小學高年級古詩教學淺析

小學古詩教學，從實踐層面上看，往往以“講讀”為中心，老師在講臺上講，學生在下面認真地記，片面化、簡單化的強調“背誦”，單純、機械化的理解只為考卷上的幾句詩詞，側重指導積累，忽視了學生的自讀體驗，忽視了過程的生動性，忽視了語感的培養。課程標準提出著眼于提高學生的語文素養，其中豐富的語言積累、語感能力和思維能力是語文素養中的重要內容。小學第三學段課程目標要求學生不僅注重積累古詩文，強調培養語感，還要通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，并且學生要有自己的閱讀體驗。如何在教學中使學生積極、主動地誦讀，產生獨特的情感體驗，筆者試略述幾種方法，以供參考。

一、學生與古詩的對話

新課程教學正在走向交往與對話的時代，教學過程是一種師生交往、積極互動、共同發展的過程，而對話是交往的外顯形式。優秀的古典詩文，語言優美，音調鏗鏘，聲韻和諧，很適合以誦讀的方式讓學生與古詩產生對話。誦讀又分為朗誦、吟讀等方法，朗誦也稱朗讀，是放開聲去誦讀，吟讀是聲音較輕有節奏地去讀。誦讀古詩時要做到口眼并用，心到，眼到，口到，要做到“聲人心隨”。“三分詩七分讀”，邊讀邊體會意境。“小和尚念經——有口無心”的讀書是毫無效果的。剛開始接觸一首古詩時，教師可以引讀，做到讀中有示范，有感悟，傳遞情感，以情達意，學生讀中模仿，有創新，有體驗。教師在指導誦讀時，要注意通過詩的節奏、韻腳及合適的音調來表現詩文的基本感情，幫助理解作者的旨意。

二、教師與學生的對話

將對話引入教育，其意義在于打破師生之間的不平等，在于實現教師與學生就教材相關信息、意義、理解、結果及其衍生的人文精神的一種溝通，它不僅局限于知識的理解與能力的養成，更在于它喚起了學生的人文意識，體現學生的生命價值。教師和學生的對話，意味著思維方式的轉變，教師“一講到底”、“獨自”的局面打破需要教師善于“捕捉”對話時機。師生間的互動依賴于三個“技巧”，一是傾聽，吸收對方所表達的信息；二是“寬容”，容納對方的不同觀點和意見；三是思考，學生不同的觀點碰撞給予新的啟示。第三學段課程目標指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意”，而非精確理解，任何一首古詩要講清楚、講透徹，不僅沒有可能，而且沒有必要。對話應承認理解的差異，表述的不同，教師應指導學生整體把握與局部分析相結合，了解古詩的旨意，觸摸作者的寫作意圖和心情，以達到學生和作者的感情溝通，才能把握作者的創作意圖，達到對古詩的認知與審美效果。在學生感受古詩語言形式時，教師應捕捉審美初感，引導學生體味語言之美，古詩一直洋溢著一種獨具魅力的靈性風韻，要引導在具體的理解過程中去體會，引導對古詩中不理解的地方提出問題，引導學生經過認真思考，再提出一些有一定深度、有思考價值、討論價值的問題。

三、學生之間的對話

閱讀詩歌應想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感，而且要有自己的閱讀體驗。讀詩不可能一步到位，學生閱讀的個性化要求學生情感的投入，在與古詩以及作者、寫作背景視界融合的同時，讓心靈產生碰撞，這就要求學生不光在自讀自悟、邊讀邊思中去理解詞句，去培養語感，更應該讓學生在相互討論中，在小組交流中，在合作學習中動腦、動口、動手去學習朗讀古詩，去欣賞、感悟詩文的思想內容、精神實質，更恰當地領會它的氣勢、節奏、神韻。詩通過一定的意境來反映生活表達情意，意境是詩中描繪的畫面和作者的思想感情交融而形成的藝術境界。小學生有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個起點，走進詩的意境，去聯想，學生很難從老師的想象中走進詩的意境，這就要求學生之間通過互相交流、啟發、幫助、補充，去自己構設想象中的圖畫，合作把詩中語言變成一幅幅鮮活的畫面，通過想象深化語言的感悟，做到“詩中有畫，畫中有情”。

在古詩教學中，通過對話、交流、合作的學習方式讓學生學會用自己的眼光去觀察，實現不僅僅是知識的傳遞、交流，更應引導學生通過把握古詩中的情感，感悟自然的美，人性的善，培植熱愛祖國的情感，促進人格的全面養成。

責任編輯 張曉楠