收藏世家：廬江劉氏的藏弆述略

鄭 玲

（安徽大學，合肥 230039）

劉氏家族是安徽省廬江縣的豪門望族，也是收藏世家。曾被郭沫若譽為收藏楚辭類古籍海內(nèi)第一的劉體信、收藏甲骨占全國三分之一的劉體智，他們均為晚清四川總督劉秉璋的兒子。

1 豪門家族收藏傳統(tǒng)

劉秉璋（1826—1905），字仲良，安徽廬江縣劉墩人，晚清重臣。他胸懷大志，青年中舉成名，由于國家動亂，由翰林院編修而入軍幕，投筆從戎，平吳剿捻后，逐步成長為一名封建官吏。中法戰(zhàn)爭期間，他力抗外侮，指揮了著名的“鎮(zhèn)海之役”，維護了國家的尊嚴。他督蜀十年，勤政廉潔，用竹籠古法維修都江堰水利工程，造福百姓。由于“成都教案”，他維護民族利益，被清廷罷職。他一生淡泊名利，卻十分重視教育，為家鄉(xiāng)捐建了三樂堂書院、南京廬江試館，培養(yǎng)了一大批有用之材。為推動文教事業(yè)，他還在廬陽書院、敬敷書院、崇文書院設(shè)立了助學資金等。

劉家祖上就有藏書傳統(tǒng)，對于藏書幾乎有一種遺傳式的嗜好，每一代人都把藏書視為神圣的職責。劉秉璋在安徽老家廬江有座遠近聞名的藏書樓——遠碧樓，編有《遠碧樓經(jīng)籍目錄》32卷，著錄古籍2.4萬部，以明版為多，間有八九種宋、元珍籍，方志1千余部。鄭振鐸先生曾作過考證，認為其中精善雖不算太多，但確有一些是外界不經(jīng)見之書。鄭振鐸親自為劉氏選編《遠碧樓善本書目》5卷，“此目所收，以宋元刊本、抄校本及明刊精本為主，清代刊本及通行本皆棄去不錄?！眲⒈叭觿Ⅲw信的“萇楚齋”，收有藏書7690余種，共10.3萬余卷，撰有書目《萇楚齋書目》22卷。其藏書以清人著作為主，其特色一是有大量的地方志書，二是有很多關(guān)于楚辭的書。劉體信一生于官場和商界均興趣不大，唯以坐擁書城、俯仰山海之藏為人生樂事。憑借豐富的藏書，他的著述做到“無一語一書鑿空”，論事“皆有依據(jù)，少則一書，多則數(shù)十種”，所以他的《桐城文學淵源考》一書，洋洋13卷，所編入的人物多達640余人，所引用的書達千余種，可見其用功之深，藏書之豐。他的筆記類著述《萇楚齋隨筆》也是長達數(shù)十卷的煌煌巨著，記錄了清末民初的諸多官私掌故，以及他研究諸子百家、唐宋文史的心得。

劉秉璋四子劉體智繼承了劉家的藏書傳統(tǒng)，他的藏書與一般的藏書家有極大的不同，除搜求宋元精善之外，還依據(jù)自己的藏書，編制中國前所未有的第八部“《四庫全書》”。而且，他還從藏書入手，幾十年間觸類旁通，廣集博采，成為青銅器和甲骨龜片的收藏大家。

2 一意著述的劉體信

劉體信（1878—1959），字述之，后改聲木。清四川總督劉秉璋第三子，光緒末年，分省補用知府，簽分山東，每遇實授，輒辭不就。入民國后，一意著述。1950年任上海文史館館員。劉體信自幼好學，至老不倦，性喜藏書，所著頗多。有《望溪文集再續(xù)補遺》4卷、《桐城文學淵源考》13卷、《桐城文學撰述考》4卷、《續(xù)補匯刻書目》30卷、《萇楚齋隨筆》10卷、《續(xù)筆》10卷、《寰宇訪碑錄?？庇洝?1卷、《補寰宇訪碑錄校勘記》2卷、《再續(xù)寰宇訪碑錄校勘記》1卷。劉體信通曉目錄版本學，他在《三筆》卷一中指出“四庫全書著錄體例亦有未能畫一者”[1]，如唐韓斡《香奩集》，朱彝尊《曝書亭集》原本有《風懷二百韻》，四庫均刪去不錄。而元楊維楨《復古詩集》中多香奩之體，黃之雋《香屑集》雖系集句，全屬香奩之體，皆一例收入。他在《三筆》卷九中也指出了“四庫全書分類頗多微旨”[2]。如同一《耆舊傳》，分類卻不相同，《京口耆舊傳》九卷收入史部傳記類，《錦里耆舊傳》四卷則收入史部載記類，勿以書名相仿即疑同為一類也?！峨S筆》卷四對清代負有盛名的版本目錄學家黃丕烈，則指摘其瑕，如“每書撰人名氏、籍貫、學術(shù)、仕宦、撰述，概乎無一字題及，多言收售情形，文字亦淺陋之至”。[3]《萇楚齋隨筆》對學術(shù)源流、著述體例所論頗多。如唐宋八大家之名，《四庫提要》謂始于明朱右，《隨筆》卷一中則以為始于南宋呂祖謙、謝枋得二人，因呂輯《古文關(guān)鍵》與謝編《文章規(guī)范》中收八家之文，認為“雖無八家之名，既隱有八家之實”。[4]

3 熱衷收藏的劉體智

劉體智（1879—1963），字晦之，號善齋老人。清四川總督劉秉璋第四子，曾任大清銀行安徽督辦、中國實業(yè)銀行董事、上海分行總經(jīng)理，1962年任上海文史館館員。

劉體智舊居即小校經(jīng)閣，收藏中最顯赫的部分是甲骨。據(jù)甲骨文專家胡厚宣統(tǒng)計，甲骨至今在世的總量約16萬片，其中劉體智收藏即達28450片，是國內(nèi)外個人收藏甲骨的冠軍。小校經(jīng)閣里名氣更大的一種收藏是青銅器。美國人福開森號稱“中國通”，他在編輯青銅器的工具書《歷代吉金目》時，評價中國青銅器收藏情況有云：“劉體智是民國以來收藏青銅器最多者?！笨箲?zhàn)前劉體智已經(jīng)出版《善齋吉金錄》、《小校經(jīng)閣金文拓本》、《善齋彝器圖錄》三部關(guān)于青銅器的書。

劉體智除了繼承劉家的藏書傳統(tǒng)外，還曾想創(chuàng)編中國第八部“《四庫全書》”。乾隆皇帝敕編《四庫全書》，其中有不少是“存目”之書，即便是所收之書，也有很多被四庫館臣刪改過。劉體智立志要把《四庫全書》中“存目”之書統(tǒng)統(tǒng)依目收齊，并且將那些被篡改過的部分全部再按原書改過來，以恢復其歷史真面目。他的小校經(jīng)閣內(nèi)，長年雇著十幾名秀才，整天抄書、校書，忙個不停。這項計劃進行了若干年，由于種種原因，這個宏愿只完成了不到一半。劉體智將已經(jīng)校對、抄成的抄本運到上海圖書館，著名學者顧廷龍大為驚訝這—壯舉。

4 家族收藏綿延不斷

劉家祖先的收藏對于后代的影響是非常深遠的。劉國瑞是劉體信的孫子，現(xiàn)為臺灣聯(lián)經(jīng)出版集團的老板，他繼承祖父的藏書傳統(tǒng)，也是一個書迷，他有一枚“不求封侯但覓書”的印章，代表了他的人生志向。其祖父的藏書目錄流入日本之后，他跑到日本東亞書院復印了一份，回來后即影印出版。

劉耋齡是劉體智的孫子，骨子里熱衷古物收藏。他的藏品雖然不能與其祖父相比，然而在當代收藏界也是很獨特的，他收藏的歷代佛像，已經(jīng)成了系統(tǒng)，令老一輩的佛像研究專家暗暗吃驚。

劉耋齡還刻意收藏古代象棋、圍棋和歷代鳥食缸?，F(xiàn)在已經(jīng)覓到宋代、元代、明代、清代的各式棋具30余套，明清時期的棋盤十余件，此外還有歷代各式圍棋十余副（明清為主，唐代的有一副）；各種圍棋盒及圍棋棋盤也有十余套。劉耋齡收藏的歷代鳥食缸也令人稱絕，明清時代的共有800多只（290套），而且粉彩、青花、一色釉的都有，造型多種多樣，均為可遇而不可求之物。

5 藏品悉數(shù)捐贈祖國

1953年夏，劉體智將所藏甲骨以3萬元售給中央文化部文物局，1958年撥交北京圖書館 (今國家圖書館)。現(xiàn)國家圖書館共收藏甲骨35651片，其中劉先生的舊藏占百分之八十。不惟數(shù)量如此之大，收藏質(zhì)量之考究也令人欽佩：全部甲骨分裝在150個拉蓋式木盒中，每片甲骨都編號且繪有其形狀輪廓，與這150盒藏品配套的是18卷甲骨拓本，分裝為18冊，這套拓本名為《書契叢編》，每冊拓本后面都附有該冊甲骨的釋文。這反映了劉先生對于祖國文物的熱愛，也反映了他精到的專業(yè)修養(yǎng)。無怪乎郭沫若贊揚道：“劉氏體智所藏甲骨之多且精，殆為海內(nèi)外之冠”。

1936年11月，劉體智把一大批青銅器賣給博物院，這一大批青銅器應該就是現(xiàn)存臺灣故宮博物院的103件青銅器，同時又贈多種拓片。1951年，劉體智將最后的青銅器收藏即秦漢兵器共87件，計裝14盒捐贈上海市文物管理委員會，這批兵器后由文物管理委員會撥給上海博物館，保管至今。其中有一件“呂不韋戈”一直是上海博物館的重點展品之一。

1953年，劉體智捐贈的兩具唐代的樂器——大小二把忽雷，現(xiàn)在北京故宮博物院收藏。大小二把忽雷制于公元781年，是有文獻可考的唐代宮中舊物。解放初，劉體智將宋版書9部、各地方志1000余部、善本1928冊捐獻給上海市文管會。解放后，劉氏分三批將所有的藏書連同500只箱子，全部捐給上海市文管會，后轉(zhuǎn)入上海圖書館。第一批捐書326箱，67873冊；第二批捐歷代碑刻拓本282種，共436冊，其中有漢魏名碑50種、晉至隋79種、唐185種、宋金元明122種、雜帖36種；第三批捐書34箱。1951年至1952年，劉體智又先后將青銅器130件、陶器3件捐贈給上海博物館。他逝世前，還將一大批古墨、古硯捐獻給安徽省博物館，該館為之特辟“中國歷代古墨陳列室”，身后不留一石一木，這在私家收藏史上，也是為數(shù)不多的。

[1][4]劉聲木.《萇楚齋隨筆·續(xù)筆·三筆》卷一.沈之龍主編.《近代中國史料叢刊》第22輯218冊[M].臺灣：文海出版社，648-649，10.

[2]劉聲木.《萇楚齋隨筆·續(xù)筆·三筆》卷九.沈之龍主編.《近代中國史料叢刊》第22輯218冊[M].臺灣：文海出版社，576.

[3]劉聲木.《萇楚齋隨筆·續(xù)筆·三筆》卷四.沈之龍主編.《近代中國史料叢刊》第22輯218冊[M].臺灣：文海出版社，96.

[5]容 庚.甲骨學概況[J].嶺南學報，1947，2：（2）.

[6]賈雙喜.劉體智和他的甲骨舊藏[J].文獻，2005，（4）.

[7]李培棟.劉體智小校經(jīng)閣藏寶追蹤[J].世紀，2007，（5）.