學生自學能力的培養

一、先學后講，引導學生探究

在語文教學中，我喜歡讓學生自學，這樣有利于他們去鉆研、去探究，從而養成勤動腦的習慣，在自學中看他們會碰到哪些弄不明白的問題，怎樣去解決，有什么新發現。或有些課文，老師先提出問題，讓他們帶著問題去閱讀，在讀中思考，從而解決了問題，弄懂了課文。例如，在教《草船借箭》一課。我板書課題后問：“同學們，誰能從題目中發現疑點？”片刻后，有個學生站起來：“老師，為什么要用‘草船借箭’而不用‘草船騙箭’呢？明明諸葛亮是采用騙術得到的箭的呀？”我說：“這個問題提得很好!”然而，我沒有急于解答這個問題，而是提出問題引導學生去閱讀思考：“貫穿全文的是哪一個成語？從文中哪些地方看出諸葛亮的神機妙算？你從中體會到是個怎樣的人？草船借箭成功的主要原因是什么？”然后大家思考后進行討論，在討論中解決了以上問題：“神機妙算”貫穿全文，借箭成功的主要原因是：⑴諸葛亮通天文曉地理；⑵知人性有膽識；⑶有計謀巧安排。諸葛亮是個聰明才智的人。弄懂了借箭的原因后，對題目的“借”與“騙”統一了認識：“借”字突出了諸葛亮輕取十萬枝箭，從容不迫，神機妙算；既“借”必“還”，交戰時還要把箭射向曹兵；“借”含褒義，“騙”含貶義。同學們通過自學，在老師的指導下進行探究，掌握了文中許多知識，然后再進一步理解課文，運用并積累有效的學習方法，這樣獲得的知識既全面又牢固。

二、對比過程，引導學生尋找問題癥結

學習是艱苦的勞動，不可能一帆風順。學生在學習過程中出現困難和錯誤是正常的事。教師的“導”在于引領學生選擇“起點”到“目標”的正確途徑。

《糶米》一課有這樣一個重點句子：“那些戴舊氈帽的，大清早搖船出來，到了埠頭，氣也不透一口，就來到柜臺前，占卜他們的命運。”句中“占卜他們的命運”學生不易理解。我讓學生回憶電影、電視中看到的“占卜”事例，再結合課文談自己的看法。一學生認為農民到柜臺前是用迷信方法預測自己未來的生活情況。

師：你是怎樣想的？

生甲：我在電視里看到過“占卜”，都是預測未來的生活。這些糶米的農民很苦，盼望自己的命運好一點，就用迷信的方法來測一下。

師：這么說，米行的先生既做糧食生意，又做占卜生意了。有不同意見嗎？

生乙：課文中“占卜命運”指詢問米價，不是迷信活動。米價高，農民的生活就會好一點；米價低，生活就更差了。

師：知道了米價就知道了自己的命運。你知道同學為什么那樣想嗎？

生乙：他可能沒有看清下文。書上寫米行里的先生回答：糙米五塊，谷三塊。既然是“回答”，說明農民向他問過米價。

師：對，前面省略了問話。（對生甲）你認真研究過下文嗎？

生甲：沒有仔細看。

師：問題就在這里。如果你認真研讀一下米行先生和農民的對話，就會得出另一種結論。試試好嗎？

學生得不出正確結論，教師不應忙于否定，而應讓學生從“來路”去尋找出錯的原因，引導其更正錯誤。實踐證明，這樣做比直接告知答案更受學生歡迎，更有利于學生掌握方法，形成學習能力。

三、分析過程，克服定勢影響

“定勢”指長期形成的固定的態度、認知方式和思維方式。在需要創造性地解決問題的時候，定勢往往對人們打開思路起著束縛作用。語言學習既是一個吸收、積累的過程。也是一個運用與創造的過程。在閱讀教學中，常常需要引導學生克服定勢的消極影響，以達到深入理解課文內容和訓練語言的目的。

《凡卡》一課要求學生仔細閱讀課文，用自己的話說說凡卡受了哪些苦。由于受定勢影響，一般同學只能羅列挨打受餓的事例。我問：“如果凡卡不再被打和挨餓，其他不變，他就不苦了嗎？”指導學生分析自己的思維過程，并歸納出一個等式（板書）：凡卡的苦=挨打受餓。

接著分析這一等式中的問題：只注意凡卡“保全生命”的需要（板書：渴望生存），沒有注意他別的需要。然后引導學生聯系課文內容看凡卡還需要什么（逐項板書出來：渴望生存、渴望親情、渴望友情、渴望娛樂）。

打破定勢之后，學生思維活躍，不僅發現凡卡所受的苦包括好多方面，不只是挨打受餓，而且能夠引用課文中的具體材料來回答問題，既加深了情感體驗，又訓練了運用語言的能力。

四、培養自學的習慣

我常跟學生講培養良好的自學習慣的好處，讓他們明確要培養哪些好的自學習慣，把培養學生的自學習慣納入每節課的教學目標中，貫穿于平時聽說讀寫訓練之中，對學生進行嚴格訓練，細心培養并持之以恒，直到學生養成好的自學習慣。如為了培養學生認真讀書，認真思考的習慣，我要求學生讀書時做到：眼到、手到、口到、心到。其中，“心到”是指集中注意力，邊讀邊想。“手到”則要求學生勤查工具書，邊讀書邊圈圈點點，寫寫劃劃，作摘抄或做筆記等。

責任編輯 龍建剛