提升校長領(lǐng)導(dǎo)力推動(dòng)校本教研的發(fā)展

當(dāng)今教育事業(yè)的發(fā)展，需要校長成為學(xué)校行走的符號(hào)，成為辦學(xué)動(dòng)力的引擎，更要求教育工作者創(chuàng)建一種舒適的校園關(guān)系，一份人與自然、人與社會(huì)和諧共進(jìn)的關(guān)系。校長是學(xué)校發(fā)展的引領(lǐng)者，一個(gè)成功的校長要善于做扛大旗的標(biāo)兵，深入教育第一線，潛心課堂改革與創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的規(guī)律，傾力提升學(xué)校的教育質(zhì)量。多年任職校長工作使筆者認(rèn)識(shí)到，作為學(xué)校的決策者，始終要擺正校本教研、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展三者的關(guān)系。只有深化校本教研，才能有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。要提高教育管理水平，提升綜合辦學(xué)質(zhì)量，首先要做的就是更新辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)變管理方式。一位好校長要善用科學(xué)的、切合學(xué)校實(shí)際的辦學(xué)理念來統(tǒng)一思想、凝聚人心、激發(fā)活力，使學(xué)校走向科學(xué)發(fā)展之路。使每一名教職員工都能成為這種關(guān)系的締造者，真正實(shí)現(xiàn)群眾期待的教學(xué)：讓校長成為學(xué)校的精神領(lǐng)袖，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)校的生活方式，讓和諧成為學(xué)校發(fā)展的主題。

一、正視校本教研的“三不”問題

所謂校本教研，顧名思義，就是以學(xué)校的特色為本促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生共同發(fā)展的教研。教本教研的最終目的是以教學(xué)活動(dòng)為載體，將校本教研、科研、課改有機(jī)結(jié)合，通過有計(jì)劃、有系統(tǒng)的校本教研活動(dòng)，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，全面促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，努力提升辦學(xué)品位。校本教研是否能夠開展？是否能夠不斷深化，取得實(shí)實(shí)在在的成效，形成自己的個(gè)性特色？關(guān)鍵要看校長開拓創(chuàng)新的精神和魄力。只有校長更新理念，主動(dòng)參與，學(xué)校發(fā)展中文化建設(shè)凸顯的“三不”問題才能得以解決。

1. 認(rèn)識(shí)不清、意識(shí)不強(qiáng)的問題。一些學(xué)校為了應(yīng)付檢查而辦活動(dòng)，把學(xué)校文化等同于墻壁文化，強(qiáng)調(diào)學(xué)校環(huán)境、文化設(shè)施的呈現(xiàn)；學(xué)校自身的辦學(xué)理念模糊，只是從別處照搬形式，沒有根植于學(xué)校的血液和基因；校園的文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動(dòng)，校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)的要求不具體。

2. 特色不明、活力不足的問題。一些學(xué)校辦學(xué)制度不明確，存在著“一朝天子一朝臣”等諸多問題，學(xué)校沒有辦學(xué)特色，同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重；一些學(xué)校沒有實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，張貼的名人像、警句格言一成不變，閱報(bào)欄、宣傳欄等內(nèi)容數(shù)月不換，一勞永逸，學(xué)生對其熟視無睹，布置成了一種擺設(shè)；教室布置千篇一律，墻壁字畫內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系甚遠(yuǎn)，圖書角空無一書，感覺不到孩子生命的多彩和青春的活力。

3. 制度不力、人本不夠的問題。一些學(xué)校規(guī)章制度只是寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上，而不見諸行動(dòng)，依法治教和民主治校的意識(shí)淡薄。在注重制度約束的同時(shí)，不注重營造文化氛圍去誘導(dǎo)教師，沒有把制度管理提高到文化層面上來，甚至使制度和人文相對立，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系緊張，領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部窩里斗，教師對執(zhí)行制度持抵制、反感態(tài)度，遇事講錢、不講奉獻(xiàn)，甚至陽奉陰違。

二、明確校本教研的“兩大”方向

方向一：文化立校是學(xué)校發(fā)展的最高境界

學(xué)校文化，表層的為物質(zhì)文化，淺層的是行為文化，內(nèi)層的是制度文化，深層的是精神文化。學(xué)校之間的差異，很重要的就是文化差異。筆者曾到基層學(xué)校做調(diào)研，結(jié)果是，一所學(xué)校很多老師一下課就忙著趕牌局，另一所學(xué)校下課后，老師大都自覺留在學(xué)校批改作業(yè)，或者備課。這兩所學(xué)校工作量并不存在差異，但這兩種截然不同的現(xiàn)象，折射出文化取向問題。在學(xué)校文化建設(shè)過程中，有三條原則很重要：首先要堅(jiān)持理念和實(shí)踐結(jié)合。廣東國華紀(jì)念中學(xué)是一所慈善中學(xué)，學(xué)生學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)全由企業(yè)提供。所以學(xué)校非常注重“不忘本”的教育理念，并貫穿于校園文化的建設(shè)之中。第二，應(yīng)該堅(jiān)持共性和個(gè)性的結(jié)合?，F(xiàn)在中國的學(xué)校同質(zhì)化還很明顯，而在英國已有兩千多所學(xué)校都擁有了學(xué)科特色，它給我們的啟發(fā)就是，在追求教育均衡發(fā)展的過程中，在學(xué)校辦學(xué)水平與教師業(yè)務(wù)水平逐步縮小的條件下，體現(xiàn)教育特色刻不容緩。第三，應(yīng)該堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。成都、重慶的一些學(xué)校就十分注重文化建設(shè)和文化傳承，草堂小學(xué)就創(chuàng)辦“草堂文化”，朝陽書院搞“國學(xué)文化”，這樣就達(dá)到了文化繼承與創(chuàng)新的結(jié)合。

有人說，一流的學(xué)校靠文化，二流的學(xué)校靠制度，三流的學(xué)?？繖?quán)力。文化、制度、權(quán)力，從人文到冷漠到隨意，不同的行為方式體現(xiàn)了教育的本質(zhì)差別。近兩年筆者幾乎跑遍了浠水縣大大小小的學(xué)校，一般到學(xué)校都不會(huì)事先打招呼，目的是看看教室教學(xué)用品有沒有壞損，這反映出學(xué)校的管理水平；看看犄角旮旯有沒有打掃干凈，這透露出學(xué)生的文明程度；看看課間操整不整齊，這體現(xiàn)出學(xué)生的精神面貌；看看食堂寢室衛(wèi)不衛(wèi)生，這折射出學(xué)校的辦學(xué)水平；看看教師有沒有備課，這表現(xiàn)出教師的敬業(yè)心和責(zé)任感。這幾件小事所呈現(xiàn)的就是一所學(xué)校的文化問題。文化無處不在，各學(xué)校應(yīng)該在加強(qiáng)硬件、軟件建設(shè)的同時(shí)，重視學(xué)校文化這個(gè)無形資產(chǎn)的建設(shè)。

方向二：價(jià)值取向是文化發(fā)展的核心內(nèi)容

一位校長的差異就是一所學(xué)校的差異，這道出了教育界普遍存在的現(xiàn)象。學(xué)校文化有利于學(xué)校發(fā)展還是成為學(xué)校發(fā)展變革的阻礙，主要取決于校長的價(jià)值取向，學(xué)校的價(jià)值觀塑造通常是由校長這一“總指揮”來完成的。每位校長要做到融合個(gè)人價(jià)值觀與學(xué)校全體成員共同愿景，將學(xué)校的核心靈魂抒寫出來，使這一整體愿景成為學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)帥和規(guī)范著學(xué)校每一個(gè)成員的態(tài)度和行為。

筆者認(rèn)為學(xué)校價(jià)值取向有兩點(diǎn)很重要：一是“兩個(gè)上帝論”。即“對于學(xué)校，家長是上帝；對于校長，教師是上帝。”把家長滿意不滿意作為評(píng)價(jià)學(xué)校的最重要的指標(biāo)，把教師對校長滿意不滿意作為評(píng)價(jià)校長的最重要的指標(biāo)，以此增強(qiáng)“教育就是服務(wù)，管理就是服務(wù)”的意識(shí)。二是“兩個(gè)目標(biāo)”論。即建設(shè)“書香校園”和“精神家園”的目標(biāo)?！皶阈@”指教師要成為學(xué)習(xí)與研究者，學(xué)校組織應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織，讓教師和學(xué)生養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。“精神家園”就是要讓學(xué)生喜歡教師、熱愛學(xué)校，要讓教師對學(xué)校有發(fā)自內(nèi)心的良好感覺，讓師生都感到學(xué)校是自己的家。

三、實(shí)現(xiàn)校本教研的“三變”轉(zhuǎn)型

1. 變客體環(huán)境為文化彰顯。有位哲人說：“起初是人塑造了環(huán)境，后來是環(huán)境塑造了人?！备鲗W(xué)校要從凈化、綠化、美化入手徹底整治校容校貌，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，讓草木傳情，讓墻壁說話，積極開辟閱報(bào)欄、黑板報(bào)、圖書室、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、校史陳列室、校園網(wǎng)站等思想文化教育陣地。

2. 變文本制度為文化自律。要將規(guī)范的制度文本內(nèi)化為教職工的一種文化自律，使之真正沉淀在教職工的思維、行為和習(xí)慣中。成為學(xué)校一種約定俗成的行為模式，首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求制度的倫理化。校長在理清辦學(xué)思路的基礎(chǔ)上制定切合實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃，使之成為全校教職工的共同追求目標(biāo)，讓教師知道自己應(yīng)當(dāng)做什么事情，然后再圍繞這些目標(biāo)，制定適合的制度，以此來誘導(dǎo)教師行為的規(guī)范化。其次，學(xué)校先要對制度文本的科學(xué)性和合理性，進(jìn)行重新審視，針對制度運(yùn)行條件的變化，適時(shí)地開展制度跟進(jìn)工作，使制度更富有人文關(guān)懷，以促進(jìn)學(xué)校制度文化的形成。再次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)樹立典型，讓職工明白單位倡導(dǎo)什么、反對什么。

3. 變拘泥形式為文化育人。要把創(chuàng)新德育內(nèi)容、拓展德育形式作為培養(yǎng)學(xué)生完美人格的主要途徑，把加強(qiáng)學(xué)校體藝工作作為推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口和重要工作。必須認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)有關(guān)開展“陽光體育運(yùn)動(dòng)”的要求，加強(qiáng)對學(xué)校大課間的管理、指導(dǎo)，切實(shí)保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，充分發(fā)揮大課間活動(dòng)以體輔德、以體健美的功能。學(xué)校要按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合課程改革，開展各種興趣小組活動(dòng)，定期舉辦全校性的藝術(shù)、科技、體育等活動(dòng)，使學(xué)生增進(jìn)知識(shí)、拓寬視野、培養(yǎng)能力、陶冶情操。積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體的育人空間和舞臺(tái)。

四、推行校本教研的“五型”文化

1. 推行“品牌型”的特色文化。辦學(xué)模式特色及學(xué)科特色是目前學(xué)校形成文化特色的重要導(dǎo)向。各學(xué)校要找準(zhǔn)創(chuàng)建學(xué)校特色的突破口，學(xué)校特色發(fā)展可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?、資源特點(diǎn)和歷史優(yōu)勢，進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展思路，優(yōu)化發(fā)展機(jī)制，構(gòu)建“育人有特色、管理有特點(diǎn)、學(xué)生有特長”的新型育人校園。

近年來，一些學(xué)校已初步形成辦學(xué)特色，但可惜的是缺少經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少理論支撐，缺少強(qiáng)力推介，缺乏一貫堅(jiān)持，特色慢慢顯得黯淡。各學(xué)校要在搞好日常教育教學(xué)管理的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校工作實(shí)際，積極展示自身的特色工作，使家長的擇校標(biāo)準(zhǔn)，逐步從“擇重點(diǎn)”向“擇特色”轉(zhuǎn)變。教育局將擇機(jī)啟動(dòng)“一校一品”學(xué)校特色工作創(chuàng)建活動(dòng)，建立“一校一品”學(xué)校特色工作建設(shè)管理評(píng)估機(jī)制。對學(xué)校的特色、亮點(diǎn)工作進(jìn)行評(píng)比和認(rèn)定，表彰一批具有特色工作的學(xué)校，并適時(shí)安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，支持和鼓勵(lì)學(xué)校把各項(xiàng)工作抓出特色。

2. 推行“學(xué)習(xí)型”的組織文化。我們要把學(xué)習(xí)型的組織文化作為學(xué)校文化的底色，這里的“學(xué)習(xí)”是一種實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展共同愿景的學(xué)習(xí)，是“基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校”的校本學(xué)習(xí)和研修。校長多點(diǎn)文氣，去掉俗氣，少點(diǎn)官氣，力戒酒氣，要在學(xué)校大力倡導(dǎo)并身體力行學(xué)習(xí)之風(fēng)、君子之氣，打造學(xué)習(xí)型校園。要克服各種困難，從自己做起，通過全校教職工的共同努力，在學(xué)校營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍?？梢韵胂笠幌?，如果一所學(xué)校的全體教師，或者說大部分教師，都樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，校園里充滿著濃厚的讀書氛圍，學(xué)習(xí)氛圍，哪里還需要擔(dān)心學(xué)校質(zhì)量上不去？教師隊(duì)伍得不到優(yōu)化？到那時(shí)唯一需要擔(dān)心的是自己會(huì)不會(huì)落伍。

3. 推行“三講型”的精神文化。教師形象就是學(xué)校的一種文化。我們要大力推行“三講型”的精神文化：一講奉獻(xiàn)，恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛生如子的教師普遍受到學(xué)生的愛戴、家長的歡迎、同事的尊重。二講合作，廣泛開展“優(yōu)秀備課組”、“優(yōu)秀教研組”、 “文明示范班級(jí)”、“最佳合作團(tuán)隊(duì)”等活動(dòng)的評(píng)比，把教師的合作意識(shí)、合作精神、合作成果和教師的其他考核捆綁，實(shí)行綜合評(píng)價(jià)。三講發(fā)展，構(gòu)建教師學(xué)習(xí)機(jī)制，積極舉辦教學(xué)沙龍、名師講壇等活動(dòng)，要求每位教師每學(xué)期上好一堂高質(zhì)量的公開課，制作一份高質(zhì)量的課件，寫一篇高質(zhì)量教學(xué)反思，閱讀一本教學(xué)理論專著，發(fā)表或交流一篇高質(zhì)量的教學(xué)論文，參與一項(xiàng)有價(jià)值的課題研究。

4. 推行“人本型”的德育文化?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出德育工作“五個(gè)加強(qiáng)”，說明德育對一個(gè)孩子、一個(gè)國家、一個(gè)民族具有重要意義。近年來，浠水縣德育工作取得一定的成效，如余堰中學(xué)“留守生”特色教育活動(dòng)，就引起了省領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只要用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的德育工作還有很多問題需要解決。各學(xué)校在德育工作中，要從文化入手，人文開路，牢固樹立“以人為本”的理念。以“和諧校園”為終極目標(biāo)，制訂實(shí)踐“人文德育、文化德育”、“體驗(yàn)德育、感恩德育”的建設(shè)路線，精心培育校園德育文化，打造校園德育文化品牌。在德育隊(duì)伍建設(shè)、德育模式構(gòu)建、“德育與心理教育整合”等方面要取得突破，要呈現(xiàn)出“整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，主題鮮明，亮點(diǎn)突出，品牌提升”的態(tài)勢。浠水縣教育局將繼續(xù)在全縣開展優(yōu)秀班主任、師德標(biāo)兵、優(yōu)秀社團(tuán)等評(píng)比活動(dòng)，各學(xué)校要積極舉行師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)、社團(tuán)文化展、特色班級(jí)創(chuàng)建、磨礪教育等四大主題活動(dòng)。

5. 推行“校本型”的課程文化。校本課程開發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過程中的一個(gè)亮點(diǎn)，是學(xué)校辦學(xué)理念和構(gòu)建特色學(xué)校文化的重要載體。有條件的學(xué)校要在確保音、美、勞等非考試課程的足額開設(shè)基礎(chǔ)上，發(fā)揮“本土文化”的優(yōu)勢，增添校本課程內(nèi)容。注重文體活動(dòng)課程“回歸”，把原有的傳統(tǒng)文體活動(dòng)與校本課程融合起來，讓學(xué)生在各類參與、體驗(yàn)的活動(dòng)中成長。要充分挖掘課程中的安全素材，把校本課程開發(fā)與打造和諧平安校園有效結(jié)合起來。每天活動(dòng)課至晚自習(xí)間的活動(dòng)時(shí)間應(yīng)設(shè)置一定的開放課程，每周的開放課應(yīng)成為學(xué)校的校本課程。學(xué)校應(yīng)從智能活動(dòng)、體能活動(dòng)、特長活動(dòng)三個(gè)方面給教師確定具體的課程內(nèi)容，制定課程計(jì)劃，要求每周科學(xué)安排時(shí)間實(shí)施課程。

責(zé)任編輯：陳 誠