學生語感的培養

一、明確語感培養目標

語感是構成語文素養的核心因素，是聽、說、讀、寫的靈魂。“聽、讀”教學在本質上是課文言語向學生文化心理結構的轉化；而“說、寫”教學在本質上是學生文化心理結構在言語層面上的外化。學生聽、說、讀、寫的過程就是語感生成的過程，學生是在其語感外化和言語作品內化的實踐中不斷提高自身的品位的。

語感培養的主要目標是培養學生的語感品質，主要包括以下幾個方面：

1.培養語感的“靈敏性”。是指不僅能在聽讀時迅速捕捉言語信息，感受到言語信息真切而具體的內蘊，而且在描寫事物時能在豐富的語言中恰切地尋找到可以表述該事物的言語材料。教學中，要重視培養學生靈敏的“預期力”，可以抓住課文的關鍵點，引導推理，啟發預測。同時，還要重視培養學生靈敏的“直覺力”，可以讓學生快速閱讀或聽讀一篇文章，以把握主要內容，回答主要問題；也可讓學生欣賞一幅畫或觀看一段影視片，觀后即說出重點內容，回答相關問題。

2.培養語感的“豐富性”。是指在解讀言語作品時能對言語包含的具體形象、豐富情意等有盡可能多的領悟和把握。教學中，要重視培養學生的“形象再現”能力，還要重視培養學生“感受言語情感”的能力，引導學生“入文”“入境”去體驗和感受，促使他們產生情感共鳴，心靈受到熏陶和感染。

3.培養語感的“深刻性”。是指能透過言語的表層意思領悟蘊含其中的深層意義。教學中，教師要培養學生語感的“深刻性”，要善于引導學生憑借文本的語言文字去感受深邃的“語境”，領悟深刻的“語意”，感悟潛藏的“語情”；也可以引導學生延展情節，拓展空間以深刻領悟語言內涵，感悟語言情感；還可以創設教學情境，讓學生在情境中深入地感悟，深切地感受。

4.培養語感的“獨特性”。是指對他人言語的獨特性能夠準確地領悟并有自己獨特的感受，自己在言語表達中從內容到形式也都有獨特性。教學中，不僅要引導學生從課文語言中感悟其獨特性，還要引導學生運用獨特的語言來表情達意，使其富有個性的思想和情感體驗能充分表露以形成說話、作文的獨特個性。

二、把握語感培養層次

1.表層，對語言文字的感覺。這個層次上的語感有這樣幾個特點：

(1)語感的對象以字詞句為基本單位，尤其是以詞語為主。

(2)語感的結果是獲得具體、鮮明以及豐富深刻的表象或形象。

(3)語感追求的品質是“靈敏性”，即對語言文字的反應既快又準。

教學中，要重視培養學生對語言文字的靈敏感覺力，可采用諸如“范讀”“細讀品味”“比較鑒別”“語感隨筆(談)”等方法。

2.中層，對言語生活的感受。這個層次上的語感，其特點表現為：

(1)整體感，即對文本整篇的感知，能夠理解并使用文中的重點語句適切地表達文本的基本內容。

(2)具體感，即能夠遵循文本的基本思路，了解具體的情節甚至細節，感受生動豐富的語言形式。

(3)情境感，對于學生來說，就是要被作者所創設的言語情境和語言魅力所打動、感染和熏陶。怎樣培養學生對言語生活的感受力呢？教學中可采用“創設情境”“聯系經驗”“聯想想象”“熟讀”“吟讀”“美讀”等方法。

3.深層，對語文學習的感悟。對語文學習而言，最重要的感悟有哪些呢?第一，要引導學生走進文本所提供的社會生活，擴展自己的人生經歷，體驗人生百味，感悟人生的意義和價值，覺悟人生的責任和使命；第二，要引導學生走進語言藝術的殿堂，感悟言語傳情達意的妙處和規律，練就駕馭語言準確表達自己思想感情的能力。如何培養學生的感悟能力呢?教學中可采用“領悟”“體陪”“頓悟”“漸悟”等方法。

三、優化語感培養方法

1.在“對語言文字的感覺”層面上，培養學生的語感可采用的常用方法有：

(1)范讀法。夏丐尊說：“國文教師最重要的任務是傳語感與學生。”好的范讀可以形成課文所需要的情感氛圍，使學生在聽讀中受到強烈的語感熏陶，進入課文意境，感受語言的感染力。

(2)細讀品味法。精妙細膩的語感要靠對那些已初步(或輪廓式)篩選出的新鮮獨特的文本言語進行細細品嘗，才能獲得有滋有味的言語感覺：字音的正誤，語調的流暢，詞義的內涵，表達的恰切……

(3)比較鑒剮法。有比較才有鑒別，有鑒別才有欣賞。寫作時，作者竭力追求那“唯一的字眼”；閱讀時，就要探究“何以用這一字眼而不用那一字眼”，揣摩其在文中的含義，感受作品的意境和情感，體會遣詞造句的妙處，從而達到訓練語言、培養語感的目的。教學中常用“換詞品評”“減還比較”“前后印證”“橫縱穿引”等方式。如在教學《水》“從頭頂傾注而下的水滑過了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過了我們的胸和背，然后叉滑過了我們的大腿和膝蓋……”時，教師即可抓住“滑”字設問：一瓢水沖涼時，水“滑”過身體的每一部分是什么樣的感覺?若把這個“滑”換成“沖”或“淋”在表達上會有什么不同?引導學生在課文的語境中體會用詞的形象準確：不僅寫出了沖涼時“水量少”，在身體上經過的“速度慢”，還寫出了連這樣“一瓢水的沖涼”都“機會少”，從而突出了“水的珍貴”。像這樣抓住關鍵詞句進行品味，有利于提高學生對語言文字的感知能力。

再如《三亞落日》中對海灘上沙子的描寫：“海灘上玉屑銀末般的細沙，金燦燦亮閃閃的，軟軟地暖暖地搔著人們的腳板。”這句中的“玉屑銀末”“金燦燦亮閃閃”“軟軟地暖暖地”都是修飾成分，表現海灘上沙子細、亮、軟的特點。如果刪去修飾成分就變成了“海灘上的細沙搔著人們的腳板”，與原文進行品評比較，學生就能鑒別出刪減后的句子缺乏表現力，讀起來味同嚼蠟，失去了海灘的熱帶風情。

“前后印證”的方式是指對課文中某一關鍵詞語通過聯系上下文加大訓練跨度，加深對詞語的分析、鑒別，體會作者運用詞語的準確性。如教學《天鵝的故事》，要深刻理解“破冰勇士”，體會作者遣詞造句的匠心，就必須聯系上下文：上文寫這只老天鵝面對冰封湖面無食可覓的現狀，勇敢地用自己的血肉之軀去撞擊湖面，一擊之下冰面只是震顫，但老天鵝看到了希望，不顧身體的疼痛接著撞擊，“第二次，第三次……”，省略號表明了老天鵝的堅毅；下文寫冰面終于塌陷，出現了一個小窟窿，但“這位頑強的‘破冰勇士’仍沿著冰窟窿的邊緣繼續撲打著”，水面“慢慢擴大”，這里向讀者展示了一幅“震撼心靈”的畫面，上下文中對老天鵝動作的描寫都印證了“破冰勇士”，用它來贊頌老天鵝是十分準確的。

“橫縱穿引”的方式是指在進行詞語釋義的教學過程中，教師采用“橫向對比”和“縱向穿插”的方法，對多義詞進行剖析品評以求得正確的釋義。“橫向對比”，即與同冊(篇)課文中的同一個詞語對比。“縱向比較”，即與其他1年級課文(或課外讀物)中的同一個詞語對比。

(4)語感隨筆(談)法。即寫(談)出自己的獨特感受，隨時隨地感覺發現并加以記錄，要結合語境和生活體驗作分析，一例一談，切己為要。

2，在“對言語生活的感受”層面上，培養學生的語感采用的常用方法有：

(1)創設情境法。培養語感要引領學生進入文境，以感受形象、體驗感情，常用的方法有：語言描述、配音、影視、聲像、多媒體……還可以讓學生畫一畫、唱一唱、演一演……

(2)聯系經驗法。“把生活經驗聯系到語言文字上，單靠翻字典就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去嫩驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積累得越多，了解就越深切。”(葉圣陶語)因此，訓練學生語感，要多引導學生聯系自己的生活經驗，通過仔細揣摩來感知課文內容，理解語言文字。

(3)聯想想象法。聯想可以使人把握事物之間的聯系方式，拓寬思維廣度；想象則有利于對言語進行更深刻地感受和理解。如《煙臺的海》依次寫了“冬天的海—春天的海一夏天的海一秋天的海”，每—季節的內容都是先寫煙臺的海再寫煙臺的人，表現煙臺人海相依的關系。教學時，讓學生按照課文描寫的順序在大腦里將每一季節的特點變為“內心視像”，將課文的內容按順序像放電影一樣在腦海中一幕幕閃現，從而產生身臨其境之感。

(4)熟讀法。熟讀有助于理解，所謂“讀書百遍，其義自見”。熟讀還有助于創新，所謂“熟能生巧”即是此意。教學中，讓學生在熟讀中“遵路入境”，增強對言語生活的切實感受，正如曾國藩在《家訓·學諭紀譯》中所言，“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”，“先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”。這樣，學生的語感就在朗讀、揣摩、領會、聯想、想象、感受、體味中受到訓練，得到發展。如教學古詩《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這兩句可謂此詩中最為精彩的部分，詩人通過豐富的想象和大膽的藝術夸張，再現了遠眺瀑布時所見到的雄渾氣勢。教學時，要讓學生反復朗誦去體味瀑布的雄渾壯麗的氣勢，去感受作者此時此地此景的心境。

(5)吟讀法。吟讀是小聲或拖聲地讀，自己聽得見，又不妨礙別人。它不僅目、口、耳齊用，而且可以融進細思慢想。吟讀不僅有助于學生進入意境，更有助于把“語言美”與“意境美”統一起來。如《槐鄉五月》中：“清香、醇香、濃香……這時候，連風打的旋兒都香氣撲鼻，整個槐鄉都浸在香海中了。”三個表示香味的詞語連用，不僅寫出了槐花的香氣有淡有濃，也暗含著作者被香味兒吸引，腳步離滿樹繁花越來越近。走進槐鄉，處處皆有槐香，無論在哪里都被這香氣縈繞著，“香海”一詞讓人浮想聯翩。這如夢如幻的意境，只有通過吟讀細細地去品味，才會深得其中的“情趣”。

(6)美讀法。美讀是在深入、準確地理解了課文的思想內容和情調意味之后，對課文再一次朗讀。它是欣賞性的審美式的朗讀，誠如葉圣陶所說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。”

3.在“對語文學習的感悟”層面上，培養學生的語感采用的常用方法有：

(1)領悟法。就是從領受啟發中去悟。如《珍珠鳥》結課：作者以為這籠子就是鳥兒的巢，在鳥的眼里籠子和巢(家)一樣嗎?它們的巢(家)應該在哪里?一出示歐陽修《畫眉鳥》(百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼)。讓學生誦讀一出示人與動物和諧相處的畫面：人和動物都是大自然的一部分，我們人類該用什么去贏得動物的信賴，去創造信賴的美好境界呢?(板書：愛，并用紅粉筆畫一個大大的“心”的輪廓。)教學通過拓展遷移，讓學生領悟“美好的境界需要用愛心去創造”的道理，升華了“愛鳥”之情。

(2)體悟法。就是在切身體驗中去悟。要鼓勵學生增加自己的經歷、閱歷和游歷，悟“無字書”之真諦。在教學中，要引導學生進入角色，進入心靈，揣摩行為，體驗心理。

(3)頓悟法。即從困頓中猛然悟出，形式有二：一種是將學生置于“心求通而未達，口欲言而不能”的“憤”“悱”狀態，教師此時給予某種啟示或提示，使他們出現“恍然大悟”或“茅塞頓開”的認識效果；另一種是學生靈感思維的爆發，使百思不得其解的問題霎時有了線索或猛然解開。教學中，可以通過情境和問題激發培養學生學習語文的悟性和靈性。

(4)漸悟法。就是漸漸地陪得讀寫之理。讀書的方法、寫作的訣竅、學習的門徑都需要相當的“感性積累”，到一定的程度后才會突有所悟。教學中，不必刻意于指點什么“讀寫技巧”，而要多提供些富有啟發性的“范例”，以使學生漸有所悟。

作者簡介：馬宏，江蘇省南京市雨花臺區教育局教研室語文教研員；張靜，江蘇省南京市共青團路小學語文教師。