“文化旅游”語文綜合實踐活動案例

《語文課程資源》強調：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”語文綜合實踐活動應運而生，在新課程大旗下，風起云涌，成為當前中學語文教學改革的熱點。我們宿遷市實驗學校當然也不例外，作為省級實驗學校，更應該大力開發語文課程資源，為全體學生的發展創設良好的條件。

我們宿遷市沒有什么名觀勝跡，但150公里外的鄰市連云港卻有一座聞名遐邇的花果山，這可是一處挺具文化價值的寶庫，更重要的是它是我國四大古典小說之一《西游記》主角孫悟空的“老家”。人教版七年級上冊有一篇課文叫《美猴王》，我校語文教研組覺得這是一個值得開發與利用的語文學習資源，我們每年都會組織七年級新生赴連云港進行探究性的“文化旅游”。

[綜合實踐舉例]

1.“訪大圣故鄉，讀今古奇書”——語文實踐活動之文學閱讀篇

我校這個綜合實踐活動算是一次別開生面的旅游，雖不能比擬徐霞客的“屐痕半天下，《游記》譽四海”，但也絕不類同于時人蜻蜓點水的到此一游。我們學生的行囊中沒有相機，但有一部名著：《西游記》，在我們的統一部署下，學生早已將《西游記》至少通讀了一遍。同學們都“有備而來”。凌晨時分，剛坐上車，就有學生不斷地說：“孫悟空真在花果山呆過嗎？”“花果山真有那個水簾洞府？里面就像過家家一樣一應俱全嗎？”“花果山現在還有猴子嗎？它 該不會是孫悟空的后代吧？” “嘻嘻，說不準今天去還能遇上豬八戒，他也剛好到水簾洞府央求孫大圣呢！”……甚至有孩子搖頭晃腦地背誦起來：“瑤草奇花不謝，青松翠柏長春，仙桃常結果，修竹每留云。”“一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺溪名瀑布，真似掛簾帷。”看那陶醉的樣兒，仿佛早已來到水簾洞前，欣賞著清冽的泉水……三個小時的車程就在這樣的“多聲部合唱”中結束了。我們很快來到花果山腳下，有的學生不知是有心還是無意，竟然翻開《西游記》，嘟噥著找花果山旅行圖！

2.“踐文人故踵，品墨客遺香”——語文實踐活動之文人墨客篇

探訪古代文人墨客的行蹤是我們“文化旅游”的重點。

一到山門口，《西游記》氛圍便撲面而來。山門是在傳統古城門的架構上，用現代表現手法加以渲染。上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案。背面是當代著名書法家沈鵬題寫的“東勝神洲”四個精采奪目的大字。進入大門，更多的同學圍聚到松林中吳承恩的塑像前，或觀摩其智慧的前額，或細閱其生平事跡。

花果山的人文景觀源遠流長，唐宋以降，歷代統治者都在這里筑廟建塔，早在明萬歷30年，朱翊鈞皇帝頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮洪流”四字鐫刻在花果山玉女峰上以示敬仰。

欲登南天門，必經十公盤。晚清詩人張百川詩云：“峰巒高聳豁雙眸，最愛煙霞上界幽。步步階梯盤若線，層層石棧巧相鉤”。南天門，傳說是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門，清黃申瑾《云臺二十四景》將南天門列為一景，稱作“云護天門”，說這里“群峰環拱，云氣卷舒，豁人心目，令觀者有物外之想”。民族英雄林則徐登花果山，有“層樓望日博枝曙，半嶺吞云竹樹昏”的感嘆。

在花果山，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍布山中。學生在這樣一個“藝術寶庫”中流連忘返，其樂陶陶，忻然忘倦。

3.“搜天下水簾，鑒猴王原籍”——語文實踐活動之知識探究篇

我們所處的時代是一個日新月異的時代，也是一個容易混淆視聽的時代。為了利益，孫悟空家鄉之爭跟曹操墓之爭一樣沸沸揚揚，于是“搜天下水簾，鑒猴王原籍”也成為我們“文化旅游”的一個探究主題。親歷花果山水簾洞之后，我們引領學生借助圖書室、電視、網絡等途徑搜集資料，去粗取精，去偽存真，對大圣故鄉的確定性進行研究。

同學們在探究中發現，除了連云港的花果山，全國各地有名的花果山還不下八個，而水簾洞也有多個：桐柏山水簾洞、甘肅武山縣水簾洞、武夷山水簾洞、衡山水簾洞、廣西百色市水簾洞、貴州省安順鎮水簾洞……這么多花果山水簾洞到底哪個才是美猴王真正的家？同學們的研究成果如下：

連云港方位相符：“海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山”。

自然景觀相稱：云臺山早就是一座遠離人寰的海中仙山。宋蘇軾寫詩嘆道：“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。”

作者祖籍在此：吳承恩長期居于淮安，祖籍是與淮安緊鄰的漣水，明代以前漣水曾幾度歸屬海州。

小說描述相似：云臺山中有一塊天生奇巧的“媧遺石”，夾在石縫中，上不靠天，下不著地，傳說為女媧煉石補天所剩，其尺寸形態與《西游記》中描寫的感受“天真地秀”、“日精月華”的仙石猴胎恰相吻合，周圍格局也與書中描寫十分相似。

另外還有同學發現，毛澤東主席曾就花果山是猴王故鄉有過幾次談話。所有這些旅游后的后續探究，既提高了學生檢索信息和甄別真偽的能力，更提升了學生的思維品質、文化與人文素養。

[實踐活動反思]

學生來到這國家級風景名勝，山中古樹參天，名勝古跡眾多，欣賞著秀美的自然景觀，感受著豐富的人文景觀，這是書本所無法給予學生的感性經歷和生命體驗。這樣的“文化旅游”使得孩子們閱讀的興趣更濃效果更好，這是耳提面命的訓育所無法比擬的。學生最感興趣的莫過于山中的水簾洞，學生無一例外的希望看到峭壁上飛瀑高懸，石洞內石座石床。因為學生們都事先閱讀過《西游記》甚至有的同學不止讀一遍，都深為這樣的景觀所吸引：“一派白虹起，千尋雪浪飛”“潺溪名瀑布，真似掛簾帷”但面對實景時卻不免有一點失望，生活與藝術的落差激發了學生們的思考和探究，藝術想象需要一定的現實基礎，但又不可能完全拘泥于現實，這里就充分體現出了藝術家能動創造的構思和價值……學生閱讀比對甚至按圖索驥的過程，是最為主動最為感性的閱讀活動，它將“案頭之山水”與“地上之文章”結合起來，使之相映成趣，它使讀書與生活成為一枚硬幣的正反兩面，共同建構起語文學科的科學外延。既擴大了學生閱讀量，又豐富了學生的人文知識，更重要的是充實了學生的語言，是他們的語言更加生動活潑。

這個“文化旅游”的語文實踐活動已經成為我們實驗學校的校本課程之一，成為我們每年獻給七年級新生最寶貴的人生禮物，也是我們學校語文教學改革中催生的一朵奇葩。

作者單位：江蘇省宿遷市實驗學校（223800）