淺析當(dāng)代大學(xué)生的社會道德素質(zhì)修養(yǎng)

摘要：當(dāng)代大學(xué)生對社會道德的理解呈現(xiàn)出很多新特點(diǎn)，本文分析了大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生社會道德素質(zhì)修養(yǎng)的重要性，使大學(xué)生自覺進(jìn)行社會道德素質(zhì)的養(yǎng)成性訓(xùn)練，有針對性地從學(xué)校教育、自我教育、行為規(guī)范訓(xùn)練等方面提高大學(xué)生社會道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；社會道德素質(zhì)修養(yǎng)；養(yǎng)成性訓(xùn)練

隨著90后進(jìn)入大學(xué)，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況呈現(xiàn)出很多新特點(diǎn)，而從就業(yè)單位調(diào)研看，用人單位最看重的是學(xué)生的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神，普遍認(rèn)為學(xué)生的社會道德素質(zhì)重于技能素質(zhì)。這既說明當(dāng)代大學(xué)生的社會道德素質(zhì)有待提高，也讓人看到社會主義經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對未來人才的社會道德素質(zhì)仍有很高的要求。社會道德素質(zhì)指一個人在處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系中所遵循的行為規(guī)范的總和，包括行為的道德準(zhǔn)則和道德評價標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生要學(xué)會做事，首先要學(xué)會做人，而良好的道德素質(zhì)是人的立身之本，在大學(xué)生生活、職業(yè)發(fā)展中都起著至關(guān)重要的作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)的重要性

目前，高等教育讓人感到悲哀之處，在于還要教大學(xué)生做人最基本的文明禮儀。高等教育提高了學(xué)生的專業(yè)知識和技能，卻沒有教會大學(xué)生怎樣做人。一個人要能在社會上生存發(fā)展，必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，其中社會道德修養(yǎng)是核心內(nèi)容。學(xué)會“做人”，具有高度的責(zé)任感、社會公德意識，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。

1.具有良好的社會道德素質(zhì)才能適應(yīng)社會。人們生活在社會上，不可能脫離社會關(guān)系而獨(dú)立存在，必須勇敢面對和善于處理各種社會關(guān)系。有些大學(xué)生聽到談道德就避而遠(yuǎn)之，覺得大而空，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，人們之所以能根據(jù)一個人的行為表現(xiàn)判斷、評價其道德品質(zhì)高低，是因?yàn)槿藗冃膬?nèi)心都有一個道德準(zhǔn)則，即“人人心中都有道德”。有些大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)代社會談利益的多，談道德的少，其實(shí)道德是調(diào)整人與人之間、人與社會之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范，道德所調(diào)整的關(guān)系就是利益關(guān)系。沒有規(guī)距不成方園，社會和諧需要人們遵守一定的規(guī)則，而道德就是人們在社會中所應(yīng)遵守的最基本、最普遍的行為準(zhǔn)則。道德實(shí)實(shí)在在地與人們?nèi)缬半S形，大學(xué)生生活在社會上，也是社會關(guān)系的組成部分，只有按照社會發(fā)展的客觀規(guī)律和社會道德要求，自覺加強(qiáng)個人的社會道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今和未來時代的要求。

2.具有良好的社會道德素質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。良好的道德素質(zhì)，是個人發(fā)展的核心內(nèi)容和主要目標(biāo)。大學(xué)生群體知識層次高，文化素養(yǎng)好，其道德修養(yǎng)也應(yīng)與其知識層次和文化素養(yǎng)相對應(yīng)。在大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展中，良好的道德素質(zhì)幫助和強(qiáng)化大學(xué)生個體的成才動機(jī)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，培養(yǎng)百折不撓的精神和虛懷若谷的胸懷；激勵大學(xué)生認(rèn)真學(xué)好技能，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；幫助大學(xué)生正確認(rèn)識與理解社會，樹立正確的政治方向，堅定成才立業(yè)的決心。著名香港實(shí)業(yè)家、金利來集團(tuán)有限公司董事局主席曾憲梓被譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)界的“常青樹”。他的成功法則就是“勤儉誠信+智慧=成功”，其中：勤，就是勤奮、勤勞；儉，就是節(jié)儉、節(jié)約；誠，就是以誠待人，這是廣交朋友的秘訣；信，就是言出必行。中國有句諺語：“一兩重的真誠等于一噸重的聰明”。也有人說，“一切徹底的成功都是做人的成功，一切徹底的失敗都是做人的失敗。”一個人品不完善的人不可能成為一個真正有所作為的人。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的社會道德素質(zhì)主流較好，但不足之處也很多，主要表現(xiàn)在：

1.自我意識強(qiáng)，但團(tuán)隊意識和協(xié)作精神欠缺。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，是家里的中心，將自我看得非常重要，但由于兄弟姐妹少，鄰里現(xiàn)在來往也不多，在家時玩伴少，課余時間多與電腦電視為伍，特殊的家庭氛圍使得部分當(dāng)代大學(xué)生自我意識重，自尊心強(qiáng)，但缺少與人合作的意識，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，在與同學(xué)出現(xiàn)小的矛盾時不愿意忍讓，集體意識也有些淡薄。在到用人單位進(jìn)行專業(yè)頂崗實(shí)習(xí)中，稍受主管批評就覺得不尊重自己，而忽略了對同學(xué)同事、上級、長者的尊重。

2.自信心強(qiáng)，但抗挫折能力差。當(dāng)代大學(xué)生多在家長呵護(hù)下長大，現(xiàn)代家長為鼓勵孩子的積極性，對孩子多以表揚(yáng)、贊美為主，批評少，使得部分當(dāng)代大學(xué)生非常有自信，自視過高，對自己的前途充滿信心。但由于很少受批評，慢慢變得難以接受別人的批評，心里承受力差，一旦遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就由自信到灰心失望，甚至出現(xiàn)大學(xué)生因?yàn)槭芰死蠋熍u或生活、戀愛不順而尋短見的現(xiàn)象。

3.自我奮斗意識強(qiáng)，但較缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生已清楚地認(rèn)識到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下競爭激烈，優(yōu)勝劣汰，創(chuàng)業(yè)成功人士年齡趨年輕化。就業(yè)的壓力使大學(xué)生感到拼搏奮斗的緊迫性，而創(chuàng)業(yè)者尤其是年輕創(chuàng)業(yè)者的成功事跡激勵了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。許多大學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)代社會必然要在競爭中求生存和發(fā)展。但也有些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)個人奮斗，缺乏社會責(zé)任感和為社會服務(wù)的意識。

4.講究生活品質(zhì)，但文明禮儀有待加強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生對生活要求高，消費(fèi)觀念有很大改變，“勤儉節(jié)約，艱苦樸素”的傳統(tǒng)道德觀念有所淡化，喜歡“小資”生活，講究生活品味。但待人接物基本禮儀和社會公德意識需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

三、當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)社會道德素質(zhì)修養(yǎng)的途徑

道德高尚的人受人敬仰。例如“感動中國”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆本科畢業(yè)生徐本禹，背著父親上大學(xué)的黃來女，從映秀鎮(zhèn)徒步回家、路途救人的湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生范玉文等。當(dāng)代大學(xué)生要培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪盡職守的高度責(zé)任感，培養(yǎng)誠實(shí)守信、堅持原則、作風(fēng)正派、公正無私的思想作風(fēng)，敢于同周圍的一些不良風(fēng)氣作斗爭；要全心全意為人民服務(wù)，模范遵守道德規(guī)范，成為受人尊敬、具有高尚道德情操的人。大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要途徑有：

1.在日常生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)行社會道德規(guī)范養(yǎng)成性訓(xùn)練。了解自己、認(rèn)識自己，明確道德規(guī)范上的不足，結(jié)合思想政治理論課學(xué)習(xí)和教師的就業(yè)指導(dǎo)，熟悉學(xué)校和社會尤其是用人單位的要求，在校期間，制訂計劃，有針對性地進(jìn)行社會道德規(guī)范養(yǎng)成性訓(xùn)練，如禮儀和社會公德知識的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練等，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。

2.在頂崗實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐中提高社會道德素質(zhì)。學(xué)校師生與同學(xué)關(guān)系較單純，大學(xué)生有時沒意識到道德素質(zhì)對人的重要性。走入社會后，需要處理的人際關(guān)系更復(fù)雜。在學(xué)校對用人單位的回訪和調(diào)研中，用人單位看重畢業(yè)生的道德素質(zhì)遠(yuǎn)勝于專業(yè)技能，普遍認(rèn)為技能可以在實(shí)踐中再學(xué)習(xí)和提高，但道德品質(zhì)不好、缺少誠信的學(xué)生所有單位都不愿意接受，怕苦不虛心學(xué)習(xí)的學(xué)生很難有所發(fā)展。大學(xué)生在校期間應(yīng)多參加社會實(shí)踐，服從學(xué)校頂崗實(shí)習(xí)安排，克服困難完成實(shí)習(xí)任務(wù)，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐，提高專業(yè)技能和道德品質(zhì)。

3.樹立正確的價值觀、利益觀。將個人價值的實(shí)現(xiàn)與社會發(fā)展的需要相結(jié)合，更易取得事業(yè)的成功。大學(xué)生要關(guān)心社會、關(guān)心時政，了解社會發(fā)展趨勢，堅定愛國愛企的信念，從而激發(fā)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。處理好個人利益與集體利益、個人利益與社會利益、短期利益與長期利益的關(guān)系，把對物質(zhì)利益的追求，提高到對教育、文化、道德、理想等精神利益的追求。兼顧物質(zhì)與精神，才能真正形成正確的利益觀。

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作者簡介：王武寧（1964-），男，湖北武漢人，研究生，湖北水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院副院長，副教授，研究方向：思想政治教育。