劉水云
(浙江傳媒學院文學院 浙江 杭州 310018)
詞作為中國音樂文學的重要門類在宋代得到了空前的發展,其中妓(或伎)樂之風的興盛以及歌妓唱詞的蔚成風尚,是宋詞繁盛的重要原因。近年來,隨著唐宋詞研究的深入進行,有關歌妓對唐宋詞發展的影響日漸受到研究者們的重視,如李劍亮先生稱:“詞作為一門應歌性很強的音樂文藝,它的興盛既與隋唐燕樂的發展有著密切的關系,同時又有賴于唐宋兩代的歌妓制度。歌妓制度作為一種特殊的社會現象和文化形態,為詞的形成和發展提供了一塊不可缺少的文化土壤。”〔1〕沈松勤先生則進一步指出:“與唐代一樣,宋代士大夫在官府‘得以官妓歌舞佐酒’,在家則蓄養歌舞妓女,每逢宴飲,命家妓奏樂唱詞,以助酒興,成了宋代士大夫家庭中普遍流行的娛樂方式。”〔2〕二先生從歌妓制度的社會文化功能著眼,充分肯定了歌妓對唐宋詞形成和發展的積極作用,具有顯著的開拓意義。
然而,筆者認為,相對于兩宋時期的官妓(包括教坊中的歌妓、軍中的女妓、中央及地方官署的歌妓)和私妓(或市井妓),縉紳士夫蓄養的家妓,因其與宋詞的主要創作和消費群體的文人士大夫階層的依存關系,對宋詞的創作、傳播和接受消費有著極為重要的影響。由于宋代典籍的浩瀚和家妓史料分布的零散,導致宋詞研究者們對于家妓之于宋詞的意義認識不足,筆者想就此問題作進一步的闡發。
宋沿晚唐五代馀習,養優畜伎之風甚盛。……