對中國人來說,慈善是個繞不過去的話題。邵珠嶺更傾向于低調(diào)的慈善。
當樂善好施已經(jīng)成為中國企業(yè)家的新喜好時,這個群體也不免在眾說紛紜中面臨爭議。他們做慈善是不是一定有什么不可告人的動機?是不是借慈善之名行揚名之實?愛心不分國界,不分人群,可是每當這兩個字與財富一掛上鉤時,總是不可避免地被議論甚至是被誤解。
“對我來說,慈善不是什么復(fù)雜的事情。從我們那個年代過來的人都明白,我們貧窮過,我們經(jīng)歷過文革,下放讓我們錯失讀書的機會。而我現(xiàn)在能做的事情也很簡單,幫助貧窮地區(qū)的學生,讓他們至少擁有一條和我當年不同的路走。”
2011年6月24日,接受《徽商》記者采訪時,邵珠嶺沉默思考片刻后講出了自己關(guān)于慈善的理解。
就在一個星期之前,甘肅省榆中縣和平鎮(zhèn)雅居·錦繡華庭園開盤之際,身為甘肅省安徽商會會長、甘肅雅之居房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長的他拿出101萬元捐助給榆中縣和平鎮(zhèn)貧困學生購買桌椅3000套,并捐款建設(shè)和平鎮(zhèn)圖書館一座。在當天的捐助活動上,這位年過半百、身材微胖、面容憨厚、打扮樸素的中年人謙遜地點著頭,不時對來賓的到來施禮道謝,他說自己的心愿很簡單,就是希望這群孩子能有個不一樣的未來。
這已經(jīng)不是這個多年在甘肅打拼的安徽漢子第一次為公益慈善事業(yè)做貢獻了。去年舟曲泥石流災(zāi)難發(fā)生后,他立刻組織安徽籍企業(yè)家捐款捐物總計逾20萬元。當時通往舟曲的路不好走,他硬是坐著車到了泥石流災(zāi)害現(xiàn)場,在確定沒有安徽老鄉(xiāng)在此次災(zāi)害中遇難的消息后,他立刻參與救援工作;定西魯家溝大旱時,他再一次選擇第一時間出現(xiàn)在早區(qū),捐水捐錢;甘肅通渭縣貧困地區(qū)小學沒有桌椅,得知消息后他又將共計五萬元的捐款第一時間托人送去,因為他看不得這群學生和他當年一樣受苦……
做了這么多,他的動機是什么?當記者將這個問題拋出的時候,邵珠嶺并沒有回避,“沒有經(jīng)歷過那個年代的人很難理解我們的選擇。我們吃過沒讀書的苦,在創(chuàng)業(yè)過程中也有過很難的時候,現(xiàn)在當我們有能力為社會做點事的時候,我們是責無旁貸會去做的。做人應(yīng)該大氣、厚道、有同情心,最少這是我做人的底線。”
同為安徽老鄉(xiāng),陳光標式的高調(diào)慈善曾經(jīng)引起了一陣慈善風暴,對此,邵珠嶺則認為愿意從事公益慈善本身就是好事,區(qū)別只是方式方法選擇上的不同,而他個人更傾向于低調(diào)的慈善。
“我們做這些事是不求回報的,就是一個經(jīng)歷過貧窮的人愿意為社會再去付出而已。在商會我們也是這么要求的,大的企業(yè)幫助小的企業(yè),條件好的企業(yè)幫助條件差的企業(yè)。真誠的付出,不需要回報。”
邵珠嶺透露,甘肅安徽商會計劃在年內(nèi)成立一個慈善基金會,全面關(guān)注甘肅邊遠山區(qū)的教育、基礎(chǔ)建設(shè)。而他自己也會向邵逸夫?qū)W習,將教育事業(yè)作為自己公益事業(yè)的重點。
一位自主創(chuàng)業(yè)者,一位用辛勤雙手苦心經(jīng)營的企業(yè)家,將積累的財富用在社會的慈善事業(yè)中去,本身就是一種高尚的情操,亦是我們這個民族最需的精神所在。