積極運(yùn)用鄉(xiāng)土文化服務(wù)高中思想政治教育

潮汕是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的地區(qū)，筆者以為，在高中思想政治教育中，運(yùn)用鄉(xiāng)土教材對(duì)服務(wù)思想政治教育，提高思想教育效果是一個(gè)有效的方法。教師在教學(xué)中，要通過(guò)自己的探究、開(kāi)發(fā)、篩選和優(yōu)化，為教學(xué)提供素材，將文化融入于思想政治課堂教學(xué)中。

一、對(duì)潮汕文化有客觀而深入的認(rèn)識(shí)

杜松年先生在《潮汕大文化》一書(shū)中，把潮汕文化歸納為八個(gè)方面的內(nèi)容：古雅豐富的潮州話(huà)、藝苑奇葩的潮州戲、優(yōu)美抒情的潮樂(lè)、譽(yù)滿(mǎn)環(huán)球的潮州菜、高潔精致的功夫茶、精美卓絕的工藝品、富有風(fēng)味的民俗和精明的文化心志。

毋庸諱言，潮汕文化具有先進(jìn)與落后并存的二重性，我們?cè)诎l(fā)掘潮汕文化時(shí)，要用辯證的眼光來(lái)看待。開(kāi)發(fā)利用潮汕文化中那些高雅淳樸能夠厚植民性、培養(yǎng)情操、振奮精神、促進(jìn)發(fā)展的優(yōu)秀成果部分。例如：古雅方言、優(yōu)美潮劇潮樂(lè)、高潔工夫茶道、具有時(shí)代特色的民俗、開(kāi)拓進(jìn)取的潮商精神等。摒棄重男輕女、游神賽會(huì)等封建落后思想。

二、把握時(shí)機(jī)，在課堂教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)滲透

高中思想政治科專(zhuān)設(shè)了《文化與生活》模塊，其中許多內(nèi)容涉及到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求教師探究文化時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。教師在課堂上所舉的例子、運(yùn)用的材料應(yīng)多和地方文化聯(lián)系起來(lái)，把鄉(xiāng)土文化融合到平時(shí)的教學(xué)之中。鑒于鄉(xiāng)土知識(shí)與課堂政治教學(xué)內(nèi)容存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，筆者曾多次有意識(shí)地融鄉(xiāng)土知識(shí)于教學(xué)內(nèi)容之中，希望能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)。如：在講博大精深的中華文化時(shí)，可讓學(xué)生來(lái)談?wù)劶亦l(xiāng)一些節(jié)日習(xí)俗做法，并啟發(fā)他們用現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)民俗文化作具體分析。再?gòu)闹袣w納出正確的觀點(diǎn)，給學(xué)生以明確的結(jié)論。

三、引導(dǎo)學(xué)生深入開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土文化

通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解自己生活的環(huán)境、歷史與文化，加強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。2009至2010學(xué)年度，筆者有意識(shí)地指導(dǎo)一個(gè)研究性小組，從宏觀和微觀層面上開(kāi)展對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)的認(rèn)知和感受。第一個(gè)課題是關(guān)于對(duì)中學(xué)生潮汕文化知多少的調(diào)查，在活動(dòng)過(guò)程中筆者注意的是如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化遭遇現(xiàn)代化沖擊的思考，以及傳統(tǒng)文化在中學(xué)生群體中的存在狀況。第二個(gè)課題是以本地區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村的代表——潮安縣庵埠鎮(zhèn)龍坑村為例子，從微觀的角度去了解潮汕傳統(tǒng)文化的形態(tài)以及遭遇現(xiàn)代化沖擊所帶來(lái)的變化，希望借此機(jī)會(huì)把課堂所學(xué)與實(shí)際情境結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、觀察能力以及提高學(xué)生解讀文獻(xiàn)與實(shí)物資料的能力。在抄錄碑刻、訪(fǎng)問(wèn)耆老、觀看錄像等過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂上“死”的東西一下子變得“活”了起來(lái)，這有助于加深對(duì)課本知識(shí)的理解和運(yùn)用。

四、開(kāi)設(shè)學(xué)科專(zhuān)題講座，讓潮汕文化融入學(xué)科教學(xué)教研活動(dòng)中

為了使潮汕文化更加系統(tǒng)地在校園傳播，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課余生活和文化活動(dòng)中繼承和發(fā)揚(yáng)潮汕文化傳統(tǒng)，結(jié)合本學(xué)科進(jìn)行教學(xué)教研活動(dòng)。條件好的學(xué)校可以請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校講課，沒(méi)條件的學(xué)校本校老師自己講述，也可以校與校之間資源共享，相互交流開(kāi)發(fā)成果，也可利用現(xiàn)成的科研成果。目前潮汕歷史文化研究中心已有許多研究成果，可為我們利用提供現(xiàn)成材料。從2009年9月開(kāi)始，筆者在自己所帶的班級(jí)開(kāi)展了“讓潮汕文化進(jìn)校園”活動(dòng)。期間舉辦了7場(chǎng)講座，內(nèi)容涉及潮汕方言、潮汕歷史與先民、潮汕歷史著名人物等。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)已取得了明顯成效，學(xué)生不僅了解潮汕文化的概貌，而且豐富了知識(shí)。

五、加強(qiáng)鄉(xiāng)土知識(shí)與政治科教學(xué)相結(jié)合的校本課程開(kāi)發(fā)

所謂校本課程是指在國(guó)家或地方課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，學(xué)校根據(jù)學(xué)校自身的辦學(xué)宗旨、特色，充分利用本校、本地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，為滿(mǎn)足本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而自主開(kāi)發(fā)的一種課程。由于這種特性，校本課程的開(kāi)發(fā)成為各地教育行政部門(mén)和學(xué)校普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。2009年，筆者所在的教研組承擔(dān)了校本教材系列下政史部分的編輯任務(wù)，在資料的收集上突出了對(duì)鄉(xiāng)土知識(shí)——潮汕文化的選擇。在內(nèi)容編排上，涉及潮汕自然地理環(huán)境、民系發(fā)展、民俗特色等方面，希望借此讓學(xué)生對(duì)潮汕文化有一個(gè)整體觀和歷史感相結(jié)合的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，鄉(xiāng)土文化的運(yùn)用，應(yīng)看作課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和知識(shí)延伸，故對(duì)潮汕地方文化資源的發(fā)掘，關(guān)鍵要與校本課程結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家教材有機(jī)統(tǒng)一，落實(shí)到各學(xué)校具體的教學(xué)實(shí)踐中。此外，還要考慮實(shí)際操作的可行性，進(jìn)行選擇和篩選。 責(zé)任編輯 鄒韻文