《圍城》中語言陌生化的實(shí)現(xiàn)途徑

劉毓容

（湖南工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 株洲412007）

《圍城》中語言陌生化的實(shí)現(xiàn)途徑

劉毓容

（湖南工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，湖南 株洲412007）

《圍城》語言陌生化的實(shí)現(xiàn)途徑有兩種：超常搭配和拆分詞語。這些用法,一方面是作者真實(shí)感受與體驗(yàn)的語言再現(xiàn),一方面也是作者根據(jù)表達(dá)的需要有意為之,在語言運(yùn)用上具有多方面的美學(xué)價(jià)值。

錢鍾書；《圍城》；語言陌生化；超常搭配；拆分詞語

語言陌生化是俄國形式主義學(xué)者什克洛夫斯基最早提出，之后許多學(xué)者對(duì)此紛紛進(jìn)行不同的研究和探討。他指出：“藝術(shù)之所以存在，就是為了恢復(fù)人對(duì)生活的感覺，就是為了人能感覺事物。藝術(shù)的目的就是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生化，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間的長度，因?yàn)楦杏X過程本身就是審美目的，必須設(shè)法延長。藝術(shù)是體驗(yàn)對(duì)象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對(duì)象本身并不重要。”[1]本文主要分析《圍城》中的語言陌生化的魅力及其實(shí)現(xiàn)途徑，從語言陌生化的角度分析《圍城》的語言特點(diǎn)，希望對(duì)《圍城》研究做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

一 語言陌生化概述

人們對(duì)約定俗成的東西早已司空見慣，語言就是按照這種約定俗成的規(guī)則進(jìn)行組詞成句的。人們對(duì)于這些規(guī)則只能是習(xí)慣，接受并且傳承下去。否則，語言將不成語言，社會(huì)局面將一片混亂。“從認(rèn)知心理學(xué)的角度，人類的特點(diǎn)是，越是熟悉的事物越能感覺它內(nèi)部差異，越能分出不同的種類。”[2]語言只有在一定的原則，一定的語法條件下才能得到共同的認(rèn)可，發(fā)揮語言的功能。斯金納在《近代政治思想的基礎(chǔ)》中說：“我已經(jīng)把固定的描寫形式作為了一種修辭，這種目的就是為了讓聽眾接受我所使用的形式和詞匯。”[3]然而，約定俗成會(huì)造成對(duì)周圍事物麻木化。人們對(duì)已經(jīng)很熟悉的語言視而不見，因此交際效果質(zhì)量下降。

語言陌生化就是要打破人們的這種麻木化，使我們的語言生動(dòng)起來，讓人們從約定俗成中清醒起來，用一種前所未有的眼光去感受語言的生動(dòng)。正如王安憶在《漂泊的語言》中提到的那樣：“陌生化就是對(duì)常規(guī)的偏離。要使那些已經(jīng)麻木的人們感受到語言的魅力，使人們對(duì)已有的結(jié)構(gòu)用一種新的審美眼光去感受結(jié)構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值。”在文學(xué)作品中，我們時(shí)常可以看到“陌生化”語言所產(chǎn)生的魅力。

二 語言陌生化在《圍城》中的實(shí)現(xiàn)

（一）超常搭配

約定俗成的規(guī)則在我們?nèi)粘?huì)話中起著潛移默化的作用。詞語搭配的對(duì)象也是約定俗成的，是由詞語的語義和發(fā)音規(guī)則等來決定的。一個(gè)詞語和哪些詞語可以搭配，經(jīng)常和哪些詞語搭配，絕對(duì)不能和哪些詞語搭配，是由語法規(guī)則決定的，也已經(jīng)在人們的日常生活中形成了一定的思維定勢。有時(shí)候故意打破這種模式會(huì)讓人覺得語言水平?jīng)]有達(dá)到一定的層次，可是在文學(xué)作品中，有時(shí)為了表達(dá)的需要，作者會(huì)刻意的打破搭配方式，使邏輯不相干的兩個(gè)意思搭配在一起，這就是超常搭配。這種超常搭配看起來不合理，但構(gòu)思很巧妙，想象力豐富，可以給人以愉悅的感覺，在表現(xiàn)力上有特殊的審美效果。《圍城》中的超常搭配主要有以下幾種：

1.描寫人的形容詞用來描寫事物。把通常用來描寫人的形容詞用來描寫事物，這種用法在修辭上叫“移就”。即修飾和被修飾的關(guān)系。一些只能用于人的形容詞我們一般只形容人，不能用來形容事物。但在《圍城》中，這種超常搭配出現(xiàn)的頻率很高。

例1：明天早上，辛楣和李梅亭吃幾顆疲乏的花生米，灌半壺冷淡的茶，同出門找本地教育機(jī)關(guān)去了。[4]P145

這段文字很生動(dòng)，趙辛楣一行在去三閭大學(xué)的途中，身無分文，好不容易求得一筆匯款，可銀行告訴他們必須要找擔(dān)保方能領(lǐng)取。他們一行為了尋找擔(dān)保，一路不顧旅途勞累，嘗盡了苦頭。在文字中，“疲乏”和“冷淡”都用來形容人的狀態(tài)，這里卻用來形容事物“花生米”和“茶”。當(dāng)我們看到“疲乏的花生米”時(shí)，也不禁看到了一顆顆被熱悶的花生米，懶懶的散在果盤里，懶得被人動(dòng)。完全一副筋疲力盡的樣子。“冷淡”本指對(duì)人的態(tài)度，一般用來形容人。這里也用來形容事物“茶”了。這里讓人不禁覺得他們一行實(shí)在太狼狽，連茶都懶得理他們。這種將人類的情感投射到事物中去的表現(xiàn)手法帶有強(qiáng)烈的感情色彩，使被描寫的事物生動(dòng)化，真正做到了物人交融的境界，使讀者回味無窮。

2.把事物當(dāng)成人來描寫。這種用法就是擬人，跟上例移就不同的是，移就描寫的物仍然是物，上例中茶還是茶，花生米仍然是花生米。而擬人不同，它就是把物當(dāng)成人，用表現(xiàn)人的形容詞用來描寫事物，具有人的感情色彩，使事物人化。

例 2：當(dāng)天晚上，一行五人買了三等臥車票在金華上火車，明天一早可到鷹潭，有幾個(gè)多情而肯遠(yuǎn)游的蚤虱一路陪著他們。[4]P166

這段文字寫的還是趙辛楣一行在去三閭大學(xué)的途中，筋疲力盡，入住一家條件極差的旅館，結(jié)果一晚睡不好，還被幾只“蚤虱”欺負(fù)得體無完膚。離開旅館時(shí)那幾只“蚤虱”還舍不得從他們身上離開，作者從這些非人類的昆蟲身上發(fā)現(xiàn)了一些人類的情感。“多情”“陪同”本用來描述人類的感情，這里把非人類當(dāng)做人類來描寫，使物人格化，馬上讓所描寫的場景生動(dòng)化，情感化，讓我們非常同情這些落魄的知識(shí)分子的處境，也讓我們不得不佩服錢鍾書的想象能力。這種超常搭配之所以能夠被運(yùn)用，都與錢鍾書的想象力分不開，想象力越豐富，創(chuàng)造性就越強(qiáng)。這種新穎的搭配方式使人產(chǎn)生陌生感，從而使得作品產(chǎn)生非同一般的效果。

3.詞語感情色彩的超常搭配。詞語的感情色彩一般分為褒義和貶義，一般來說，詞語的感情色彩已經(jīng)固定，色彩分明，褒貶不同。如果褒義詞當(dāng)貶義詞用或者反其意而行之，偏離常規(guī)，即產(chǎn)生語言陌生化。在《圍城》中，這樣的陌生化效果給人耳目一新的感覺，提高了語言的魅力。

例3：可是這女孩子的臉假得老實(shí)，因?yàn)榻^沒人相信貼在她臉上的那張脂粉薄餅會(huì)是她的本來面目。[4]P59

我們經(jīng)常說“這個(gè)人很老實(shí)”，“老實(shí)”從未被認(rèn)為是貶義詞。上個(gè)例子很顯然“老實(shí)”做了“假”的補(bǔ)語，把褒義的詞語用作了貶義，也就是褒詞貶用。這個(gè)詞語用在這里的效果委婉的說明了這個(gè)在公車上看到的女孩子化妝技術(shù)實(shí)在太差，能一眼看出化妝效果，妝容實(shí)在不敢恭維，實(shí)在老實(shí)，具有強(qiáng)烈的諷刺意義。

（二）拆分詞語

詞語是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫恼Z言表達(dá)方式，是人們默認(rèn)接受的語言材料。用詞要規(guī)范，要符合語法，但是，為了表達(dá)一些特殊的意義，突破常規(guī)，偏離語法，在固定的表達(dá)方式上加以改造，從而產(chǎn)生語義，表達(dá)效果上的不同。在《圍城》中，作者就運(yùn)用了拆分詞語的方法來使語言陌生化，產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果。

所謂拆分詞語就是將詞語拆開，中間添加一些語言材料，也許不變動(dòng)其意義，也許會(huì)有一點(diǎn)語義的變化，拆開詞語是一種對(duì)常規(guī)的巨大沖擊，使詞語的穩(wěn)定性得到破壞，但補(bǔ)充了材料進(jìn)去，又使得語義得到了補(bǔ)充，這種與常規(guī)的偏離，造成了語義上的新奇和陌生，從而產(chǎn)生陌生化效果。

例 4）：一千年后，這些書準(zhǔn)像敦煌石室里的卷子那樣名貴，現(xiàn)在呢，他們古而不稀，短見淺識(shí)的藏書家還不知道收買。[4]P179

例4：是方鴻漸他們?nèi)ト偞髮W(xué)的圖書館時(shí)發(fā)現(xiàn)圖書館館藏的資料少得可憐，而且并沒有值得查閱的資料時(shí)發(fā)出的感慨。“古稀”一般是指老人到七十，我們中國有“古稀之年”的說法。這里把“古稀”拆開來用并且語義完全改變從而產(chǎn)生陌生感。“古”意為陳舊，表達(dá)的意思是三閭大學(xué)的書因戰(zhàn)亂無人管理而太舊，諷刺戰(zhàn)亂對(duì)文化的沖擊。“稀”表達(dá)的意思是“珍貴”，書是讀書人最珍貴的禮物，書對(duì)于方鴻漸他們來說也是重要的參考資料，但是在三閭大學(xué)的圖書館里并沒有任何值得珍藏的書籍。“古而不稀”意思為：陳舊可是沒有值得翻閱的，表達(dá)了作者的憤怒之情。作者通過詞語拆分的方法使人馬上產(chǎn)生陌生感，但細(xì)細(xì)體會(huì)之后能回味無窮。

例5：偏偏結(jié)婚的那個(gè)星期三，天氣是秋老虎，熱得利害。我在路上就想，僥天之幸，今天不是我做新郎。[4]P251

“僥幸”意為由于偶然的原因而得到成功或者免去災(zāi)害,很幸運(yùn)。而作者把“僥幸”一詞拆分開來，加入了 “天”。蘇曹結(jié)婚之日正好趕上秋老虎，趙辛楣對(duì)蘇曹二人結(jié)合本生醋意，追求蘇多年沒有成功，今日本應(yīng)該是他的喜事，卻成了為別人祝福。看到新郎被天氣熱的狼狽的樣子他幸災(zāi)樂禍。“僥天之辛”意為感謝“老天爺”幫他出了這口氣，全然沒有婚禮的喜慶滋味。通過詞語拆分，使語言陌生化，結(jié)構(gòu)新穎，語義得到新解，此情此景，形象地刻畫了趙辛楣的嫉妒，幸災(zāi)樂禍的陰暗心理。

詞語拆分在《圍城》中的例子隨處可見，像“咳幾聲例嗽”、“吃什么隔壁醋”等等。錢鍾書把語言陌生化的描寫手段運(yùn)用得淋漓盡致，在幽默中給人以超常的審美享受。

三 結(jié) 語

錢鍾書在《圍城》中對(duì)語言陌生化的用法是出于對(duì)語言的需要來表達(dá)他內(nèi)心的感受，是一種心靈感受的語言再現(xiàn)過程。這種陌生化的語言打破了人們對(duì)熟知語言的認(rèn)識(shí)，使人們產(chǎn)生一種語言美感，給語言賦予了別樣的詼諧，幽默，給人留下深刻印象，有很深的美學(xué)價(jià)值。人們追求新，奇，特的心理就是語言陌生化產(chǎn)生的根源。陌生化的語言在理解過程中也會(huì)比熟知的語言需要更長的時(shí)間，這樣就要求讀者有一定的語言功底和聯(lián)想能力，不是被動(dòng)的接受作者的意圖，而是主動(dòng)的與作者的心理接近，這個(gè)過程既享受了解碼的快樂也欣賞了作者的動(dòng)機(jī)，韻味十足。

[1]馬國新.西方文論史[M].北京:高等教育出版社,2002

[2]沈家煊.不對(duì)稱和標(biāo)記論[M].南昌:江西教育出版社,1999

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A

1673-2219（2011）11-0033-03

2011－09－13

2010年湖南省教育廳高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“圖式理論在大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)改革中的有效性研究”（湘教通[2010]243號(hào)-264）成果之一。

劉毓容(1978－)，女，湖南株洲人，講師，文學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)檎Z言學(xué)。

（責(zé)任編校：王晚霞）