“文化語(yǔ)文”叢談

朱嘉耀（江蘇省南通市名師培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）：祝禧是一位有文化根基、有教育思想、有專(zhuān)業(yè)追求的教師。她的“文化語(yǔ)文”既源于她的“古典情緒”，也根植于她對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)知，更是她在多年教育實(shí)踐中不斷探索的結(jié)果。

祝禧先后進(jìn)行了活動(dòng)化語(yǔ)文教學(xué)研究、開(kāi)放性課堂實(shí)踐、綜合化語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在語(yǔ)文的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)形態(tài)和教學(xué)資源等方面進(jìn)行了探索。在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)操作層面研究并取得進(jìn)展的基礎(chǔ)上，她于2004年深入到對(duì)語(yǔ)文教學(xué)終極目標(biāo)與學(xué)生終身關(guān)懷的追尋，提出了“文化語(yǔ)文”的命題并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。可以看出，“文化語(yǔ)文”不是心血來(lái)潮、空穴來(lái)風(fēng)，而是祝禧語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與研究的自然的、邏輯的結(jié)果。

祝禧的“文化語(yǔ)文”立足于語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文教學(xué)的文化品位與含量；放眼語(yǔ)文學(xué)科的文化邊際，開(kāi)放語(yǔ)文教學(xué)的境域；關(guān)注文化的熏陶、濡染功能，讓語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)學(xué)生人格養(yǎng)成和終身發(fā)展中充分發(fā)揮奠基和建構(gòu)的作用。這是鍥入了語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)和終極價(jià)值的可貴追求。最近幾年祝禧和她的團(tuán)隊(duì)為了教育夢(mèng)，在東洲小學(xué)做了認(rèn)真的也是有成效的努力，取得了初步進(jìn)展，“文化語(yǔ)文”的教學(xué)模式正在建構(gòu)，而它的完善和優(yōu)化則需要更為持久不懈的實(shí)踐與研究，這是我們所期待的。

何廣余（江蘇省南通市名師培養(yǎng)導(dǎo)師團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)）：文字不是簡(jiǎn)單的信息符號(hào)，而是文化的承載體，它有鮮明的文化特征，豐盈的文化內(nèi)涵，鮮活的文化精神。語(yǔ)言承載著文化，繁衍著文化，發(fā)展著文化；而文化浸潤(rùn)著語(yǔ)文，光華著語(yǔ)文，靈動(dòng)著語(yǔ)文。

教師是文化傳承、傳播的主力軍，語(yǔ)文教師更是首當(dāng)其沖。語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在人類(lèi)文化的浸潤(rùn)中登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢宏氣勢(shì)與深刻內(nèi)涵，充分弘揚(yáng)文化意味，培養(yǎng)文化人。祝禧的文化語(yǔ)文就是基于語(yǔ)文教育的本質(zhì)的研究。

施建平（江蘇省特級(jí)教師、情境作文的探索者）：祝禧老師倡導(dǎo)的文化語(yǔ)文著眼于文化，立足于文化，從文化的角度建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，注重教學(xué)中的文化滲透，使語(yǔ)文課滿貯文化的精華，達(dá)到了以文化“化”人的目的。她的教學(xué)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是以傳統(tǒng)文化為源泉，提取文化意象。二是以古典詩(shī)人為依托，豐富文化內(nèi)涵。三是以資源整合為途徑，開(kāi)闊文化視野。四是以教師導(dǎo)引為契機(jī)，體現(xiàn)文化關(guān)懷。五是以學(xué)習(xí)創(chuàng)造為手段，促進(jìn)文化生成。

祝老師將語(yǔ)文教學(xué)視作文化過(guò)程，將學(xué)生視為這一過(guò)程中的文化要素，在語(yǔ)文教學(xué)中利用文化意象喚醒學(xué)生的文化意識(shí)，利用各種手段演繹出充滿魅力的文化景象，從而為學(xué)生創(chuàng)造了一種色彩斑斕、意蘊(yùn)豐富的文化生活。

許新海（江蘇省海門(mén)市教育局副局長(zhǎng)、江蘇省特級(jí)教師）：我是看著祝禧老師成長(zhǎng)起來(lái)的。早在上個(gè)世紀(jì)90年代，東洲小學(xué)在開(kāi)始創(chuàng)辦之時(shí)，他們就進(jìn)行了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)化的研究。十幾年來(lái)，從“活動(dòng)教學(xué)”到“開(kāi)放教學(xué)”再到“文化語(yǔ)文”的研究，祝禧走了一條自主創(chuàng)新的發(fā)展之路。她不僅從語(yǔ)文教學(xué)的角度，更站在大語(yǔ)文課程的高度上重構(gòu)小學(xué)語(yǔ)文課程，這是很難能可貴的。我以為，文化語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)從“文化”和“心靈”的視角來(lái)解決兒童的精神發(fā)育問(wèn)題，這是人的成長(zhǎng)中最突出的也是必須面對(duì)的問(wèn)題。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生追求真善美，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文文字無(wú)窮的魅力中獲得文化的基因、生活的視野、生命的精彩。我希望祝禧老師不懈追求，不斷豐富和完善現(xiàn)代語(yǔ)文課程，形成基本的操作范式，讓文化語(yǔ)文成為大眾化的語(yǔ)文。

吳勇（江蘇省海門(mén)市教育局教科室主任）：首先，真實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)是一種積累與積淀。語(yǔ)文僅僅是字詞句章、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)嗎？顯然不完全是。有位哲人說(shuō)過(guò)：“文化就是茶杯上的茶垢，只要經(jīng)歷積累的過(guò)程，都有文化流淌。”其次，真誠(chéng)的語(yǔ)文教學(xué)是一種感悟。在自然、自醒、自悟的情景與引導(dǎo)下，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能走進(jìn)表里如一、誠(chéng)實(shí)守信的真誠(chéng)狀態(tài)，也才能走出厭倦、懈怠、內(nèi)耗的怪圈。再次，真情的語(yǔ)文教學(xué)是一把開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的鑰匙。

與其說(shuō)“文化語(yǔ)文”是一種教育理念，倒不如說(shuō)是一種小學(xué)語(yǔ)文的思想心向和范式。祝禧在“文化語(yǔ)文”的實(shí)踐與研究中，揪住“真”，環(huán)繞“真”，創(chuàng)造出一方屬于她所特有的真實(shí)、真誠(chéng)、真情的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新天地。

周益民（江蘇省特級(jí)教師、詩(shī)化語(yǔ)文倡導(dǎo)者）：現(xiàn)代人愛(ài)用“距離”隱喻人與人之間的某種關(guān)系狀態(tài)，于是，我也不能免俗地開(kāi)始考量自己跟祝老師的“距離”。我們是同鄉(xiāng)，小學(xué)、中學(xué)、師范都是校友，曾做過(guò)兩年的同事，有那么幾次，還在同一期刊物上成了鄰居，又是同一批被評(píng)上的“特級(jí)”，這樣復(fù)雜的淵源，恕我寡聞，在國(guó)內(nèi)小語(yǔ)界似乎尚無(wú)二例。

不過(guò)說(shuō)句實(shí)話，我一直覺(jué)得自己同祝姐的距離不小。在我剛工作尚懵懂未懂的時(shí)候，她的“注音識(shí)字，提前讀寫(xiě)”實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行得如火如荼；隨后幾年在東小潛心研究她的語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)，課堂教學(xué)與論文頻頻獲獎(jiǎng)，贈(zèng)我的那本專(zhuān)著此刻就擺在我的案頭。當(dāng)我一邊搖頭嘆服一邊暗暗使勁想迎頭趕上之時(shí)，卻又聽(tīng)聞她新的研究規(guī)劃與思考方向，她開(kāi)始了“文化語(yǔ)文”的探索之路。

她憑借什么保持著這種領(lǐng)跑的姿勢(shì)？對(duì)學(xué)科前沿的敏感？對(duì)文化背景的積淀？對(duì)教學(xué)藝術(shù)的砥礪？最最重要的，我覺(jué)得還是因?yàn)樗龘碛幸活w為了兒童的真純的心。

文化語(yǔ)文的價(jià)值追求就是為了兒童的完滿與幸福，為了“人”的復(fù)歸與豐富。這不正應(yīng)該是我們每一位語(yǔ)文教師普適的愿景？這樣想想，自己和祝姐的距離原來(lái)真的很近，很近。

吳建英（江蘇省特級(jí)教師）：祝禧老師倡導(dǎo)語(yǔ)文教師要有一定的文化眼光，要做文化型的老師。在文化型老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，她認(rèn)為應(yīng)該有一種更宏觀、更廣闊的視野和思想文化背景。追尋最有價(jià)值的文化引領(lǐng)，老師得先種文化的大樹(shù)。所以，我們學(xué)校組建了老師文化團(tuán)隊(duì)，在文化閱讀、文化沙龍、文化欣賞、文化講壇等多種活動(dòng)中培植教師自己的文化大樹(shù)，讓老師成為文化語(yǔ)文的領(lǐng)路人。