西藏高中思想政治新課改應(yīng)把握的問題研究

摘要：新課改的指導(dǎo)思想、要求對(duì)絕大多數(shù)的教師來說都是第一次親密接觸，在實(shí)踐的過程中難免存在著囫圇吞棗、顧此失彼、重形式輕實(shí)質(zhì)的做法。

關(guān)鍵詞：西藏；思想政治；新課改

去年秋季，轟轟烈烈的新課改在西藏全面鋪開。新課改的指導(dǎo)思想、要求對(duì)絕大多數(shù)的教師來說都是第一次親密接觸，在實(shí)踐的過程中難免存在著囫圇吞棗、顧此失彼、重形式輕實(shí)質(zhì)的做法。在此，我根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出一些看法。

一、教學(xué)中應(yīng)該遵循的一些原則

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式用自己的頭腦創(chuàng)建或獲得的。在政治新課改的教學(xué)中要遵循圍繞案例、圍繞情景、圍繞問題的原則。圍繞案例是讓學(xué)生處于真實(shí)的問題情境之中，幫助學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容與真實(shí)的生活鏈接；圍繞情景是讓學(xué)生處于形象、生動(dòng)、具體的情形中，使教學(xué)內(nèi)容具有直觀可感性，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，把學(xué)生的情感和所學(xué)的知識(shí)鏈接起來，更好地理解教材；圍繞問題是讓學(xué)生帶著一系列問題在案例、情景中、在閱讀課文中尋求問題解決的方案，從而使學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)。

雖然案例、情景和問題的選擇各有側(cè)重，但其實(shí)是一個(gè)不可分割的整體。圍繞問題的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生帶著問題在情景、案例中尋求解決問題的方法；圍繞案例的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在真實(shí)的案例中主動(dòng)提出問題，解決問題的；圍繞情景的設(shè)計(jì)也是為了讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的。不管案例還是情景都離不開問題。在教學(xué)設(shè)計(jì)中這三種方法是相互融合在一起的，是你中有我，我中有你。

三圍繞的教學(xué)設(shè)計(jì)，其意圖就是要通過教學(xué)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)使課本知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際聯(lián)系起來，使教材更貼近于實(shí)際、貼近于生活、貼近于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索的熱情；讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的獲取過程，變過去的被動(dòng)接受為主動(dòng)獲??；使學(xué)生親身體會(huì)、享受成功的喜悅與幸福；從而達(dá)到陶冶其人格，體驗(yàn)和提升其生命價(jià)值的目的。

二、西藏高中思想政治新課改中應(yīng)把握的問題

西藏地處青藏高原，空氣稀薄，自然環(huán)境十分惡劣，信息閉塞，歷史發(fā)展相對(duì)落后。雖然建國以來特別是西部大開發(fā)以來西藏人活動(dòng)的半徑在不斷地?cái)U(kuò)大。但相對(duì)來說西藏的課程資源基本上還處在未開發(fā)狀態(tài)，廣大一線教師所使用的課程資源大多數(shù)是全國統(tǒng)編教材或來自其它省市的參考書、網(wǎng)絡(luò)資源等。任何一本教科書，都有其局限性，這就需要教師根據(jù)學(xué)生水平和實(shí)踐需求，系統(tǒng)地重組教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教科書和教學(xué)方法等進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整，以優(yōu)化教學(xué)，需要教師真正吃透課程精神，在明確教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)和完成總體要求的前提下，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有所增刪，局部可進(jìn)行補(bǔ)充、替換和擴(kuò)展，對(duì)課本結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。否則，包括教科書在內(nèi)的課程資源很少具有西藏的地方特色，除了基本理論、基本知識(shí)以外，原本用來幫助學(xué)生理解的事例不會(huì)起到太大的幫助作用。

另外，由于歷史的原因，西藏教育內(nèi)部存在一些問題，如藏族學(xué)生的文化基礎(chǔ)尤其是語言基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)政治存在雙重語言障礙，表達(dá)能力特別是清晰流暢的口頭表達(dá)能力欠缺，加之文化差異的影響，書面語句過長、文字順序變化以及有些含混晦澀的表達(dá)，對(duì)學(xué)生都是極大挑戰(zhàn)，甚至難以適應(yīng)。另外，藏族學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的薄弱也影響了在學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)的自信心。

西藏政治課教師，在新課改中應(yīng)把握以下一些問題：一要切忌照抄照搬。從氣溫上對(duì)比，西藏幾乎無炎熱酷暑，只有漫長的低溫季節(jié)，人們常用“一年無四季，一日見四季”來形容氣溫年變化小而日變化大的高原氣候特色，這時(shí)，人們對(duì)西瓜的需求彈性不是很大，也就是西瓜的供求關(guān)系變化不大，自然西瓜的價(jià)格變化也就不明顯。比如在思想政治課本上講到供求關(guān)系影響商品的價(jià)格時(shí)，提到的夏天的西瓜與冬天的西瓜的價(jià)格差別很大是由于受到供求關(guān)系的影響。這個(gè)事例在低海拔地區(qū)是相當(dāng)生活化、簡單的例子。但是把它放到西藏就是一個(gè)不太能說明問題的例子。

二要全面深入了解西藏的區(qū)情。包括西藏的地理氣候環(huán)境、人文經(jīng)濟(jì)社會(huì)、教育環(huán)境等，這是我們貫徹三圍繞的前提和基礎(chǔ)。對(duì)西藏區(qū)情了解的多少關(guān)系到我們?cè)谶x取案例、設(shè)計(jì)情境時(shí)能否做到貼近學(xué)生的實(shí)際。民族學(xué)生往往具有強(qiáng)烈的民族自尊心，尊重自我，而且希望他人尊重藏族。藏族有著燦爛悠久的文化，對(duì)祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，應(yīng)該得到其他民族的尊重和認(rèn)同，所以教師要特別注意這一點(diǎn)，否則學(xué)生就會(huì)有逆反心理。

三要貼近西藏實(shí)際。積極地收集具有西藏特色的思想政治課程的課程資源，貼近西藏生活的實(shí)際。要多關(guān)注時(shí)政，多學(xué)習(xí)西藏的歷史，深入西藏農(nóng)牧民的生活，盡力了解民情，把我們教學(xué)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)放在西藏的區(qū)情上。要貼近學(xué)生，要全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生生活、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。比如，為了引起高一學(xué)生學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)與生活》的興趣，好多參考資料中都選取了經(jīng)濟(jì)學(xué)上“海盜分金”模型，是說5個(gè)海盜搶得100枚金幣，他們按抽簽的順序依次提方案：首先由1號(hào)提出分配方案，然后5人表決，超過半數(shù)同意方案才被通過，否則他將被扔入大海喂鯊魚，依此類推。在“海盜分金”模型中，任何“分配者”想讓自己的方案獲得通過的關(guān)鍵是事先考慮清楚“挑戰(zhàn)者”的分配方案是什么，并用最小的代價(jià)獲取最大收益，拉攏“挑戰(zhàn)者”分配方案中最不得意的人們。西藏學(xué)生最不擅長的就是邏輯問題的分析，他們喜歡比較感性的、情景的、簡單的、單純的問題分析。

四要充分了解西藏學(xué)生的思維特點(diǎn)。有關(guān)研究表明，藏族和其他民族學(xué)生邏輯推理能力的發(fā)展、邏輯法則運(yùn)用能力的發(fā)展和辯證邏輯思維的發(fā)展客觀地存在顯著差異，要在實(shí)踐中摸索定位西藏學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)放在學(xué)生跳一跳夠得到的地方，讓學(xué)生體驗(yàn)主體成功的樂趣，而不應(yīng)該給出一些太大、太專業(yè)的知識(shí)。這樣學(xué)生就沒有了思考的基點(diǎn)，成了老虎咬天，無處下嘴了。高中階段的學(xué)生在辯證邏輯思維水平的發(fā)展上有所進(jìn)步，但在辯證判斷和辯證推理方面還是有難度，課改中要加以關(guān)注。