徽商家書(shū)

最近在中國(guó)人民大學(xué)校內(nèi)博物館，有個(gè)全國(guó)乃至世界都不多見(jiàn)的“打開(kāi)塵封的記憶——中國(guó)民間手寫(xiě)家書(shū)展”。這些家書(shū)是2005年4月，在費(fèi)孝通、季羨林、任繼愈、王世豪、孫鐵青、羅哲文、歐陽(yáng)中石等數(shù)十位文化名人積極倡導(dǎo)下，由國(guó)家博物館、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)等單位，共同發(fā)起，向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)征集搶救散落在民間的中國(guó)家書(shū)，引起了強(qiáng)烈反響。短短幾年，就有4萬(wàn)多封家書(shū)紛紛寄來(lái)，從明清到現(xiàn)代，內(nèi)容涉及親子、敬老、手足、愛(ài)情、軍旅、華僑、海峽兩岸……其中不乏成為鎮(zhèn)室之寶的陳獨(dú)秀等人致胡適的書(shū)札等。

在這個(gè)擁有3075封家書(shū)和380幀老照片的展廳內(nèi)，“徽州文書(shū)”占有十分重要的顯赫位置。在我國(guó)悠久文明史上，徽州文化是一個(gè)極富地方特色的區(qū)域文化，內(nèi)容深邃，涉獵廣博，底蘊(yùn)厚重，歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，具有整體性、系列性，涵蓋了封建社會(huì)后期民間經(jīng)濟(jì)、生活文化、民俗風(fēng)情諸多內(nèi)容。

古徽州是徽商的發(fā)祥地，早在明清時(shí)期便稱(chēng)雄中國(guó)商界300多年。徽商走南闖北，背井離鄉(xiāng)，常年在外，苦苦拼搏，沒(méi)有電話，沒(méi)有手機(jī)，更沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，一封封家書(shū)，成了溝通信息，聯(lián)結(jié)情感，傾吐衷腸，特別是獲知商情、簽約協(xié)議的僅有途徑。展出的徽州文書(shū)，除了割不斷的濃濃親情、鄉(xiāng)情、友情之外，更有相當(dāng)數(shù)量的土地買(mǎi)賣(mài)文書(shū)、土地租用文書(shū)，人身買(mǎi)賣(mài)文書(shū)、家產(chǎn)分割文書(shū)、賦役冊(cè)籍、商業(yè)賬簿、商業(yè)合同、社會(huì)文書(shū)、科舉文書(shū)、繼承文書(shū)、訴訟文書(shū)、鄉(xiāng)規(guī)民約、宗譜族訓(xùn)等等，五花八門(mén)，品類(lèi)繁多，成為了解、研究封建社會(huì)后期社會(huì)史和經(jīng)濟(jì)史翔實(shí)、珍貴的第一手材料，不可或缺，十分難得。為此，2009年6月，中國(guó)人民大學(xué)博物館組織一批專(zhuān)家學(xué)者，慕名前往安徽休寧，走鄉(xiāng)串鋪，探寶尋珍，從許多私人舊木箱里，求得一件件“抵萬(wàn)金”的家書(shū)，數(shù)量之巨多達(dá)3000余件，在國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等全國(guó)同類(lèi)館藏中躍居第一，更為可貴的是，其中不乏明、清乃至民國(guó)時(shí)期具有較高收藏價(jià)值的珍品。

在一個(gè)個(gè)明亮的展柜內(nèi)，首先映入眼簾的是一位父親寫(xiě)給在外地經(jīng)商兒子陳士蔭的家書(shū)，時(shí)間是民國(guó)二十三年(1934年)，從信封上得知，由巢縣縣城“陳宅”寄出，主要談及家事、店事，殷切囑咐“天氣冷熱不定，望兒早晚多注意”，先后兩封共4頁(yè)，字里行間透出了父子之間濃濃親情，難得的是，小小郵戳見(jiàn)證了特殊時(shí)期的一段郵史。1931年安徽郵政管理局與江蘇郵政管理局合并為蘇皖郵政管理局。4年后，1935年7月5日，重3L，恢復(fù)安徽與江蘇兩個(gè)郵政管理局。因此兩枚蓋有“蘇皖巢縣廿三年九月二日”投遞章的信函，落地章卻是“安徽柘皋廿三年七月廿五日”和“安徽柘皋廿三年九月三日”，而印有紅框的長(zhǎng)方信封上所貼的郵票均為草綠色“中華民國(guó)郵政”孫中山頭像面值5分，毛筆工整書(shū)寫(xiě)“柘皋交唐國(guó)康寶號(hào)內(nèi)陳士蔭親收”。

還有一封家書(shū)，也值得好好閱讀，是一位名叫方惟善的退居臺(tái)灣的抗戰(zhàn)“老兵”，1939年在戰(zhàn)火不斷的間隙，寫(xiě)給自己父母雙親的。信件密密麻麻整整4頁(yè)，充分體現(xiàn)了一位熱血青年，在國(guó)家危難的關(guān)鍵時(shí)刻，不顧個(gè)人得失，毅然決然抗敵報(bào)國(guó)的崇高胸懷，并在信中以親身感受，積極鼓勵(lì)侄子方連喜“慷慨應(yīng)征，為國(guó)效力，不惜血灑疆場(chǎng)為己任”，且以將來(lái)叔侄“同赴抗戰(zhàn)，同立戰(zhàn)功”而互勉，一字字，一句句，讀后令人肅然起敬，感慨萬(wàn)端。1949年8月，方惟善赴臺(tái)，退役后到臺(tái)北板橋，與兒女一起生活，安度晚年，時(shí)隔數(shù)十載，他在寄回的思鄉(xiāng)家書(shū)中仍不失一腔憂國(guó)憂民、期盼海峽兩岸統(tǒng)一、民族復(fù)興的愛(ài)國(guó)愿望。這封平常而又珍貴的家書(shū)，是安徽歙縣老家方惟善之孫方春芳捐贈(zèng)的。同時(shí)，還附有一張他祖父的黑白照片。

“歙縣袒方村交森里堂煩轉(zhuǎn)星村周大灶”，“收條：一六五保壯丁壹名”。這封平常家書(shū)是民國(guó)二十七年11月10日周大中寫(xiě)給表兄弟周大灶、周大耀的，真實(shí)地反映了國(guó)民黨軍隊(duì)“征兵”的歷史面目，信中言及自己不久前被攜迫充當(dāng)壯丁，從家里走時(shí)，沒(méi)帶衣物等生活必需品，天氣轉(zhuǎn)寒，挨餓受凍，過(guò)著水深火熱難以忍受的日子，而那張收條，蓋有“歙縣第四區(qū)方村鄉(xiāng)保長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)辦公處”的紅色大印，所言“一六五保壯丁壹名”指的就是周大中。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遍及四海的徽商，不但在省內(nèi)、國(guó)內(nèi)，同樣在世界各地創(chuàng)造著不朽的輝煌業(yè)績(jī)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游子們，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，長(zhǎng)年累月在異國(guó)他鄉(xiāng)日夜不息地在打拼，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著自己的家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著自己的親人。

這封發(fā)自熱帶風(fēng)光吉隆坡的家書(shū)，主人郝光皖先生在“唐人街”專(zhuān)做徽州名特產(chǎn)生意，文中他對(duì)自己小有名氣的店鋪描寫(xiě)得很翔實(shí)，展現(xiàn)在眼前的有宣紙、歙硯、徽墨，有舒席、竹編、玉雕，有黃山毛峰、六安瓜片、太平猴魁等，琳瑯滿目，買(mǎi)賣(mài)紅火。幾乎每逢春節(jié)前夕，他都要把家鄉(xiāng)的年俗躍然紙上，好像只有這樣才會(huì)把自己帶回到快樂(lè)的童年，而他最為念念不忘的就是“吃”，的確，徽州人歷來(lái)對(duì)農(nóng)歷年特別重視。除夕這天，首先要做一缽內(nèi)容豐富的五谷年飯，上面還得放些棗、栗等果品，并插上一株象征搖錢(qián)樹(shù)的柏樹(shù)枝，吃過(guò)夜飯，就在堂屋八仙桌上擺好豬頭三牲等供品，點(diǎn)起香燭，老少一起守歲“接財(cái)神”。燭光通明，笑語(yǔ)歡歌，除舊歲布新春，給全家人帶來(lái)無(wú)限美好、無(wú)限洪福。除夕的年夜飯，十分講究，吃的肉圓，表示團(tuán)團(tuán)圓圓；吃的整魚(yú)，是表示有頭有尾；吃的全雞，是表示完好無(wú)缺；吃的綠葉菜，是表示青青鮮鮮；吃的冰糖、蓮子，是表示甜甜蜜蜜。大年初一的第一餐，更是不得忽視，早上起來(lái)，首先要吃的是甜水棗栗湯，美好寓意為“早早得到”、“多多得利”。由于湯內(nèi)加了不少白糖，吃的時(shí)候都會(huì)不由自主地贊道“好甜”、“好甜”，聽(tīng)后特別高興，預(yù)示著新的一年不僅獲利早早，獲利多多，而且甜甜美美，紅紅火火。接著要吃的則是用食鹽、茶葉、茴香、桂皮、八角等作料煮制的雞蛋，香噴噴、熱騰騰，剝皮時(shí)滾來(lái)滾去，寓意是手中財(cái)富之“寶”，滾滾而來(lái)，源源不斷。盡管，隨著社會(huì)發(fā)展，時(shí)代變遷，繁雜、老套的徽州年俗有的早已被淘汰，但孤身在外，亦賈亦儒的徽商們，作為一種難得的精神享受，依舊念念不忘，常常憶起。

這一封封家書(shū)，熟悉親切的個(gè)性化手寫(xiě)字跡，龍飛鳳舞也好，端莊秀氣也罷，一筆一畫(huà)，都飽含著珍貴的深情，融合著真摯的眷戀。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，它是一份思戀，也是一種希望。