安徽師范大學(xué)圖書(shū)館藏盛宣懷“愚齋圖書(shū)”探析

張霞云

（安徽師范大學(xué)，蕪湖 241000）

1 盛宣懷與愚齋圖書(shū)

愚齋圖書(shū)的主人盛宣懷（1844-1916），字杏蓀，號(hào)愚齋，江蘇武進(jìn)人。清末政治家、企業(yè)家和福利事業(yè)家。早年以參加洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起家，同治九年入李鴻章幕府，得到李氏器重，先后領(lǐng)管過(guò)招商局、電報(bào)局、鐵路總公司，擔(dān)任過(guò)傳郵大臣，一生官運(yùn)亨通，是中國(guó)近代史上的大官僚、大買辦。同時(shí)，除了他的政治生涯、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以外，盛宣懷還熱衷于從事一些文化活動(dòng)，包括創(chuàng)辦教育，培養(yǎng)人才，創(chuàng)建圖書(shū)館，收藏書(shū)畫(huà)，編書(shū)和刻書(shū)，等等。如1895年，盛宣懷通過(guò)直隸總督王文韶，奏請(qǐng)光緒皇帝御筆欽準(zhǔn)，成立天津北洋西學(xué)學(xué)堂，后更名為北洋大學(xué)，此乃中國(guó)近代史上的第一所官辦大學(xué)，也是天津大學(xué)的前身；1896年盛宣懷在上海創(chuàng)辦南洋公學(xué)，此為上海交通大學(xué)的前身；盛氏于編書(shū)刻書(shū)也頗為傾心，曾耗資800萬(wàn)兩白銀組織編纂《常州先哲遺書(shū)》，1899年木刻而成。這部傳承著常州歷史文化精神的巨作，曾在清末的學(xué)術(shù)界、出版界引起巨大反響；盛氏還創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)私人圖書(shū)館——愚齋圖書(shū)館，他所收藏的圖書(shū)稱為愚齋藏書(shū)；著作有《愚齋存稿》。盛宣懷雖不以藏書(shū)家名世，但其愚齋圖書(shū)館落成之初，據(jù)統(tǒng)計(jì)藏書(shū)有十余萬(wàn)冊(cè)，收藏豐富，數(shù)量可觀。近些年來(lái)，愚齋藏書(shū)已經(jīng)引起了研究者的關(guān)注，如華東師范大學(xué)圖書(shū)館的吳平、鄭麥，南京圖書(shū)館的周榮等人紛紛撰寫(xiě)文章，對(duì)盛宣懷其人、愚齋圖書(shū)館的創(chuàng)建及其所藏圖書(shū)的數(shù)量、來(lái)源、特色、流散等情況，做了初步的考察和探討。但由于愚齋圖書(shū)在盛氏身后分散各處，各收藏單位之間缺乏交流和溝通，致使人們難以窺見(jiàn)現(xiàn)存愚齋圖書(shū)全貌，實(shí)為遺憾。本文旨在向?qū)W界同仁介紹本館所藏的愚齋圖書(shū)狀況，期有拋磚引玉之用。

2 愚齋圖書(shū)的來(lái)源及流散

《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》序言說(shuō)盛宣懷：“壯歲即有縱窺書(shū)穴之志，從政余間輒喜搜集圖書(shū)，逮官京曹，收羅益富，最后收得元和靈鶼閣江氏、巴陵小玲瓏館方氏之書(shū)，庋架圖集已贏十余萬(wàn)卷矣”[1]，據(jù)此，愚齋藏書(shū)的來(lái)源可分四部分：一是盛宣懷本人資本雄厚，加上繆荃孫、王存善、陶湘等版本目錄學(xué)者的幫助，有充足的能力購(gòu)買圖書(shū)，并能購(gòu)得好書(shū)，如元和江標(biāo)、巴陵方功惠等均是名家舊藏；二是光緒三十四年（1908），盛宣懷到日本就醫(yī)，在此期間，遍訪東瀛漢文古籍，愚齋圖書(shū)中的大部分中醫(yī)古籍，即是東瀛購(gòu)書(shū)所得；三是盛宣懷掌管清末交通、海關(guān)、郵船等經(jīng)濟(jì)命脈的大權(quán)，給他收集各地方志提供了許多便利條件；四是宣統(tǒng)二年（1910）愚齋圖書(shū)館落成之時(shí)，從仁和王退圃處得到一些饋贈(zèng)古籍。華東師范大學(xué)圖書(shū)館鄭麥先生據(jù)《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》十八卷本、《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》五卷本、《愚齋圖書(shū)館未分類書(shū)籍總目》及《盛氏圖書(shū)館善本書(shū)目》所載，統(tǒng)計(jì)出盛氏藏書(shū)總量達(dá)9712種，104376冊(cè)（不包括善本冊(cè)數(shù)）[2]。盛宣懷故世之后，民國(guó)二十三年（1934年），盛氏后人將愚齋藏書(shū)分別捐贈(zèng)給上海的圣約翰大學(xué)、國(guó)立交通大學(xué)和山西銘賢學(xué)校，所謂“三家分晉”。據(jù)悉，盛氏后人將藏書(shū)分贈(zèng)三家，原是有一些因由的。贈(zèng)與圣約翰大學(xué)，是因?yàn)槭⑹吓f好、曾就讀于該校的國(guó)府前財(cái)長(zhǎng)宋子文之大力介紹；上海國(guó)立交通大學(xué)的前身，乃為盛宣懷自己所創(chuàng)辦的南洋公學(xué)；至于山西銘賢學(xué)校，因?yàn)榭紫槲醮笈畠簳r(shí)任該校校長(zhǎng)，被她爭(zhēng)取過(guò)去的。圣約翰大學(xué)所得圖書(shū)基本上為《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》十八卷本所載，計(jì)6666種，6607冊(cè)，其中明刻本500多種，不少為精品。1951年全國(guó)教育系統(tǒng)院系大調(diào)整時(shí)，這批圖書(shū)被移交給華東師范大學(xué)，1963年華東師大又將其中300多種醫(yī)書(shū)調(diào)劑給上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館，當(dāng)中有33種已成為孤本。華東師范大學(xué)圖書(shū)館將“愚齋藏書(shū)”辟為特藏，放置古籍部，并配上函套，編制卡片目錄，保持著當(dāng)年愚齋藏書(shū)的原貌，使盛宣懷藏書(shū)的三分之二得以妥善的保存。分給山西銘賢學(xué)校的圖書(shū)，至今數(shù)目不詳，現(xiàn)歸山西農(nóng)學(xué)院圖書(shū)館收藏。上海交通大學(xué)當(dāng)年所得圖書(shū)577種，16002冊(cè)。解放后高等院校系科調(diào)整時(shí)，這批書(shū)于1956年調(diào)撥給安徽合肥師范學(xué)院，1970年后，合肥師范學(xué)院遷往蕪湖，1972年始正式定名為安徽師范大學(xué)，這批圖書(shū)也隨之遷往蕪湖，并在輾轉(zhuǎn)遷徙過(guò)程中散落遺失掉一部分，以后一直歸安徽師范大學(xué)圖書(shū)館庋藏。

3 本館所藏愚齋圖書(shū)的一般情況

安徽師范大學(xué)圖書(shū)館當(dāng)年將這批愚齋圖書(shū)按經(jīng)、史、子、集、叢改編后，混入本館其它古籍中，一并收藏，已不易窺見(jiàn)愚齋藏書(shū)的全貌。筆者進(jìn)入本館古籍部工作數(shù)年來(lái)，也只是在查閱和清理館藏時(shí)，常常有“愚齋圖書(shū)館藏”朱文方印赫然映入眼簾。近年來(lái)，為配合文化部、國(guó)家古籍保護(hù)中心進(jìn)行古籍圖書(shū)的摸家底工作，筆者也加緊了對(duì)這部分館藏愚齋圖書(shū)的摸排清點(diǎn)。據(jù)不精確統(tǒng)計(jì)，本館現(xiàn)藏有愚齋圖書(shū)360種，10000多冊(cè)，其中明刻本32部，清抄本7部，清刊本271部，日本刻本45部（多為子書(shū)），日本抄本3部，朝鮮刻本1部；經(jīng)部20種，史部148種，子部101種，集部72種，叢部21種。當(dāng)中不乏朱墨套印本、活字本、石印本等刻印較精良的本子，如明弘治七年劉氏安正書(shū)堂刻嘉靖重修本《新增說(shuō)文韻府群玉》二十卷，明萬(wàn)歷八年凌瀛初刻四色套印本《世說(shuō)新語(yǔ)》八卷，均已入選國(guó)家珍貴古籍保護(hù)名錄；其它如清康熙三十九年林佶寫(xiě)刻的《漁洋山人精華錄》，亦鐫版精良，可謂“一朝之佳刻”。本館所藏這批愚齋圖書(shū)在《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》五卷本[3]中有著錄。

4 本館所藏愚齋圖書(shū)的特點(diǎn)

（1）館藏愚齋圖書(shū)標(biāo)識(shí)：一般都有“愚齋圖書(shū)館藏”、“國(guó)立交通大學(xué)圖書(shū)館藏”、“合肥師范學(xué)院藏書(shū)”等藏書(shū)印，表明了這批書(shū)的流傳和遞藏經(jīng)過(guò)。其中清同治十二年羊城書(shū)局刻《保甲書(shū)輯要》、同治七年楚北崇文書(shū)局刻《讀律心得》比較特別，除了鈐“國(guó)立交通大學(xué)圖書(shū)館藏”外，還有“華東師范大學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)章”長(zhǎng)橢圓藏書(shū)印一枚，但沒(méi)有“愚齋圖書(shū)館藏”印章，即便如此，可以斷定它們?nèi)詫儆摭S藏書(shū)，也經(jīng)華東師范大學(xué)圖書(shū)館收藏過(guò)，卻不知怎么流動(dòng)到本館的。（2）有不少名家舊藏：以元和江標(biāo)、巴陵方功惠、仁和王退圃舊藏為多。如光緒刻本《左忠毅公集三卷年譜二卷》，有“巴陵方氏藏書(shū)印”、“碧琳瑯館珍藏”、“方功惠藏書(shū)印”、“恒甫珍藏”、“擁書(shū)萬(wàn)卷何假南面百城”、“書(shū)癖”等累累印章，表明此書(shū)曾經(jīng)方功惠庋藏。江標(biāo)與王退圃藏書(shū)以“元和江氏靈鶼閣所藏書(shū)籍記”（如乾隆間隨園刊本《小倉(cāng)山房外集八卷》）、“仁和王氏退圃藏書(shū)印”（如明崇禎三年汲古閣刻本《五代史七十四卷》）等藏書(shū)印為標(biāo)志。江標(biāo)(1860—1899)，字建霞，江蘇元和(今吳縣)人，光緒進(jìn)士，1890年授翰林院編修，清末維新派，博學(xué)工詩(shī)文，嘗刻《靈鶼閣叢書(shū)》，世稱精本。方功惠（1829—1897），字慶齡，別字柳橋，岳陽(yáng)縣人，光緒年間曾官至廣東道員，是清代有名的藏書(shū)家、出版家，藏書(shū)逾二十萬(wàn)卷。他任職廣東時(shí)，幾乎歲歲購(gòu)書(shū)，他所收購(gòu)的日本“佐伯支庫(kù)”的珍本、善本，多為我國(guó)失傳的古籍，刻有《碧林瑯館叢書(shū)》。歷史上藏書(shū)家的藏書(shū)，常常隨著家世的興衰，旋聚旋散，江氏、方氏去世后，他們的藏書(shū)即被盛氏收藏。王退圃（1830—1908），名文韶，字夔石，謚文勤，浙江仁和（今杭州）人，清咸豐進(jìn)士，官至戶部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士、直隸總督，曾歷蒙清廷頒賞各種遺集圖書(shū)。如本館藏《古今圖書(shū)集成》即是朝廷賜書(shū)，有“賜書(shū)·武英殿大學(xué)士臣王文韶敬藏”印章；著有《王文韶日記》。（3）比例分配上，子部和史部占多數(shù)，集部次之，經(jīng)部、叢部較少；版本年代上，以清刻本居多，明刻本、日本刻本較少。（4）藏書(shū)注重實(shí)用性：如子部中收藏大量雜考類的學(xué)術(shù)筆記，具有很強(qiáng)的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，如清錢大昕的學(xué)術(shù)札記《十駕齋養(yǎng)新錄》，涉及經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史學(xué)、官制、地理、姓氏、典籍、詞章、術(shù)數(shù)、儒術(shù)等諸多領(lǐng)域的考鏡源流、匡偽辨訛，“皆精確中正之論”；《代微積拾級(jí)》，美國(guó)羅密士著，清咸豐九年墨海刻本，是西方微積分著作的第一部中文譯本，此書(shū)對(duì)微積分知識(shí)在中國(guó)的傳播起過(guò)極大的推動(dòng)作用；叢部所收清初著名數(shù)學(xué)家梅文鼎的《梅氏叢書(shū)輯要》，是清代數(shù)學(xué)、天文學(xué)上的珍貴文獻(xiàn)；所收清代江南名醫(yī)徐大椿《徐氏醫(yī)書(shū)六種》，記載了各種病癥及治療方法，其妙悟醫(yī)理，洞察病源，富于經(jīng)驗(yàn)，是一寶貴的中醫(yī)藥典籍，本館所藏為乾隆間半松齋刊本，還具有珍貴的版本價(jià)值；《豳風(fēng)廣義》，清楊雙山等集纂，乾隆庚申寧一堂刻本，是一部地方性勸農(nóng)植桑養(yǎng)蠶的農(nóng)書(shū)，評(píng)述植桑、養(yǎng)蠶、織絲諸法，并繪圖說(shuō)明，切近當(dāng)時(shí)秦地農(nóng)民之時(shí)務(wù)；史部中有很大部分為清代的官箴書(shū)，記載為官之德和從政之道，其它如地理方志、河防水利、法律條令以及金石目錄學(xué)等書(shū)籍，都密切關(guān)聯(lián)朝政治理和社會(huì)生活各方面，如乾隆欽定《康濟(jì)錄》四卷，其書(shū)論述救荒之政，甚為周備，有裨實(shí)用。另外，中醫(yī)藥古籍也不少，有16種，且多為日本刻本。（5）同一類書(shū)的收藏力求齊全，如愚齋收藏了司馬光的《資治通鑒》，同時(shí)與《資治通鑒》相關(guān)的史書(shū)如（明）嚴(yán)衍《資治通鑒補(bǔ)》、（明）南軒《通鑒綱目前編》、（宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、（明）商輅《續(xù)資治通鑒綱目》、（清）張庚《通鑒綱目釋地糾謬》、（清）傅恒《（御批）歷代通鑒輯覽》、（清）顧錫疇、陳宏謀《綱鑒正史約》、（清）黃以周《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》等，也一并收藏。又比如清代官箴書(shū)，收有《牧令書(shū)記要》、《保甲書(shū)輯要》、《佐治藥言》、《學(xué)治臆說(shuō)》、《圖民錄》等多種。（6）于洋務(wù)派學(xué)者的著作亦多有收藏，如鄭觀應(yīng)的《易言》、《羅浮山房談玄詩(shī)草》。盛氏還利用他掌握清末交通、海關(guān)、郵傳經(jīng)濟(jì)命脈的大權(quán)，大量收集地方志圖書(shū)，包括省志、府志、州志、郡志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志等，本館藏有地方志二十多種。

5 本館藏愚齋圖書(shū)善本舉要

（1）《古今圖書(shū)集成》一萬(wàn)卷：（清）陳夢(mèng)雷編纂，清光緒二十年上海同文書(shū)局石印本，5044冊(cè)，半頁(yè)九行，行十八字，白口，四周單邊。《古今圖書(shū)集成》是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)據(jù)最豐富的類書(shū)。由于之后的《四庫(kù)全書(shū)》受清文字獄影響，大量書(shū)籍被列為禁書(shū)，遭到銷毀刪改，因此收書(shū)不全，錯(cuò)漏甚多，而成書(shū)時(shí)間較早的《古今圖書(shū)集成》則收錄了《四庫(kù)全書(shū)》不收或未曾收錄的典籍，還包括康熙晚年所出的律令、方志等，被稱為“古代百科全書(shū)”。《古今圖書(shū)集成》有四種版本：①第一次采用聚珍銅活字排版印刷的，稱“武英殿印本”；②光緒十年設(shè)立圖書(shū)集成印書(shū)館，用三號(hào)扁體鉛字排印的，稱“鉛字本”或“扁字本”；③光緒二十年光緒帝令上海同文書(shū)局照殿本原式石印的100部，稱“同文版”或“光緒版”；④第四個(gè)印本，稱“中華書(shū)局版”、“中華版”，是1934年由上海中華書(shū)局依康有為所藏的銅活字原印本縮小印刷的、方便使用的本子。愚齋所藏石印本（“同文版”或“光緒版”），附有清代龍繼棟所作《考證》24卷，訂正原書(shū)引文錯(cuò)訛脫漏之處約2萬(wàn)條，這是“銅活字版”和“扁字體版”所不具備的，此次印刷校證詳細(xì)，印出的本子墨色鮮明，勝過(guò)殿本。此版本當(dāng)時(shí)有50套存書(shū)在上海倉(cāng)庫(kù)失火時(shí)被焚毀，故現(xiàn)已流傳稀少。我館所藏保存十分完好，開(kāi)本宏大，紙質(zhì)瑩潔。卷首右上方鈐有“賜書(shū)武英殿大學(xué)士臣王文韶敬藏”印，正文首冊(cè)封面上方正中有“愚齋圖書(shū)館藏”方形朱印，正中有“國(guó)立交通大學(xué)圖書(shū)館藏”朱文長(zhǎng)印，右下方鈐有“愚齋審定善本”、“武進(jìn)盛氏所藏”、“丙辰年查過(guò)”等圖記。具有重要的史料、版本價(jià)值。

（2）《春秋四傳三十八卷》，《綱領(lǐng)一卷》，《提要一卷》，《東坡地理圖說(shuō)一卷》，《春秋二十國(guó)年表一卷》，《諸國(guó)興廢說(shuō)一卷》：佚名撰，明嘉靖刻本，12冊(cè)，半頁(yè)九行，行十七字，小字雙行十六字，白口，左右雙邊。首載杜預(yù)、何休、范寧、胡安國(guó)四《序》，收《綱領(lǐng)》、《提要》、《東坡地理圖說(shuō)》、《諸國(guó)年表》、《諸國(guó)興廢說(shuō)》。凡《經(jīng)》文之下，皆分注《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳，而胡《傳》則別為標(biāo)出，并且其后附錄程頤之說(shuō)。版心鐫有刻工“張便”、“張仁”、“唐鳳”、“唐林”、“夏錫”、“夏文”等字樣。卷首有“五峰朱氏收藏”、“紫水之陽(yáng)”、“高射植村文庫(kù)”、“愚齋圖書(shū)館藏”、“國(guó)立交通大學(xué)圖書(shū)館藏”等朱文印章。鐫刻工致，天頭有朱、墨筆批注，品相較好。

（3）《事類賦三十卷》：（宋）吳淑撰，（明）華麟祥校，明嘉靖十一年無(wú)錫崇正書(shū)院刻本，6冊(cè)，半頁(yè)十行，行二十字，小字雙行二十字，細(xì)黑口，左右雙邊。此書(shū)是一部用賦體寫(xiě)成的、征引富博、體裁特別的類書(shū)，其基本用途是為科舉備考，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著宋初文壇重學(xué)風(fēng)氣的形成。首卷封頁(yè)有近代教育家曹典球題識(shí)“此初印事類賦，雖非罕見(jiàn)之品，亦舊物也。”鈐有“四無(wú)妄主人”、“四無(wú)妄齋讀書(shū)”、“平生樂(lè)事”、“□父宦郴易”、“曹典球印”、“愚齋圖書(shū)館藏”、“國(guó)立交通大學(xué)圖書(shū)館藏”等藏書(shū)印。“四無(wú)妄齋”為清光緒舉人張培蘭齋名。

（4）《新增說(shuō)文韻府群玉二十卷》：（元）陰時(shí)夫編，陰中夫注，明弘治七年劉氏安正書(shū)堂刻嘉靖重修本，10冊(cè)，半頁(yè)十一行，行十八字，小字雙行二十九字，黑口，四周雙邊。卷六牌記“弘治甲寅孟夏之吉?jiǎng)⑹习舱龝?shū)堂重刊”，卷十八有牌記“弘治甲寅劉氏重增校正刊行”，卷二十之牌記“嘉靖甲申劉氏重刊”持于納福童子之手，式樣頗為新奇。此書(shū)是元以前今韻中僅存的、最古的一部，在音韻學(xué)史上有著重要的地位。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》亦充分肯定它的淵博：“元朝押韻之書(shū)，今皆不傳，傳者以此書(shū)為最古。又今韻稱劉淵所并，淵書(shū)亦不傳。世所通行之韻，亦即從此書(shū)錄出。是韻府詩(shī)韻皆以為大輅之椎輪，將有其末，必舉其本，此書(shū)亦曷可竟斥歟？”

結(jié)語(yǔ)

本館收藏的愚齋圖書(shū)情況大致如此，數(shù)量可觀，不乏善本。這批愚齋圖書(shū)不僅豐富了我館館藏，為我館增色添光，同時(shí)也為服務(wù)本校的教學(xué)科研，發(fā)揮著重要的作用，希望能對(duì)學(xué)界了解愚齋藏書(shū)全貌有所借鑒。

[1]繆荃孫.愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄十八卷[Z].民國(guó)二十一年（1932年），上海大成印務(wù)局鉛印本.

[2]鄭 麥.盛宣懷與愚齋圖書(shū)館[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），2002，（7）：65.

[3]繆荃孫.愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄五卷 [Z].民國(guó)二十一年（1932年），上海大成印務(wù)局鉛印本.