影視資料在中國近現代史綱要課中的運用與優化

一 影視資料在《綱要》課中運用的優越性

1 豐富教學手段提高教學的實效性

魯迅說過：“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好，將來恐怕要變成這樣……”今天，魯迅的預言正變成現實，電影正被引入各類課堂。究其原因，在于電影天生的教育功能。電影被稱為“第八藝術”，它創造的蒙太奇技法，對人生百態的演繹，對歷史時空的再現，正如愛因斯坦所說：“電影，作為一種對人類精神幼年時期的教育方法，是無與倫比的。”從19世紀末電影誕生以來，人類共拍攝出了幾十萬部影片，其中許多成為經典之作，影響了一代又一代人。我們這里所說的影視資料，不僅僅指電影，還包括紀錄片、歷史文獻片、電視等常見影像資料。在綱要課中恰如其分地引入相關的影視資料，可把教材中靜態、平面、無聲的歷史人物與歷史事件轉化為現代化的聲、光、電、影，是現代科學技術手段在教學中的應用。對教師來說，通過對已有影視資料的集納并適時在課堂上呈現，把教學內容立體化、具象化，是對傳統教學手法的一種豐富和拓展；對學生來講，“千言萬語抵不過一幅‘畫”’，教材中大段的論述和分析，往往不及一兩個影視鏡頭感受深刻。從這個意義上說，把影視資料引入綱要課的教學，是豐富教學手段和提高教學實效性的有效舉措。

2 影視教學切合了大學生的學習特點

學習過程是由學習者充分發揮自己的身心潛能所展開的一個由不知到知的認識過程。學習的結果受制于學習者在學習時的內部條件和外部條件。內部條件是指學習者生理、心理、認識、思維等發展水平和特點；外部條件是指學習的資料、設備、輔導老師、人際關系等因素。綱要課一般都在大一新生中開設，對于剛剛從高中升入大學的年青人來說，首先是學習的外部條件發生了很大變化，高中時在很強學習功利性導向下養成的學習習慣在大學低年級時被大學寬松的學習氛圍所渙散，特別是對于不是自己專業的公共課，也讓他們的學習動機發生了變化；其次，從內部條件來說，年輕一代都是在形、聲、色、光的陪伴下出生和成長的，是電視、電腦的一代。他們在認識事物時更注重事物的直觀性和形象性。這種學習條件的變化要求教學方式要相應變化。從知識性來說，綱要課中的相關知識學生在初中高中都統統學習過，如果依然是從書本到書本的講解、從文字到文字的演繹，估計沒有學習壓力沒有專業動力的大學新生很難從頭到尾地聽完老師滔滔不絕的講解。相反，如果把其中枯燥的文字轉化為生動的影視，就可以使學生獲得豐富、具體、生動、形象的感性知識，這就為他們形成概念、做出判斷、進行符合邏輯的推理奠定了堅實的基礎。從這個意義上說，影視引入綱要課是對多媒體時代學生學習環境和習慣的回應。

3 影視呈現可以還原歷史現場創設歷史情境

從學科定位來說，高校思政課05方案中的綱要課屬于馬克思主義理論一級學科，但就教學內容來說，綱要課也帶有濃厚的“史學”特色。綱要課的史學特色決定了教師所講和學生所學的內容都是過去時態的東西，對此學生不能親身感受，這對傳授雙方都帶來了挑戰。影視材料訴諸視覺聽覺兩個感官通道，追求直觀形象，具有感性色彩，生動形象地給學生呈現一些不同歷史時期的社會場景，再現歷史人物和歷史事件，讓學生“眼見為實”，從當下回溯到歷史語境中，讓學生“身臨其境”，可以為學生理解抽象內容提供感性的視、聽覺體驗，從而完成意義的構建。意義建構是指事物的性質、規律以及事物之間的內在聯系。學習者在學習過程中完成意義的構建正是教學過程的終極目標。因此，在綱要課中適時輔以影視材料，創設歷史情境，渲染課堂氛圍，調動學生學的積極性，有助于學生成為教學主體，順利完成教學任務。

二 影視資料在《綱要》課中運用的優化原則

1 影視資料的運用與教學目標相結合

教學手段不論如何創新與變化，都是為教學目標服務。綱要課是全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一，本課程的目標，是讓學生認識近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程及其內在規律性，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。一言概之，就是要擔負起思想政治教育功能。因此，在影視資料的選擇上，要選取以愛國主義教育為根本宗旨，高揚社會主義主旋律，能夠震撼人們心靈的電影、紀錄片和專題片，突出思想理論教育的功能，加深學生對中國近現代歷史的理解。如中央電視臺的大型電視文獻紀錄片《百年中國》，以史詩般的手筆，在熒屏上繪制了百年中國波瀾壯闊的歷史畫卷。在浩瀚的影視寶庫中，能夠用于綱要課教學目的的影視資料還很多，教師要善于披沙揀金，從中發掘出契合該課程主題的資料靈活使用。

2 影視資料的選擇與教學內容相結合

教學成功的關鍵是在教學內容中突出重點，突破難點。所謂教學重點是指教學目標中所要完成的最基本、最主要的內容；而教學難點是指學生難以理解的知識和不易解決的問題。具體到綱要課，從教材的設置看：上編半殖民地半封建中國的基本矛盾和主要任務、兩大歷史任務之間的相互關系(革命和現代化的關系)；中編半殖民地半封建中國的基本經濟關系和階級關系；下編中華人民共和國的成立及其意義都是教學重點。學生困惑的難點有帝國主義的入侵究竟給中國帶來了什么?資產階級共和國的方案為什么在中國行不通?為什么中國共產黨是抗日戰爭的中流砥柱?比如，對中國共產黨是抗日戰爭的中流砥柱這一難點，有些學生受到網絡等不實言論的影響有所困惑，在講述中，我先是給學生播放了電影《太行山上》，然后結合電影分析了“中國共產黨率先舉起了抗日民族解放戰爭的旗幟，制定了全面的全民族抗戰路線，深入敵后開辟抗日民主根據地，組織和推動了國民黨統治區的抗日民主運動，堅持、鞏固和發展抗日民族統一戰線”32個方面的內容，這樣，用影視資料的直觀性和形象性充分論證了這一難點，幫助學生釋疑、解惑，明辨歷史是非。

3 影視資料的呈現與教學設計相結合

教學設計是一個系統工程，是指為了實現一定的教學目標，依據課程內容主題、學生特征和環境條件，運用教與學的原理，為學生策劃學習資源和學習活動的過程。設計的前提是分析教學中的問題和需求。具體到綱要課，可分為對整個課程的宏觀設計與每次課的微觀設計。影視材料的呈現要服從于教學設計的需要。我的做法是在教學中根據教學目標，找出要解決的問題，然后籌劃以什么方式來解決。比如上編講述了風云變幻的80年，在完成專題后，面對的主要問題是如何讓學生對整個上編的歷史脈絡形成一個完整框架。我給學生播放了政論片《復興之路》的第一集“千年局變”，該集時間跨度是從1840第一次鴉片戰爭到1911年的辛亥革命，講述了中國社會各階層救國圖強的各種探索努力，短短40分鐘的時間，搭建了一個完整的知識框架，解決了問題。

三 影視資料在《綱要》課中使用的注意事項

1 要認識到“像寫歷史”與“真實歷史”的差異性

美國史學理論家海登·懷特提出了書寫歷史與像寫歷史的概念。按照懷特的定義，書寫歷史指用口頭形象和書寫的話語進行歷史的表述，像寫歷史指用視覺形象和電影的話語進行歷史和歷史思想的表述。在綱要課上呈現影視資料，也即是像寫歷史。但我們使用的影視資料范圍寬泛，除了前面所提及的《百年中國》、《復興之路》等真實可靠的歷史紀錄片、文獻片、專題片外，還有一些屬于歷史體裁的故事片、文藝片、戰爭片。如近十年來泛濫電視熒屏的清宮戲《康熙大帝》、《戲說乾隆》等。影視作品，即使是被認為真實可靠的紀錄片，也由于現代制作理念的發展而可以通過虛構來表述，更不要說受政治因素、商業因素、編導的認知好惡等影響的電影電視了。因此，情節的夸張、虛構的人物、濃縮的時空是所有影視作品的共同特征。真實是歷史的生命，作為綱要課的老師，在使用影像資料時要對其進行甄別，要對其中的偏差作出符合歷史真相的說明，對片斷的影像資料補充完整的背景，這樣，才不至于使學生產生認識上的偏差和混亂。

2 注重對影視資料呈現后的分析與解讀

綱要課上的影視資料呈現不能一放了之，而有待教師針對資料進行分析和解讀。從接受美學的觀點看，影視文本的意義來源于兩個方面，一是文本本身的意義，二是受眾的賦予。研究表明文本的意義主要來源于后者。而接受者由于知識經驗和關注點不同，對相同的文本會產生不同的理解，賦予不同的意義。正如魯迅在談到《紅樓夢》時曾說：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”。影視文本的開放性決定在綱要課上呈現影視材料后，教師要組織學生討論，或要求學生寫觀后感，這不僅是厘清問題、達成共識的需要，而且是訓練學生從影視的形象思維向理性思維轉化的需要。

3 不能把《綱要》課上成電影課

影視資料在課堂上使用的巨大優勢已為現代教學效果所證明。但再先進的教學手段也是為教學本身服務的，不能讓手段取代了目的，而應把握其作為輔助教學手段的準確定位。避免把綱要課上成電影課，要做到以下兩點：一是精心使用影視材料，根據教學目的和內容的需要決定需不需要用影視材料，在什么時間、以那種方式、用什么樣的材料，不能只為滿足學生的感觀需要，隨意播放影視材料，喧賓奪主、沖淡教學主題；二是要嚴格控制影視材料的使用時間，合理規劃好播放時間和時段。我的做法是，在整個綱要課36個課時18次課中，安排2次電影課，即4個學時；在一堂課內播放影視資源的時間，要控制在10分鐘以內，所播放片段以不超過3段為宜，切不可貪多求全。

參考文獻

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