古詩教學中的情感升華

但凡中國人，幾乎沒有不知道古詩的。諸多名人志士也時常感慨在古詩文啟蒙教育中得益，早年的古詩文學習在其成長歷程中有著深遠的意義。學生正處在人生記憶能力最強的時期，通過誦讀古詩文，能認識千百年來中華民族的文化精英，了解先人的心境，認識祖國文化的偉大，對其一生治學修身無疑是有益的！那么，在古詩教學中，我們又怎樣讓孩子們受益匪淺呢？

一、在趣味盎然中入情

蘇教版語文教材較為注重經典古詩的學習，不過每冊安排的數量有限，多則4首少則1首。用意甚明，寥寥數詩如同打開古詩寶庫大門的一把“鑰匙”，教師要做的不是把“鑰匙”客氣相贈，而是要讓學生在學習的過程中踴躍爭搶。“興趣是最好的老師”，教師應在“趣”字上下足功夫。

1．鏈接已知和新知。學生并非以白板狀態步入課堂，他們在學習實踐活動中積累了豐富的信息單位。教師可借助學生已有的古詩積累，鏈接已知和新知，喚醒學生潛藏于內心深處的知識渴求，讓他們在吟誦中胸有成竹地步入古詩的意境。蘇教版四下杜牧的《江南春》和程顥的《春日偶成》，是兩首描寫春天景色的古詩。教學伊始，我在優雅抒情的樂曲中出示一幅幅春景圖，未成曲調先有情，引誦“好雨知時節，當春乃發生”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”……以往所學的《春雨》《春曉》多首春景詩激活了學生的心理圖式，在津津有味地誦讀之中喚發起了學生的閱讀期待，為新詩的學習做好了鋪墊。

2．創設賞詩會情境。在教學情境中給予每個學生以體驗的機會，發展學生的主體性。教師在課堂中創設出賞詩會的情境，評選“小詩人”，讓學生處于“憤”“悱”之境，變“要我學”為“我要學”，自然是其樂無窮！正如教育家于漪所言：“課堂就是要情趣盎然！”以“賞”字為突破口：賞的方法：借助學生以往的學習經驗，以教師向學生“取經”的方式，逐步歸納古詩學法；賞的過程：首先，放手讓學生在小組內學習，選擇喜愛的兩句詩句，邊讀邊品邊感受。然后，教師進入學習小組參與學習過程，適度點撥，讓學生進入深層狀態，形成學生、教師、古詩之間的對話。再則，讓學生集體交流，形成“群體智力場”，獲得思想的交流、知識的傳遞、能力的提升。

二、在品讀賞析中融情

葉圣陶先生提出:“作者胸有境，入境始與親。”古詩的情感十分充沛，讓學生融情入境尤為重要。可教師在實踐中常感不暢：解釋詩句耗時費力，學生讀詩如念經，游離于詩文，難以進入情境。怎樣使之改觀呢？“吟誦就是詩歌活潑的聲音。不會吟誦，詩歌的生命就是僵硬的。”中國古典文學專家葉嘉瑩先生如是說，“我以為最為簡單易行的一項基本功夫，就是從一個人的童幼年時代，就培養出一種熟讀吟誦的習慣。”

一讀明詩意。自讀古詩，以工具書為學習助手了解詩句的意思。二讀看結構。同桌同讀，發現此詩“前兩句敘事，后兩句抒情”的特點。三讀品情感。誦讀之中體驗出詩人的情感起伏，用線條畫出“情感變化圖”（低沉—欣喜—激動）；再根據跌宕起伏的直觀圖形朗讀，學生果然讀得抑揚頓挫。四讀悟深情。學生讀故事《十里桃花，萬家酒店》，深入體會李白與汪倫之間的深情厚意。請學生在小組中賞詩，演一演、誦一誦，進入了聲情并茂之境。

古詩，作為中國之粹。教師有責任將其教給學生，感受中國文化的淵源。但是，在注重“知識與能力”“過程與方法”的同時，更要關注培養學生正確、健康的“情感、態度、價值觀”，使古詩之韻，隨風潛入夜；使古詩之美，潤物細無聲。

三、在切己體察中悟情

《九年制義務教育語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的學習。”教學的最終目的就是為學生提供他們所需的“服務”，教師的“導”正是為了學生的“學”。特級教師孫雙金曾說，教學像登山。在《元日》這首詩的教學過程中，我帶領學生拾級而上，在“攀登”中領略詩文之情，好不悠哉自然。在登山似的學習中體驗到詩情“高處不勝美”！

1．聯系導游明身份。登山的導游是誰？不是教師，而是學生。

2．確定路線導學法。先請來學生已掌握的學習古詩的方法為路線圖，回顧學法，引導大家探尋而上。

3．準備行囊作鋪墊。“讀通全詩”為“理解詩意”儲備，仿佛為登山準備行囊。“授之以魚，不如授之以漁”，我借用關鍵字的解釋，于半扶半放中讓學生理解詩句意思。

4．移步換景游得歡。“體會詩情”是教學難點，我借用學生已有的生活經驗活化詩文內容。在生活中感受情境，在畫面中體驗感情。體會的過程分三步而行：

第一步：拉近時空。請學生說說從這首詩中知道了哪些古時候過春節的風俗習慣？再談談自己過年時的習俗。很好地解決了時空的限制，拉近了與文本的距離。

第二步：情感交互。我讓學生結合自己過新年的生活，看插圖展開想象，體會這首詩表達的感情，再與同桌交流。正如唐虎鄉先生所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”于是，精彩的畫面在孩子們的口中展現：“爆竹聲中一歲除”——過年了，男孩子興高采烈地舉著大爆竹來到院子里……那扎著沖天小辮的妹妹雖然膽小，可按捺不住興奮，睜大眼睛捂著耳朵看放炮。“砰啪”二踢腳炸上了天，一旁的小伙伴歡快地又跳又喊。

第三步：情境誦讀。配上歡慶的音樂《喜洋洋》，我創設情境貫穿，引讀全詩：

“我們穿上了新衣，在靜靜地等待。新年的鐘聲響起，聽！震耳欲聾的爆竹聲”——學生接讀“爆竹聲中一歲除”；

“此刻，舉國歡騰，舉家歡慶，人們舉杯再舉杯，屠蘇美酒賀新春”——學生接讀“春風送暖入屠蘇”。

朱熹曰：“讀得熟，則不解說自曉其義也。”詩中字里行間的喜悅之情已然在學生瑯瑯的書聲之中。

5．攀得高峰獨領風情。我帶領學生在字里行間感受詩情，在想象中感受畫意，體會到人們在大年初一喜悅的感情。如若就此止步，那就還未領略到高峰的勝景。此刻，我出示創作背景，請學生再讀《元日》，說說感受到的詩文深意。“詩言志”，學生在背景資料的臺階上更上層樓，一個個成了王安石的知音，走進詩的意境，在字詞之中讀懂了詩人的內心，明白了這首詩既描寫了熱鬧歡騰的景象，還表達了詩人除舊迎新、立志改革的雄心壯志。

“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土。”我導誦全詩：“你們是意氣紛發的詩人——讀；你們是一心為民的宰相——讀；你們是勵志圖新的改革家——讀；你們是躊躇滿志的王安石——讀。”這不正如葉圣陶先生所言：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負擔。一遍比一遍讀來入調，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達到純熟的境界。”詩不醉人人自醉啊！

四、在整合參讀中升情

語文課程具有綜合性的特點，遵循這一特點，語文課堂應該努力在整合上做文章。三維目標要整合，課程資源要整合，教學方式要整合，在整合中提高課堂教學效率，提升語文綜合素養。

我在教學《元日》時，有目的地引入詩人又一力作《泊船瓜洲》，合二為一，“整合”對應主要策略。在兩首古詩的對比參讀中，讓學生感受借景抒情的表達方式，明了詩與詩之間的內在聯系。在古樸悠遠的樂曲中，我娓娓道來：“但是，王安石第一次變法以失敗告終，連宰相也被罷免，回到老家。第二年宋仁宗又要推行新政，召回王安石出任宰相。途中，王安石心潮澎湃、揮毫創作《泊船瓜州》……”慢慢移入《泊船瓜洲》全詩（課件出示）。再現一景，詩人的情感再次如波瀾蕩漾在學生心頭。交替互讀兩詩，相互映照，探求內在精神。

“書田菽粟皆真味，心地芝蘭有異香。”詩是情感的載體，詩是智慧的化身，詩是靈動的翅膀。由內而外生成的叫“智慧”，在課堂上用最好的辦法達到最好的效果即“教學智慧”。教師要運用教學智慧扇動詩的翅膀，讓學生在深遠的文化背景中學習，在豐富的生活中感受，在生動的語言中發展，飛向理想的生命家園！

作者簡介：江蘇省無錫通江實驗小學語文教師。