誦讀批注式閱讀教學模式

產生背景：

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”這就是說，閱讀要以文本為中介，通過師生間的對話，激活學生的創造潛能，完成語言訓練的任務。當前的語文教學，老師更多的是注重文本段落的一味分析，具體語句的賞析，將整篇文章分析得支離破碎，而忽視了對文本情感的真正體驗。誦讀批注式閱讀教學模式是學生在自主狀態下用繪聲繪色的語言、恰當的文字與文本進行的一種創造性對話。我們應該鼓勵學生借助誦讀批注開展閱讀交流，真正實現生本、生生、師生之間的對話。

理論依據：

1．接受美學。接受美學的主要觀點是：“在作者、作品與讀者的三角關系中，讀者是歷史的一個能動的構成。一部文學作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的。因為只有通過讀者的傳遞過程，作品才進入一種連續性變化的經驗視野之中。”也就是說，一部作品的意義和價值是讀者和作者共同創造的。在語文教學中，由于各種因素的影響，師生都被視為知識注入的容器，教師按照教參的解讀，將定論的知識灌輸給學生。新課程改革在很大程度上改變了教師的觀念。將接受美學引入語文誦讀批注式閱讀教學中能很好地確立學生的閱讀主體地位，激發學生的想象力，激發學生的創造性思維，強化學生的閱讀期待、反思和批判。

2．建構主義學習理論。建構主義學習理論的主要觀點是，強調人的認知過程是人的認知思維活動的主動建構過程，具有主動性；強調學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構者，學習過程具有建構性。建構主義觀念符合誦讀批注式語文學習理念，為誦讀批注式語文教學提供了有力的理論依據。因為誦讀批注式閱讀教學正是學生根據已習得的經驗對文本的積極主動的創造性解讀過程，是讀者獲取外部信息，情感體驗的過程。

3．《全日制義務教育語文課程標準》的理念。《全日制義務教育語文課程標準》目標中指出應使學生“具有獨立閱讀的能力”，“學會運用多種閱讀方法”。閱讀的本質是個性化的，只有充分發揮學生的主體性，讓學生直接面對文本，調動已有的知識經驗，與文本展開對話，有感情地誦讀，適時地圈點勾畫進行批注，親歷閱讀實踐，才能真正有所得，才能使閱讀能力得以提升，學習能力得到發展。現代教育家魏書生曾說過：“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。”可見，誦讀批注式閱讀正是遵循了閱讀教學的這些要求和規律。

操作要領：

一、概念界定

誦讀批注式閱讀方式重點就在誦讀和批注兩方面。

所謂誦讀，指學生個體通過大腦感知、視覺傳入、聲帶發音、聽覺監聽、大腦辨別等不斷循環往返的閱讀鑒賞過程。

所謂“批注式閱讀”，就是指學生在閱讀的過程中，隨時在書頁上用特定的符號或文字寫下自己讀書時的所疑、所感、所想，它是一個動態的思維過程。

批注式閱讀的形式可以多樣，比如“符號示意法”“文字點評法”“圖表歸納法”“材料補充法”“即時聯想法”等等。

將誦讀和批注結合在一起可以使學生有效地的調動各種感官，這樣，一堂45分鐘的語文課，將會成為一場別開生面的試聽盛宴和思維的交流盛會，將讀者的情感體驗變為孩子們個性化的深刻的內心體驗，真正做到王國維所說的：“以我觀物，萬物皆著我之色彩。”

二、具體實施過程

1．預習階段。“三讀一注”，即讀準字音、讀清大意、讀出疑問。以批注方式了解作者和寫作背景，并將疑問之處寫于書本空白處。

這樣的預習方式可以夯實基礎，達到字詞正音的目的，了解作者其人和寫作背景也是為了更好地為理解課文服務。同時讀也可以讓學生首先通過自己的閱讀感知課文，形成初步的、不盡成熟的審美體驗，甚至在閱讀中產生困惑，從而引發學生的初步思考，以批注的方式寫于課文的空白處，以便上課交流。

2．上課環節。要抓好三個環節：

一是新讀初探，進入文本情境。讀，可以是學生在下面自由地讀，也可以師范讀，也可生范讀等等，視課文篇幅長短和各個課例的特點而定，關鍵是在閱讀的過程中快速地進入到文本中來，為接下來的體悟作者情感做準備。這個環節要舍得花時間，因為學生沒有真正的閱讀，就沒有真正的審美體驗。

二是再讀體味，追尋筆者情愫。這是整個課堂的中心環節，也是最重要的環節。這個環節形式可以多樣。比如：（1）以點帶面法。找出這篇課文需要解決的一個中心問題加以提問，從而引發思考，注意，必須是有深度、涉及文章靈魂的問題，從而讓學生產生強烈的探究欲望。要求學生在下面自由地朗讀，在讀中反復體驗，圍繞老師給出的問題進行思考，為文章作批注。結合前面所說，批注的形式有很多，如“符號示意法”“文字點評法”“圖表歸納法”“材料補充法”“即時聯想法”等，挑出你所需要的方式，對文章點評，對老師提出的問題進行探討。所謂“牽一發而動全身”，一線牽，各珠連，解決了主要矛盾，其余的問題也在學生們的合作探究、老師的點撥中迎刃而解。（2）逐層深入法。有些課文一時并不能找到牽一發而動全身的問題，那就不妨逐層深入，從平淡開始，以不平凡結尾。這時老師設計的問題要注意層次性，一環緊扣一環，讓學生從看似平淡的交談中，在一遍又一遍的不同形式的誦讀中，漸入佳境。在看似瑣碎的批注中，通過老師的引導，觸及作者的心靈，追尋作者情感的脈搏，從而使學生形成一種驀然回首，柳暗花明，審美共鳴的體驗。

三讀交心，超越時空交流。即再次體驗作者情感，再次融入作者內心世界，以個性解讀文本的方式，交流心得體會，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，在審美體驗中，產生美的享受和對美的鑒賞。閱讀的過程就是一個再創造的過程，讀者應該被賦予主動接受的權利，成為自主的、開放的、具有個性的創造者。

操作的形式也可多樣，如聯想批注法，對文本進行審美聯想，談談你的體會。或者也可以通過朗誦的方式，讀出你心目中最精彩的最動情的文章，從而寓情于文，以我口抒我心。但不管是哪種方式，最終是將文本與學生的情感以最自然的方式融為一體，達到情感態度、價值觀的高度融合。

有時這個環節也可以合理拓展，進行比較性閱讀等等，在這個環節的處理上形式可以多變，但都是為了更好地讓學生進行審美體驗。

3．課后反思。

老師：課堂教學是一門遺憾的藝術，稱其遺憾是因為我們總會在教后覺得某些地方如果能處理得更好一點，那就更完美了。作為老師，我們就必須反思，需要將這些點滴的靈光一現的想法整理下來，作為寶貴的教學經驗和財富。反思的內容很多，包括教學流程的合理性、教學機智的運用、課堂提問的設計、多媒體的運用等等。

學生：我認為，語文課不是45分鐘上完就可以畫上句號的。一堂好的語文課，應該是讓人齒頰留香的，讓人有所回味的。我們應該合理地抓住這個黃金時刻，及時讓學生以批注的方式寫下對文中某種看法、某種寫法、某一段落、某一句話自己的所感所得，作為課堂反饋的重要財富。

“誦讀批注式閱讀模式”的實踐意義

實踐是辯證唯物主義的基本觀點。誦讀批注式閱讀教學充分反映了“實踐—認識—再實踐—再認識”的認識規律，其核心價值在于讓學生自主參與到閱讀實踐中，讓他們實實在在地接觸文本，實實在在地觸摸語言、感受語言、理解語言、運用語言，實實在在地在讀寫聽說中摸爬滾打，并且在實踐的歷練中實實在在地發展思維，切切實實地提高認識水平和讀寫能力。在這樣的價值引領下，誦讀批注式閱讀教學顯現出其他閱讀教學方式所不具備的鮮明優勢：

一是簡便易行，操作性強，能夠使學生形成一種自然、樸素、率性的閱讀姿態，更好地鏈接真實的閱讀生活，讓他們終身受用無窮；

二是能夠充分體現學生在閱讀實踐過程中的主體性、探究性、創造性和協作精神；

三是強調學生對文本的直接領悟，便于準確攝取教學的生長點或捕捉教學的增長點，使閱讀活動深入而持久；

四是突出了學生的“自我思考”，能夠有效培養學生的分析性思維、創造性思維、批判性思維和應用性思維，使思維具有一定的廣度和深度；

五是密切了讀和寫之間的聯系。學生讀時直接，寫時具體，在不知不覺中讀因寫而深刻，寫因讀而流暢，這樣既加大了閱讀的深度，又提高了學生語言組織和運用能力，擴大了寫作的廣度。

總是苦惱一篇文章在45分鐘時間內怎樣讓學生學習高效、到位，而誦讀批注式閱讀模式很好地解決了這個問題。

作者簡介：江蘇省南通中學語文教師。