音樂情境中的聆聽與傾訴

音樂與文學是繆斯女神神殿里最為璀璨的明珠。自人類文明起始。它們就相依相存，推動人類從低級走向高級，從蒙昧走向文明。

當人類的先民面對自然不可測的威力而戰(zhàn)栗，當我們的祖先要傳承文明之時，音樂與文學以自己獨特的魅力成為人類表達自己的重要選擇。審視藝術(shù)發(fā)展的軌跡。我們會發(fā)現(xiàn)。所有種族藝術(shù)的初級階段都會有一種歌、樂、舞合一的藝術(shù)形式。音樂與文學從來就是一對相互影響、相互促進的姊妹藝術(shù)，從西方的藝術(shù)發(fā)展中能夠清楚地看到這一點。

音樂對于文學的影響也不僅是文學作品中對于音樂的描述和歌曲中音樂對于文學形象的渲染與刻畫。捷克作家米蘭，昆德拉就將音樂的思維運用于寫作之中，將文辭如音樂般展開，有速度對比，甚至有復調(diào)。如果說浪漫主義音樂是音樂與文學在音樂平臺上的結(jié)合的話，那么。米蘭，昆德拉的小說就是音樂與文學在文學平臺上的結(jié)合了。無可否認，這兩種結(jié)合遠比簡單的音樂加歌詞來得深刻。

在對文學與音樂正有著濃厚興趣并已讓我有所領悟的時候，我執(zhí)教了《船長》一課。

《船長》選自法國著名作家雨果的短篇小說，著重表現(xiàn)的是哈爾威船長在客輪即將沉沒時，忠于職守、舍己為人的崇高品質(zhì)。全文集中筆墨，多方面刻畫人物形象，所以，抓住課文重點段落體會船長的高大形象是本文的教學重點。我嘗試用情境烘托和感情朗讀，讓學生入文。果真，在與文本的流暢的對話中，學生的人文情懷被深深喚醒。同時，在教學中我結(jié)合誦讀、說話、想象進行了語文能力的訓練。拋開課文的類型來說，這是一堂飽含激情，語言精煉，教學邏輯性強，很有感染力的課。教學時，我讓學生抓住船長的語言等來體會人物的特點。同時，通過各種形式的朗讀，把課堂氣氛推向高潮。在誦讀中學生加深了對文本的理解。

課文的第一段主要講“諾曼底”號客輪的船身被剖開了一個大口子，海水直往船艙里灌。我讓學生充分地感知“萬分危急”的險情，體會側(cè)面描寫有力地襯托了船長的形象。教學中要著眼整體，指導學生在比較與聯(lián)系中自主探究，在朗讀與靜思中深刻感悟——

“諾曼底”號客輪是在何種情況下被撞的?

碰撞后的情況怎樣?你是從哪兒體會到的?

“頃刻間”是什么意思?

船上所有的人為什么頃刻間都感到非常恐慌，還可以廚哪些詞語來形容人們的恐慌?(如：驚恐萬分、魂飛魄散，鬼哭狼嚎、手忙腳亂、驚慌失措等)以此調(diào)動學生的知識積累，啟發(fā)思考。

作者對“危急”情況的描寫生動具體，那驚險的場景仿佛就在我們的眼前，作者是從哪些方面來描寫的?

以此引導學生將課文中描寫險情的重點詞語分分類，體會到作者是從三個方面具體地描寫了險情—一天氣：夜晚、薄霧籠罩、沉沉夜霧等；輪船：冒出、全速前進、巨輪、撞來、巨響、剖開、大口子、震蕩、涌進等：人們：奔跑、呼喊、哭泣等。

學生用語言表述著他們對文字的理解，用自己重構(gòu)的話語再現(xiàn)輪船沉沒的過程，然而我始終覺得應該把什么輕巧地放進孩子的心間，要用什么牽起文章的情節(jié)、文本的靈魂和文學形象。以蕩起孩子們心底懵懂的情懷?！耙魳放c文學”的概念就在這時沖動地出現(xiàn)在我的眼前——

(接著上一個教學環(huán)節(jié))，

面對死神的獰笑，哈爾威船長站在指揮臺上，指揮自救。他下達了哪些命令?為什么要下達這些命令?結(jié)果怎樣?

請同學們自由地朗讀課文3～28自然段，回答這些問題：

對于人群瘋狂的表現(xiàn)，你能理解嗎?為什么?

，

是的，求生是人的本能，生命只有一次，誰都會為自己爭取一線生機，然而作為船長能這樣聽之任之，面對混亂的局面不管不顧嗎?

所以，就在這時，船長威嚴的聲音壓倒了一切，黑暗中人們聽到了一段簡短而有力的對話。

(接下來是對這段對話的導讀，省略)

救援工作進行得井然有序，接下去讀——他把每件事和每個人都考慮到了，他仿佛不是在給人而是給災難下達命令，一切似乎都在聽從他的調(diào)遣。

在理解了這句話后——

同學們，請大家再用心地讀一讀課文5～28自然段，再次回憶一下這生死時速的救援吧。如果你是這個場景的音樂編導，你會怎樣來安排每一個階段的背景音樂呢?

孩子們面對著這突然的挑戰(zhàn)，片刻的驚訝后快速地進入了內(nèi)在的閱讀和積極的思考。充分地閱讀內(nèi)化和討論后，孩子們對文字進行了最深處的聆聽，并又一次用語言的形式闡釋著流淌的音樂，用音樂的聆聽沖刷著文學的意味——

同學們，請聽著你心中的音樂來朗讀這個精妙絕倫的情節(jié)片段吧!

音樂與文學的關系。比音樂與其他藝術(shù)的關系更為緊密，它們都是時間的藝術(shù)。

首先，音樂中的音符隨著時間的流逝一一呈現(xiàn)；而文學呢。隨著文字的先后逐漸展開它所要描寫的情節(jié)以及所要表達的意義。音樂與文學必須從一個個的音符和文字的前后出現(xiàn)而不斷走向完整，它們的顯現(xiàn)必須通過時間。因此，音樂與文學就擁有了同步性，這是它們關系的基礎。

其次。音樂與文學的物質(zhì)材料均為聲音。音樂的存在依賴外在的音響，這是其存在的根本。就文學來說。其存在的基礎是語言，而語言首要的則是語音，所有的文字都是語音的符號化。如同樂譜是音符的符號化一樣。因此，我們在閱讀文學作品時。眼睛看到是具體的文字形象。但在意識中反映出來的卻是其讀音。由于日常生活的習慣性因素，文字的讀音已經(jīng)內(nèi)化于我們的意識之中，文字的讀音直接在意識中響起。音樂由于其聲音材料的非習慣性。往往需要將樂譜還原為具體的聲音材料，然后通過聽覺進入意識領域。同文字的原理一樣，一些音樂家能夠通過讀譜讓樂音直接在意識中出現(xiàn)。所以。同樣以聲音作為物質(zhì)材料是音樂與文學聯(lián)系密切的另一個重要原因。

作為兩種獨立的，都有著悠久歷史和豐富底蘊的藝術(shù)門類，它們之間必然存在著更為復雜的關系。需要我們?nèi)ヌ接懞脱芯俊Ｕ缥野颜Z文教學珍視為藝術(shù)的創(chuàng)作與閱讀而行走于我的課堂一樣，所有的思考和嘗試都是那么快樂而厚重。

作者簡介：江蘇省南通市城中小學副校長、南通市語文學科帶頭人。