移愁于荷 曲筆傳神

英國詩人濟(jì)慈說：“憂郁總是同美麗的事物同在——那種注定要消逝的美麗之中?！苯缗c朱自清一方面感嘆滄海桑田，世事無常的空幻，一方面又把品味之余的苦澀轉(zhuǎn)化成美麗的詩文。他們生活的時(shí)代不同，但性格操守相近，思想情感相似，使他們內(nèi)心矛盾以及外化形態(tài)都不可能激烈與極端，總是有“平和”的特點(diǎn)，姜夔的《念奴嬌》和朱自清的《荷塘月色》兩篇寫荷的作品“閑愁”風(fēng)情萬種，魅力無限。

姜夔生活的時(shí)代是一個(gè)令人心灰意冷的時(shí)代，南宋統(tǒng)治者不思興復(fù)，偏安一隅，歌舞升平，窮奢極欲。姜夔為人清高，襟行高潔，范成大稱其“翰墨人品是晉宋雅士”。仔細(xì)研讀他詠物詞作，不難發(fā)現(xiàn)，姜夔最常在梅、荷二花，梅花斗風(fēng)傲雪而不屈，荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，都堪稱孤高有節(jié)。這首《念奴嬌》在寫景狀物中，便流露出作者的情懷襟抱，荷花不正是姜夔的自我寫照嗎?姜夔雖然有關(guān)懷人民的愿望，但由于長年生活在士大夫階層風(fēng)花雪月的小天地里，心情消沉脆弱，只好憑飲酒來排遣凄涼的愁思，借看花來消磨英雄的志氣，如小序中說道：“塌來吳興，數(shù)得相羊荷花中”“日蕩舟其間，薄荷花而飲”。游山玩水，雖然可以暫時(shí)得到一點(diǎn)安慰，但轉(zhuǎn)瞬即逝，繼之而來的仍然是無窮無盡的岑寂和清苦。姜夔一生漂泊，對晚唐隱逸詩人陸龜蒙仰慕追隨不已，“沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過一生”(《三高祠》)。面對兵連禍結(jié)、世事動蕩的現(xiàn)實(shí)社會，他選擇了逃避，他厭倦塵囂，深愛自然，表現(xiàn)出超然物外、遺世獨(dú)立的出世思想。從作者客五陵，日蕩舟賞荷，吳興數(shù)次徜徉賞荷，夜游西湖賞荷便可窺知一二。

而與姜夔相距700多年的朱自清，在1927年那個(gè)特定的歷史時(shí)期，作出了無可選擇中的選擇，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。他試圖躲到學(xué)術(shù)研究中，既是避難，又在與政治保持距離中維護(hù)知識分子的相對獨(dú)立。“荷塘月色”的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的一代人，完全超脫時(shí)代是不可能的。“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”，盡管他選擇了“冷靜”“獨(dú)處”的學(xué)者生涯，但仍無法擺脫處于時(shí)代中心的“熱鬧”和“群居”生活的蠱惑。既神往于個(gè)人的自由世界，又有放棄社會責(zé)任的負(fù)罪感，為此感到不安與自責(zé)。在《荷塘月色》里就化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅圖畫，冷與熱、靜與動的強(qiáng)烈對比，相互顛覆中，寫盡這一代自由主義知識分子的內(nèi)心矛盾沖突與彷徨。

姜夔的《念奴嬌》與朱自清的《荷塘月色》所顯示的有節(jié)制的曲折含蓄之美，與“樂而不淫…‘哀而不傷”的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格有著內(nèi)在的和諧，符合中國人含蓄內(nèi)隱的傳統(tǒng)審美心理，顯得溫柔敦厚，委婉蘊(yùn)藉，和諧靜穆，寧靜幽雅。姜夔的《念奴嬌》婉曲含蓄，體現(xiàn)姜夔詞一貫的特有風(fēng)神。姜夔善用側(cè)向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側(cè)面著筆，虛處傳神，筆致清虛，意境空靈。詞中不是直寫荷花的幽香，而是以“嫣然搖動，冷香飛上詩句”，變被動為主動。不直說荷花將殘，卻委婉出以“情人不見，爭忍凌波去”。荷花衰殘魅力自減，詞人以高柳、老魚的主動相留來側(cè)寫；又以歸途中“田田多少”的縈念來逆寫，多角度地描寫確使荷花的形象和人的感情更為豐滿鮮明，反復(fù)纏綿，新奇有致。作者避直取曲，非平面而立體，收到創(chuàng)意新奇、清妙絕倫之效。歲月無情催人老，空懷斗志無人邀。懷才不遇之憤，化為美人遲暮之感?，F(xiàn)為荷花由盛而殘，曲筆之妙把作者內(nèi)心的矛盾激憤表現(xiàn)得如此平和沖淡。朱自清的《荷塘月色》顯得溫雅清麗，素穆淡雅。景色總是“淡淡的”“恰到了好處”；花是白的，霧是青的，云是淡的，月影是黑的，樹色是陰陰的，歌聲是渺茫的，流水是脈脈的，月光是靜靜的，連“和諧的旋律”也是小提琴演奏的，白花是羞澀的，滿月似乎在小睡，遠(yuǎn)山只有些大意。姜夔的《念奴嬌》和朱自清的《荷塘月色》兩篇寫荷作品均表現(xiàn)出婉曲含蓄之美。

抒情詠物之作，高者傳神，次者描形。姜夔不失為此中高手，他善于創(chuàng)造人格化、靈性化的藝術(shù)形象，比起一般的“遺神取貌”又高出一籌?！赌钆珛伞穼懞刹⒉粋?cè)重于描寫，而是傳神。擬人手法的運(yùn)用，給人以亦荷亦人之感，從而引發(fā)讀者廣泛的聯(lián)想。以“水佩風(fēng)裳”“青蓋亭亭”“嫣然搖動”“凌波”“舞衣”賦荷之形，以“玉容銷酒”繪荷之色，賦予荷花以生命活力和情感，生動傳遞出荷花的儀態(tài)與神韻，不是畫工之筆而有化工之妙。朱自清寫荷同樣注重傳達(dá)神韻，他善于移情干自然。“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”中“裊娜”寫荷花飽滿盛開，“羞澀”寫荷花含苞欲放，可以讓我們想象荷花儀態(tài)萬千，嬌羞不已的媚態(tài)，起到化靜為動的神奇效果。再如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色，葉子卻更見風(fēng)致了”，物靜而情動，荷葉與流水兩眼相望，含情脈脈，風(fēng)姿綽約。

更值得玩味的是姜夔、朱自清移情于物、傳遞荷花神韻中的女性情結(jié)?！赌钆珛伞分泻苫ㄔ诮绻P下化作“水佩風(fēng)裳”的美人，“玉容銷酒”的貴妃，“凌波”的洛神，“嫣然搖動”的少女。當(dāng)然這些決不是卑鄙淫俗的登徒子心里與眼里的女人，而是美麗圣潔的女性。用她們來摹寫高潔莊重的荷花，當(dāng)然是貼切傳神，匠心獨(dú)運(yùn)，多么美妙動人的藝術(shù)感覺!《荷塘月色》中“葉子出水很高，像是亭亭的舞女的裙”，眼前亭亭凈植的荷花，不正跳著高雅優(yōu)美的芭蕾舞《天鵝湖》嗎?不是天上的仙女，恰似人間的女神，朱自清從中感受到的是“藝術(shù)的女人”的音容笑貌和生命氣息。荷花在他的筆下是柔美的少婦、羞澀的少女、剛出浴的美人，一種細(xì)致溫婉的女性情結(jié)流溢在文本之中，讀來清麗秀雅，余香滿口。他以獨(dú)特的審美視角，營造出一個(gè)至真至美，真幻交織的境界，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力打動讀者。

優(yōu)美的藝術(shù)境界是通過高質(zhì)量的語言來實(shí)現(xiàn)的，所以，從古到今凡杰出作家無不重視語言的錘煉。姜夔的《念奴嬌》是一首美詞，朱自清的《荷塘月色》是一篇美文，在煉字琢句上用功尤甚，堪為古今典范。姜夔把畢生精力用于詩詞創(chuàng)作，每首詞幾乎都是嚴(yán)肅認(rèn)真與精雕細(xì)刻的力作。他字字推敲，句句講求。一首詞往往要經(jīng)過旬月涂稿，反復(fù)改動，有時(shí)還要經(jīng)過聲妓試唱之后方能完稿。正因?yàn)樗桃馇蠊?，所以他的詞用字精微深細(xì)，幾乎字字敲打得響，造句圓美純雅。《念奴嬌》中“鬧紅一舸”，開篇一個(gè)“鬧”字，破空而來，境界全出，滿塘荷花綻放，火爆又紅艷，起到先聲奪人之神效。“嫣然搖動，冷香飛上詩句”，“飛”字用得精妙，不但準(zhǔn)確寫出荷香之清幽，而且將荷花寫得殷勤主動，活潑多情。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎，平自如話，繪神狀態(tài)，表情達(dá)意，毫無雕琢的痕跡?！霸鹿馊缌魉话悖o靜地瀉在這一片葉子和花上”，一個(gè)“瀉”字寫出月輝照耀，一瀉無余的景象。如果僅僅把月光當(dāng)流水不算稀奇，那么一個(gè)“瀉”字配上修飾語“靜靜地”，則準(zhǔn)確生動地寫出月光既像流水一般傾瀉，又無聲響，幽美幽靜，就不能不令人嘆服作者的煉字功夫。