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讀寫結合的五種常見方法

2011-04-12 00:00:00凌志鋒
語文世界(教師版) 2011年5期

關于讀寫關系,雖爭論了幾十年,但不可否認,讀寫結合是我國語文教學中的一條傳統經驗,古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神。”“不動筆墨不讀書。”“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”“能讀千賦則善賦。”葉圣陶先生曾說過:“讀與寫甚有關系,讀之得法,所知廣博,眼光提高,大有助于寫作練習。” 人民教育出版社課程教材研究開發中心顧振彪先生也認為:“寫作與閱讀結合,一是有助于培養學生的閱讀能力。學生聯系課文進行寫作,就在應用中加深對課文的理解,通過應用把課文內化為自己的知識和能力。二是提高寫作能力。以課文為寫作材料,省去搜集材料之苦,可以直接投入寫作訓練,尤其利于培養邏輯思維能力。”這些話應該道出了讀與寫關系的真諦,讀是吸收、前提,寫是傾吐、升華,兩者相輔相成。

“讀寫結合”的種種探索實踐都證明它對于提高語文教學質量具有強大的生命力。讀寫結合根植于語文教學的傳統精華,符合語文教學規律。它不僅是一種教學思想,更是一種教學方法。常見的方法有:

一、摘錄性讀寫

摘錄是讀書筆記中最常用的一種方法。摘錄的材料通常有:優美的詞句、名言警句、文筆漂亮的片段或篇章,一些對自己的思想、學習有價值的數據、資料、知識等等。具體做法:(1)對精彩語段和名言警句摘錄,做到一字不漏,一字不差。摘錄時要上下銜接,不要斷章取義。要注明摘錄材料的出處書名、頁碼。(2)對課內外所學知識進行梳理,包括基礎知識、藝術手法知識、文章結構知識、語法知識、寫作知識等等。可分類記錄,比如設計名言警句、優美段落、優美短文,學習方法,知識百花筒,小資料等欄目。堅持經常做摘錄,是讀寫結合的一種好習慣,是綜合性學習必備的條件之一。這,不僅能豐富學生的知識,增加積累,儲備信息,提高語文素養,而且能促進學生養成良好的學習習慣,培養持之以恒、不斷探究的好品質。

二、批注性讀寫

學會對課文的賞析,可進行批注性的訓練。引導學生學會對課文內容進行賞析、評價,指導學生讀書時在書頁的空白處寫上幾句話,即眉批,既可以是對課文的批語,也可以是對課文的注解。這里的“評價”既可以是對課文的褒獎、贊揚、肯定,也可以是質疑,甚至是否定等。主要有:(1)課文主題評價(概括文章主題并做評析,不少于50字);(2)課文延伸聯系(根據課文某一體會,進而聯系到自己的生活或讀書經歷的點滴);(3)課文賞析評價(對課文整體或某一局部進行賞析評價,不少于300字);(4)教材批判質疑(對課文中自己不認同不喜歡的內容進行質疑批判,對文章或改寫或建議);(5)課文創意解讀(一句話解讀、詩化解讀、對聯解讀、改寫等等)。

三、模仿性讀寫

著名教育家葉圣陶指出:“知識不能憑空得到,習慣不能憑空養成,必須有所憑借,那憑借就是國文教本。”“語文教材無非是例子,憑這個例子要使學生舉一反三,達成閱讀和作文的熟練技能。”從閱讀過渡到寫作,從吸收轉化為表達,仿寫,無疑是讀與寫的結合點,是讀轉化為寫的橋梁。平時仿寫的形式是多樣的,可根據學生形成語言表達能力的需要,模仿某些片斷章句,如:開關、結尾、對話、煉字、修辭方法、句群段式結構等。首先,教師要仔細分析范例,讓學生了解課文的寫作方法。其次,要指導學生從生活中尋找仿寫的材料。再次,要面向全體學生,降低仿寫的難度。對于寫作較好的學生要求仿照課文的結構,對于寫作上有困難的學生則要求仿照課文的某個段落。第四,在指導學生仿寫時,除了在敘述順序或表現手法上要符合例文的樣子外,其他方面可以不受約束,要鼓勵大膽創新。第五,教師要注意提醒學生平時積累一定數量的詞匯,尤其是同義詞和近義詞。這類詞匯掌握的數量越多,仿寫就越能游刃有余。切不可把仿寫當成一種技巧,要引導學生從語言的積累上來加強這一能力的訓練。讓學生仿寫也是高考語文檢測的常見內容,高考復習時,要通過持續性練習,促使學生做到:(1)學會正確分析被仿句的句子結構,把握整句和散句的結構特點。(2)能夠正確分析被仿句使用的修辭手法,使用與被仿句相同的修辭手法表達應表達的內容。(3)能正確揣摩被仿句中心話題或仿寫角度,擬寫與話題或角度一致的仿寫句。(4)能準確捕捉被仿句提供的相關語言暗示,依照語言暗示,擬寫仿寫句。

四、拓展性讀寫

1.前置性讓學生設想。據課題和自讀提示,在新授課之前,教師不妨以“如果讓我寫作此文”為引導,啟發學生大膽設想,積極預測,然后讓學生帶著自己的“藍圖”進入課文作者創造的文章空間。這類閱讀,極大激發學生的“主體”性,變“被動讀”為“主動讀”,化單一的“讀”為綜合的“讀寫”。

2.過程中讓學生想象。對于具有“戲劇性”的文章,如小說、戲劇,教師可誘導學生發揮想象,合理演繹,順“勢”(原文的情節、沖突、人物性格)續寫。這種續寫,既是對作品主旨、風格的把握和求索,也是對作品別開生面的二次創作,這突破了讀寫的界限,使學生的創造才華在二次創作中得以淋漓盡致的發揮。

3.后繼性讓學生感悟。基本思路如下:首先,簡述原文有關內容,如所讀文章的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,絕不能大段大段地敘述文章的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。其次,亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是靈活的,可以在篇首,也可在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。 第三,圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。

五、創新性讀寫

其一是讓學生用生活經驗、社會經歷詮釋、補充所學文章的寫法或意旨,把課本與生活結合起來,特別是對于生活類散文的讀寫。學習了楊絳的《老王》、汪曾祺的《金岳霖先生》和孫犁的《忘人軼事》后,可讓學生用抓細節的方法寫寫身邊的親友、老師、同學,以凸顯和感受身邊人物的率真、活潑、睿智、善良等人格魅力。其二是讓學生以斗士的勇氣,對名言名句進行反向性讀寫,如“堅持未必勝利”“熟不一定生巧”“弄斧應到班門”“不看風焉能使舵”等,能夠讓學生激揚文字,反彈琵琶,突破思維定勢,寫出見解新穎獨特的文章。其三是讓學生依托課本,關注社會,開拓思維,激發靈感,把課堂的“讀書聲”與時代的“風聲”“雨聲”糅合起來。學習完《傳統文化和文化傳統》后,不妨引導學生關注一下中國傳統文化到底有哪些,現代文化哪些屬于是傳統文化的繼承和發展;學習完《阿Q正傳》,不妨引導學生思考一下阿Q是否“斷子絕孫”了,現實中有沒有阿Q的子孫。讀寫結合,促使學生由衷感慨,勇于解剖,其意義不僅局限在語文的工具性這一范疇了。

作者簡介:江蘇省南通市天星湖中學語文教師。

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