“沉浸式”語文閱讀教學模式芻議

“沉浸式”閱讀教學，既關注學生內隱的語文學習（體悟與品味），又關注學生外顯的學習行為（誦讀與自由表達），它繼承了中國傳統語文教學的精髓，追求有效的閱讀教學，提倡學生真正成為學習的主人。

一、“沉浸式”語文教學的要素

１．適宜的課堂環境。課堂教學環境是影響教學質量的一個重要因素。課堂教學環境可以分為物理環境和心理社會環境兩個方面，本文只討論后者。

專注而放松的心理。學生心情放松、注意力集中、積極性高漲之時，學習才能有效率。因此，教師應該在課堂上為學生創設積極、安全和自由的心理環境，不能越俎代庖，替代學生學習，教給現成的結論，使學生的思維處于休眠狀態；不能步步緊逼，讓學生處于緊張之中；要以平和、熱情、和藹的態度引導學生積極思考，讓學生“沉浸”于語文學習中。

平等的師生關系。語文學習是學生與文本（作者）、學生與老師、學生與學生之間感情與思想交流碰撞的過程。教師是課堂的領導者，真正的思想情感交流要求教師尊重每一個學生，尊重學生不同的思維方法與結果。教師不應該輕易否定學生不同的閱讀結論，師生可以一起交流觀點，一起沉浸在文本中。在平等的氣氛中，師生一起學習，一起去發現和探求。

２．多維的閱讀取向。語文學習的最基本形式是閱讀。文本是開放的，人們對一篇文章的閱讀，會因為年齡、性別、文化背景、閱讀積累、人生經歷的差異而不同，會賦予文本不同的意義，因此學生閱讀中的感悟、體驗、想象必然會有不同。越是沉浸的學習，閱讀的空間也越大，對文本的理解越是深刻，閱讀結果就越個性化，因此要倡導多維的閱讀。

３．經典的學習文本。語文是唯一以言語內容和言語形式為教學內容的特殊學科，不僅要學習文本的內容，而且要學習文本所表現的言語形式。沉浸在什么之中呢？沉浸在語言及文學的經典之中。什么是經典？《詩經》《楚辭》是經典，唐詩宋詞是經典，魯迅老舍是經典。但語文教材中有一部分課文并不是出自名家之手，也稱不上是經典，因此并不是所有的課文都能讓學習者沉浸其中。經典必須具有典范性，經典必須具有啟迪性，它不僅能陶冶我們的心靈，還能提升我們的審美能力。語言或文學經典自身具有獨特的魅力，召喚著讀者，吸引著讀者，當人們為之癡迷折服時，就具備了沉浸教學的基礎。

二、“沉浸式”教學的實現途徑

１．誦讀文本。文本是通過語言這一媒介來實現其審美功能的，語文教學也同樣應當從語言切入，培養學生的語言感悟能力。教學中，讓學生反復誦讀，通過誦讀把文字化成有聲有色的事，有血有肉的人，色彩繽紛的景，感人肺腑的情，品出個中情味和趣味。

語文教學傳統是熟讀而精思。反復誦讀以提高語言感受能力，是自古以來學習語文的不二途徑。孔子說的“讀書百遍，其義自見”，朱熹說的“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾”，表達的都是這層意思。

熟讀成誦的過程是一個語言內化的過程，也是情感、思想、文化的積淀過程。作品中諸多的語言養料“保鮮”在具體的言語材料中，它們能內化為學生身心的一部分，并在大量的言語實踐過程中逐漸地轉化為語文能力。

學生閱讀與成人不同，他們對語言文字的感悟理解還處于朦朧狀態，但他們易被感染。教師飽滿熱烈的范讀能感染學生，進而影響學生的情緒和朗讀；然后師生共同入情誦讀，能讓課堂出現沉浸、沉醉的境界。

２．體悟內涵。“熟讀”是說讀書要達到熟練的程度，“精思”則是更深一步的加工過程。做到了精思，我們才能在讀的過程中有所收獲。精思是一個過程，是不斷領悟的過程，是伴隨著讀的過程反復進行的。熟讀伴隨著精思，不斷地反復，不斷地深化。

精思在沉浸式的閱讀中表現為體悟。學生的悟不是隨意的，沒有方向的，教師必須起引導作用。這就要做到“問”“疑”并重，激發學生，克服思維停滯。講究“問”的藝術，“問”的角度要巧，要吸引學生積極思考；“問”的目標要指向明確，切忌模棱兩可；“問”的語言要親切，切忌高高在上；“問”的內容要條理分明，切忌含混雜糅。同時，我們還應善于引導學生質疑，鼓勵學生提問題。

要擺脫急功近利的解讀方式，讓學生自己從言與意的角度去鑒賞感悟，學生才能真正走進作品，走進人物的內心世界。

３．品味語言。課文中的語言是作者情感流露、心靈激蕩的產物，是作者千錘百煉的語言藝術的結晶。品味語言，目的是讓學生發現和體會文本的魅力，其著眼點是提高學生的語言感受力。葉圣陶先生曾說，一篇文章，學生也能粗略地看懂，可是深奧些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領會。這些場合老師必須給學生指點一下，三言兩語，必然柳暗花明。

品味文本語言首先要從學生的閱讀感受出發。要在學生覺得“深奧”的地方多下功夫，主要由學生去發現作品中的“妙處”。老師當然也可以引導，可以要求學生從重點詞語的推敲、精彩語句的揣摩、寫作技巧的欣賞等不同角度去品味，也可以把學生沒留意的地方指出來。不應向學生作硬性規定，最好是以和學生分享閱讀感受的方式進行。

品味文本語言要精要，要適度。有些老師在引導學生品味語言時過了頭，或是抓住課文片言只語深挖微言大義，或是讓學生由一兩句話生發開去大發議論，這種過度闡釋的做法對提高學生的語言感受能力往往作用甚微。不妨把語言品味與朗讀指導結合起來，讓學生在教師的示范朗讀和精到點評中，在自己的反復誦讀中，去感受、體悟語言的音韻美、形象美、情感美，去比較、琢磨用詞的正誤優劣、句式的長短整散，以形成良好的語感。

４．自由表達。在閱讀中，我們提倡獨立的誦讀、體悟、品味，我們也提倡學習者之間的交流和碰撞，把思考、感悟、品味所得，通過說、寫加以清晰化。通過它，讓學生的沉浸學習達到更高的境界。

自由表達是學生與老師、學生與學生之間進行的交往對話，是學生主動地參與學習。自由表達要有明確任務，包括形式、主題，甚至內容上的一些細節要求，如朗讀、復述、討論、筆記、寫作等；自由表達要圍繞中心問題，這個問題可以是教師預設的，更多的應該是學生課內生成的。

自由表達體現為充分交流。教師要留給學生足夠的思考時間和表達時間，不輕易打斷學生的表達，要讓學生沉浸其間；學生的不當理解要通過討論、爭鳴引導學生再思考、再表達。

５．適當引領。學生怎樣才能夠進入沉浸狀態？需要關注的東西很多，如學生對語文學習的興趣、已經養成的語文學習習慣等。其實我們面臨著三大不利因素：應試模式下學生習慣于教師的講授；初中生思維的淺表性；較少的閱讀積累。很多學生不會自動地進入沉浸狀態，必須有教師的引領。

引領是領入，指明方向。閱讀是個性化的活動，學生的內隱學習更是千姿百態。但課堂教學不可能雜亂無章，必須要有清晰的主旋律，教師的引領就是起到引領方向、定下基調的作用。

引領是糾偏，糾正錯誤。由于人生閱歷淺、基礎知識薄弱和文學底蘊匱乏，學生解讀作品時必然存在著一定障礙，甚至出現背離作品原意的錯誤理解。教師的引領就是要糾正錯誤和排除不相干因素。

引領是導出，跳出文本。沉浸于文本，但最終不能囿于文本，而要在跳出文本之后，有居高臨下的俯瞰，同時養成批判的眼光。初中生的思維不具有批判性，教師的有意培養，對他們今后的語文學習十分有益。

三、“沉浸式”語文教學流程

我們提出了一個閱讀教學的基本流程，可從三個角度去闡述：

學生：入文入情→誦讀吟詠→體悟品味→研習解疑→自由表達

教師：精選文本→創設氛圍→發問設疑→鼓勵表達→精辟講解

師生：精選文本→創設氛圍→入文入情→誦讀吟詠→發問設疑→體悟品味→研習解疑→鼓勵表達→自由表達→精辟講解

閱讀文本，尤其是經典文學作品的解讀感悟，需要閱讀者憑借原有的知識積累來發揮作用。這種積累不僅是讀者的語言知識，更是讀者已有的生活和文化積累，以及對信息加工整合的能力。教師作為熟練的閱讀者，這方面的積累顯然優于學生。如果只讓學生誦讀感悟，各抒己見，而沒有教師必要且適時的講解點撥，學生的思維就很難深入，閱讀學習勢必缺少深度和廣度；只讓學生探究體驗，而沒有教師開啟智慧的引導，學生的創新可能會無的放矢。

“沉浸式”閱讀教學提倡師生對話。對話的本質應該是雙方心靈的碰撞、情感的交流和思想的互動。教師的講解要能夠讓學生受到感染，教師的激情要能讓學生產生共鳴，這才是一種深層次的對話。課堂的意義，對學生而言，正在于實現其從不成熟的“讀者”到“理想的讀者”的跨越。只有學生獨白的語文課堂，必然導致學生學習的營養不足，導致沉浸的失敗。

在“沉浸式”語文教學中，教師的作用是“領入”與“導出”，學生的狀態是“浸入”與“跳出”。這才是理想的閱讀學習。

蘇霍姆林斯基說，他一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學生的全面發展。我們的語文課堂要給學生創設一個細細品味的“場”。一個靜靜思索的“場”，一個書聲瑯瑯的“場”，立足語文，著眼于學生的素養、學生的可持續發展，“沉浸式”語文教學必然產生積極而深遠的影響。

作者簡介：江蘇省蘇州市振華中學校長，語文特級教師，蘇州市語文學科帶頭人，蘇州大學文學院教育碩士兼職導師。