淺談小學(xué)品德教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

思想品德教育是少年兒童教育的重要部分，不能單靠“直接的道德教學(xué)課”，如思想品德課，而真正有效的恰恰是“間接的道德教學(xué)課”，如科學(xué)課、數(shù)學(xué)課等等。因此，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)教材的思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生道德影響的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特征，深入挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德教育思想，寓道德教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，促進(jìn)兒童健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

一、 運(yùn)用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情

數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)學(xué)生最顯而易見(jiàn)的道德影響首先體現(xiàn)在教材的思想內(nèi)容上。教育家赫爾巴特曾經(jīng)精辟地總結(jié)為“教育性教學(xué)”，數(shù)學(xué)學(xué)科則可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和質(zhì)疑、探索的學(xué)科精神。如在教學(xué)《千克、克的認(rèn)識(shí)》時(shí)，結(jié)合我們舉重健兒在大賽中獲得金牌的瞬間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)體育鍛煉、熱愛(ài)祖國(guó)教育；教學(xué)《元、角、分》時(shí)，可從人民幣購(gòu)物功能進(jìn)行愛(ài)護(hù)人民幣教育；教《東、南、西、北》時(shí)，讓學(xué)生了解指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是辨認(rèn)方向的能手，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；教學(xué)《圓周率》時(shí)，向?qū)W生介紹圓周率是我們一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)教祖沖之約在1500年前計(jì)算出來(lái)的，通過(guò)這一偉大的成就來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)和民族自豪感等。教書的目標(biāo)是為了育人，從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，深入挖掘教材內(nèi)容的人文和道德內(nèi)涵是每一位教師恪守職業(yè)義務(wù)的基本要求。

二、 教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)

除了顯而易見(jiàn)的思想內(nèi)容之外，數(shù)學(xué)教材還有本身暗含的價(jià)值取向，它們對(duì)中小學(xué)生道德價(jià)值觀的形成起著潛移默化的作用。數(shù)學(xué)的邏輯性、嚴(yán)密性和科學(xué)性是學(xué)科的一大特點(diǎn)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍。如數(shù)字和圖形是我們數(shù)學(xué)教學(xué)中天天要見(jiàn)到的，教學(xué)時(shí)要求學(xué)生數(shù)字不能出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)，圖形嚴(yán)格按要求繪畫等，這些都要促使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，凡事都要認(rèn)真仔細(xì)，做事要有條理。通過(guò)平時(shí)這些良好習(xí)慣的培養(yǎng)，使學(xué)生在今后的成長(zhǎng)中對(duì)自己的要求更嚴(yán)更高。新的數(shù)學(xué)課程與傳統(tǒng)的課程相比較而言，更強(qiáng)調(diào)貼近生活，強(qiáng)烈尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，強(qiáng)調(diào)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精神與人文精神的統(tǒng)一。如果教師不能從總體上把握數(shù)學(xué)課程的價(jià)值取向，就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行符合現(xiàn)代精神的價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

三、 在教學(xué)中過(guò)程中滲透辯證法

數(shù)學(xué)教學(xué)不同于思想品德課，教師通過(guò)滲透，適時(shí)進(jìn)行品德教育。在教學(xué)過(guò)程中，抓住某一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或一題一例進(jìn)行滲透。如在教學(xué)《加法、減法、乘法、除法的驗(yàn)算》，小數(shù)點(diǎn)的移動(dòng)引起大小的變化等，讓學(xué)生初步體會(huì)到事物是相互聯(lián)系、變化的，初步學(xué)會(huì)用聯(lián)系、變化的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，使學(xué)生受到辯證唯物主義觀點(diǎn)。可見(jiàn)！教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)至關(guān)重要，如果教師一味機(jī)械地灌輸和訓(xùn)練，學(xué)生將處于被動(dòng)接受狀態(tài)、自私吸收和排他性競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)中，養(yǎng)成的將是個(gè)人主義的意識(shí)和習(xí)慣，久而久之不利于學(xué)生交往和社會(huì)精神的培養(yǎng)和發(fā)展；相反，學(xué)生生活在一個(gè)思辨的課堂中，教師鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，積極貢獻(xiàn)，相互合作，在資源共享的課堂中，學(xué)生養(yǎng)成和不斷發(fā)展的將是民主生活意識(shí)和行為習(xí)慣，從而為他在未來(lái)的社會(huì)中的良好適應(yīng)性打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、 培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的良好習(xí)慣

一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)享用終生，良好的習(xí)慣是人們長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中做到勤于思考。首先教師如何激發(fā)學(xué)生的思考欲望是關(guān)鍵，如在教學(xué)“米和厘米”的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用時(shí)，我有意識(shí)的將尺子折斷一小節(jié)，沒(méi)有“0”刻度后，讓學(xué)生去量實(shí)物，這樣就激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)去思考怎樣量；其次，還要給學(xué)生提供充分的思考空間和時(shí)間，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生自主探究新知識(shí)。如果學(xué)生能夠自己獨(dú)立思考，獨(dú)立完成的，教師要多給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生感受到思考成功的喜悅，讓思考的主動(dòng)性更加強(qiáng)烈。

總之，一切教育的最終目標(biāo)都可以用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)：教人聰慧，使人高尚。在數(shù)學(xué)教學(xué)中不能忽視德育，但不需要牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬套，而是要找準(zhǔn)思想教育與知識(shí)傳授的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把握時(shí)機(jī)，使數(shù)學(xué)課堂閃現(xiàn)出德育熠熠的花朵，為孩子健康成長(zhǎng)樹(shù)立航標(biāo)。只有做到了教書育人的教師，才能最深切地體會(huì)到這個(gè)職業(yè)內(nèi)在的價(jià)值和幸福。（作者單位 陜西省安康市漢濱區(qū)關(guān)廟鎮(zhèn)皂樹(shù)小學(xué)）

責(zé)任編輯 楊博