刊首語

藝術(shù)中國

什么是中國藝術(shù)?這個看起來極其粗淺和直白的問題，卻一致備受爭論和困擾，一直無法找到準(zhǔn)確、哪怕是暫時的答案。問題來了，在中國創(chuàng)作的藝術(shù)，還是具有中國語境和文化表象的藝術(shù)?是官方的、學(xué)院的藝術(shù)，還是獨立的、在野的藝術(shù)?中國深處全球化之中，既無法獨善其身，又無法置身事外，一種可以被定義了的中國藝術(shù)，看起來也許是最需要懷疑和批判的?問題出在哪?什么是中國藝術(shù)?什么可以成為中國藝術(shù)?誰具有資格，誰成為主體?不怕找事，就怕糊涂。當(dāng)下的中國藝術(shù)百花齊放，無分傳統(tǒng)、經(jīng)典、學(xué)院還是當(dāng)代，都有其生存空間和討論平臺，盡管大家都很清楚當(dāng)下的藝術(shù)并不是“當(dāng)代藝術(shù)”。仍然絕大多數(shù)時被賦予一種時代氣息和責(zé)任，尤其在反復(fù)的處理歷史材料和歷史事實的過程中的書寫立場和姿態(tài)，就非常值得嚴肅討論。

中國藝術(shù)不能，也不可能完全依賴自身，現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)力量去構(gòu)建一個合法的、線性的歷史，任何此類舉動都顯得意義復(fù)雜，動機叵測。反之，出自西方大的歷史觀視角下的中國藝術(shù)部分，也總很難扶正，平等交流。問題是，當(dāng)下，中國藝術(shù)如何看待自身的真實處境，尤其在試圖急速擺脫西方藝術(shù)影響后的主體敘述過程，就尤顯必要和細致區(qū)別。在我看，與其說“中國藝術(shù)”，不是說“藝術(shù)中國”更恰當(dāng)，藝術(shù)是動詞，是將中國“再視覺藝術(shù)”(當(dāng)然也包括其他領(lǐng)域)的過程化反映，我想，將這些反映和討論真實呈現(xiàn)出來，也許就是最準(zhǔn)確的“中國藝術(shù)”，而不是那個宏大，試圖表述完整的歷史故事。回到當(dāng)下中國藝術(shù)的現(xiàn)場中，我們看到在高速的美術(shù)館建設(shè)投入(政府的和部分民間的)和巨量資本對藝術(shù)的操控和運作(市場的)，都嚴重影響到這些思考和討論，中國藝術(shù)一再的工作是不斷循環(huán)到西方化(現(xiàn)代化)的嚴重依賴中，這種無視現(xiàn)實、盲目擴展的工作進一步將剛剛起步的中國藝術(shù)的根基摧殘怠盡，在宏大目標(biāo)和經(jīng)濟刺激的裹挾下，很難有真正藝術(shù)的產(chǎn)生，更別提可以挖掘和整理，和提出有創(chuàng)見的中國藝術(shù)觀點。

更大的難題不是在過去，也不是能夠想象的未來，而是現(xiàn)在。在知識無用、思考無用、學(xué)術(shù)無用，近乎恥辱的時代前提下，藝術(shù)，到底是什么或可以是什么?可以想象非常的絕望和艱難。所以，與其現(xiàn)階段藝術(shù)無望，藝術(shù)必需回到完全野生、自我組織的弱實踐中，不是互為主體，而是無分主、客，敵我，內(nèi)、外，直至歧義叢生，嘗試回到起點，未必不是好主意。試想，沒有嚴肅基準(zhǔn)和思考框架的藝術(shù)創(chuàng)作和作品，會有長期市場?