淺談如何讓初中生在寫作中表達(dá)真情實(shí)感

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”這是對(duì)寫作教學(xué)的基本要求。許多教師雖然也認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，但在平時(shí)的寫作教學(xué)中，往往注重傳授寫作技法，而忽視激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，不能正確引導(dǎo)學(xué)生寫出感情真摯的文章，寫作教學(xué)大多是高耗低效。

一、初中寫作教學(xué)的困局分析

筆者在初中任教多年，發(fā)現(xiàn)有些語文教師習(xí)慣于在幫助學(xué)生審題、構(gòu)思、立意后便布置學(xué)生寫作，學(xué)生草稿完成后再交流、修改，似乎看不到新課改的影子。長此以往，學(xué)生的寫作水平難以提升。面對(duì)寫作不知所措，不是“我手寫我心”，而是東挪西借，拼湊成文，純屬應(yīng)付之作、空洞之作、令人扼腕。

為何會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象？究其原因，一是缺乏寫作的內(nèi)驅(qū)力。在寫作教學(xué)中，教師未能調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。許多學(xué)生都是在不情愿中寫作，或迫于完成老師布置的作業(yè)，或?yàn)榱藨?yīng)付考試，因而寫出來的文章空洞無物，缺乏真情實(shí)感。二是缺乏寫作素材。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”大多數(shù)學(xué)生平時(shí)不關(guān)注生活細(xì)節(jié)，生活體驗(yàn)粗疏，寫作素材積累不多，寫出的文章常常是泛泛而談，流于形式，程式化八股化，這樣一來就不能引發(fā)讀者情感上的共鳴。三是寫作教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系不緊密。有些學(xué)生在私人寫作中（如日記、信函等），由于對(duì)描述對(duì)象持有真實(shí)情感，所以寫人狀物便能栩栩如生，寫人則人物形象飽滿生動(dòng)，仿佛躍然紙上；寫春風(fēng)便能使人感覺春風(fēng)拂面，寫夕陽能使人望見落日熔金……但在課堂寫作或者考試寫作時(shí)，由于常常是命題作文或者是規(guī)定了行文的大致方向，所以落筆時(shí)不知所措，一方面困擾于不知如何破題，對(duì)所規(guī)定的命題感覺無話可說；另一方面不知如何將頭腦中已有的素材與命題有效嫁接；第三方面又惦記著寫作的時(shí)間和字?jǐn)?shù)，最終也只能寫出干巴巴的文章，讀起來讓人感到索然無味。

二、初中生真情寫作困局應(yīng)對(duì)策略

古人云：“感人心者，莫先乎情。”文章離開了情感就失去了生命。只有感情真摯的文章才會(huì)打動(dòng)人，才是好文章，正所謂“情到真處自動(dòng)人”。 葉圣陶先生在談到為什么要寫作時(shí)說：“凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。自己有一種經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)意思，覺得它跟尋常的經(jīng)驗(yàn)和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深切，值得寫下來作為個(gè)人生活的記錄，將來需用的時(shí)候還可以供查考。為了這個(gè)緣故，作者才提起筆來寫文章。”可見，寫作是作者對(duì)事物的真情抒發(fā)，是作者對(duì)生活感受的真切流露。那么在寫作教學(xué)中如何能讓學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)大寫的人。有健全的人格和健康的思想，才能寫出積極向上的文章。因此，寫作教學(xué)要把“寫作”與“做人”統(tǒng)一起來。首先，教師要牢固樹立“為做人而寫作”的教學(xué)理念。引導(dǎo)學(xué)生通過寫作追求做人的真諦，把寫作教學(xué)的過程與提升學(xué)生的品德修養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的偏差要加以積極地引導(dǎo)。其次，教師要組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。第三，在閱讀教學(xué)中滲透做人教育，使他們懂得尊重父母、理解父母，發(fā)揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

2.激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。囿于心理年齡不成熟，教師認(rèn)為處于學(xué)生思維興奮點(diǎn)的一些命題，學(xué)生卻表現(xiàn)出無精打采的樣子。因此，教師要細(xì)心揣摩初中生心理，多和學(xué)生交流，了解學(xué)生的所思所想。在摸清楚學(xué)生的興趣所在之后，便可以在平常的寫作訓(xùn)練中多擇取一些學(xué)生感興趣的事物作為寫作對(duì)象。例如初中生的形象思維比較強(qiáng)，抽象思維較為薄弱，往往喜歡形象性比較強(qiáng)的事物。如大多數(shù)初中生喜好日本動(dòng)漫就是基于這個(gè)心理特點(diǎn)的外現(xiàn)。教師不妨就“談?wù)勎易钕矏鄣膭?dòng)漫人物”開展課堂討論；討論后，再布置學(xué)生把自己的看法加以記錄梳理。學(xué)生有話可說，也就能懷著較為愉快的心情完成寫作任務(wù)。但是教師不能僅僅滿足于此，還要對(duì)學(xué)生的思考方向和深度加以引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，所謂一葉知秋，一朵花里看世界，一粒沙里看天堂，讓他們?cè)谒煜ぁ釔鄣臇|西中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，培養(yǎng)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力，以提升他們寫作的自由度和適應(yīng)度。

3.指導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，品味真情實(shí)感。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！惫湃藦?qiáng)調(diào)寫作要注重觀察和實(shí)踐，要廣泛閱讀，增加素材儲(chǔ)備。要獲取豐厚的寫作素材，一是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活。引領(lǐng)學(xué)生相信自己能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，聆聽自己心靈的聲音，從自己選定的觀察角度出發(fā)，尋找到豐富有趣的寫作素材。二是要引導(dǎo)學(xué)生品味真情實(shí)感。生活是豐富多彩、富有情趣的。要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，用心體驗(yàn)生活，感悟生活的真善美。要注重培養(yǎng)學(xué)生記日記、周記的習(xí)慣，引導(dǎo)他們及時(shí)記錄所看、所聽、所思、所感，為寫作準(zhǔn)備充足的素材。三是要引領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀。一切人類的文明史上積淀的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)的精華，都濃縮在書中?！白x書破萬卷，下筆如有神?！睍x多了，寫作自然會(huì)素材豐富，思路開闊，得心應(yīng)手。

4.鼓勵(lì)學(xué)生吐露真情，表達(dá)真意。文章不能千篇一律，只有與眾不同方能奪人眼目。長久以來，學(xué)生習(xí)慣于寫作中跟著教師思路走，缺乏獨(dú)立的思考和見解。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)立的個(gè)性和思想感情，只是它們往往沉睡于心底，沒有被喚醒。只要教師找到一個(gè)好的突破口，就能讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，情感得以抒發(fā)。如教師以陶淵明為例談菊在中國傳統(tǒng)文化中的意象和深遠(yuǎn)意義，那么學(xué)生寫有關(guān)菊的文章時(shí)，常常會(huì)思維定勢，一味地認(rèn)為菊是花中隱士，高潔脫俗，缺少令人耳目一新的觀點(diǎn)，學(xué)生的思維被教師或者課本所束縛而不能發(fā)散。為此，教師要對(duì)癥下藥，打破這種局面，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感。不妨援引唐末民間起義英雄黃巢的詩句“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”來啟發(fā)學(xué)生：一樣是詠菊，黃巢和陶淵明有何不同？在黃巢的詩中，詩人托物言志，表達(dá)的是一種推倒現(xiàn)實(shí)、重整天下、凌駕萬物的雄心壯志，完全有別于陶淵明在菊花上所寄托的與世隔絕的隱士形象。再引導(dǎo)學(xué)生思考：為何同樣的事物詩人們持有的感情完全不一樣呢？如石子投入水中，在學(xué)生心中激起漣漪，以鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，在習(xí)作中大膽寫出自己的見解。

我國著名教育家陶行知先生有這樣一句名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”教師既要教書，又要育人。在寫作教學(xué)中提倡學(xué)生在文中表達(dá)自己的真情實(shí)感，不僅僅可以使學(xué)生的習(xí)作增色，更有助于培養(yǎng)有利于社會(huì)的“真人”。

江蘇省鹽城市大縱湖初級(jí)中學(xué)（224034）