣言》的發表,到中國特色社會主義理論體系的形成,就是科學社會主義理論不斷傳承和發展的歷史進程。在當代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。
(作者系中共長葛市委黨校講師)