皖籍學人與中國現代圖書館建設

傅 瑛

（安徽文獻整理與研究中心，淮北 235000）

清末民初，皖籍學者上承新安樸學、桐城文派之學術傳統，旁借東漸歐風新銳之力，開拓視野，改革創新，在創建中國現代新文學、新史學、現代教育學、法政學等方面功勛卓著。與此同時，隨著開通民智、興辦新學、交流學術的需要，他們又迅速進入圖書館界，并為中國現代圖書館建設作出不可磨滅的貢獻。

皖籍學人與中國現代圖書館的聯系，最早可追溯到光緒二十二年（1896年）。其時作為維新運動總機關的強學會被清政府強令撤銷，以普及新學、啟迪民智為己任，初顯中國現代圖書館端倪的強學會“書藏”，也被歸并到官書局藏書院。這應當是一種歷史的倒退，但歷史卻往往具有多重可能性。就在此事件中，與中國現代圖書館有關的第一位皖籍學人登場，并以其見地、權勢與影響力，繼康有為、梁啟超之后，為我國現代圖書館事業的發展置放了又一塊基石。這就是咸豐狀元、光緒帝師，時任吏部尚書、奉命創辦官書局的壽縣孫家鼐。

孫家鼐固然不屬維新派，但是，從一個明清兩代書院密集、藏書家輩出的文化大省走來，他深知書院藏書的重要性。與中國古代國家藏書、私人藏書相比，書院藏書之公共性、開放性，以及分類、編目、借閱等管理方式，在培養人才、傳播文化、弘揚學術方面具有重要意義，本身就與現代圖書館之精核存有契合之處。再加上受到西方科學文化思想影響，孫家鼐于收編強學會書藏時肯定了御史胡孚宸之語，書藏“意在流通秘要圖書，考驗格致精蘊”，“此日多一讀書之士，即他日多一報國之人”。他在此基礎上進一步闡發自己見解：“泰西教育人才之道，計有三事：曰學校，曰新聞報館，曰書籍館。……各國富強之基實本于是。是庶政由人才而理，人才由學術而成，固有明效大驗。該御史請將強學書局改為官辦，自系為講求實學培養人才起見，臣等公同商酌，擬援照八旗官學之例，建立官書局，欽派大臣一二員管理，聘訂通曉中西學問之洋人為教習，常川住局，專司選譯書籍、各國新報及指授各種西學，并酌派司事譯官收掌書籍，印售各國新報，統由管理大臣總其成，司事專司稽察。所需經費，由總理衙門于出使經費項下每月提撥銀一千兩，以備購置圖籍、儀器、各國新聞紙及教習、司事、翻譯薪水等用”[1]。

因此，至官書局上任后，他做的第一件事便是收藏書籍，創立藏書院，并聘請“通曉中西學問”的洋人教習幫助選購圖書，委派專職司事和譯官“收掌書籍”。與以往傳統書院藏書不同，官書局藏書院內容新舊學參半，尤注意收藏經世致用之書。同時，孫家鼐主張這些圖書允許“留心時事、請求學問者，如院借觀，恢廣學識”[2]，這就使藏書院又具備了一定程度上的公共圖書館性質。

孫家鼐之舉堪稱一個榜樣，而且是來自高層統治機構的榜樣。因此，它對于推進中國現代圖書館建設是一個重要的推動力。由此開始，中國圖書館建設進入第一個高峰期，湖北、湖南等地紛紛動議修建圖書館。光緒二十六年（1900年），安慶知府方連軫、懷寧縣令姚錫光“有創辦鳳鳴書院藏書樓之議”，改變“皖城雖號省垣，而人士多以擅長帖括聞，經世之學，講求實寡。蓋圖籍之難購，講肆之無人，風氣未開，相率習焉安之”[3]的局面。盡管此次動議未能付諸實踐，但皖籍學人對于圖書館重要性的認識已十分顯明。一年以后，皖籍士紳何熙年“當此大局阽危之際，思效末途補救之謀。用是約集同志，創辦書樓，多儲經史，以培根本，廣置圖籍，以拓心胸，旁及各報，以廣見聞。集議伊始，規畫甫定”[4]，終于成功興辦書樓，創我國開辦省立圖書館之先導，而《皖省藏書樓章程》則賦予藏書樓以公開性、公平性、公益性、獨立性、大公性，主旨與現代圖書館愈發貼近[5]。民國二年（1913年），經桐城著名學者鄧藝孫提議，全皖圖書館在省會安慶正式成立，南社社員、壽縣方培良出任圖書館經理，安徽學界終于在創建圖書館的道路上取得重大成功。

與此同時，還有更多來自皖籍重量級學者中的身體力行、呼吁倡導。宣統初，著名學者吳傳綺辭官回鄉，即以私家藏書為主體，在安慶創建私人圖書館，免費向市民開放。民國初年，光緒進士江志伊卸任返鄉，慨然捐出多年珍藏的經史子集等圖書，在家鄉旌德江村創辦圖書館，江村鄉紳賢達紛紛捐款捐書，面向全體鄉民的江村圖書館一時名聞遐邇。同樣是在這一時間段，另一位在中國歷史上產生重大影響的皖籍學人于大洋彼岸鏗鏘有力地提出：“國無海軍，不足恥也；國無陸軍，不足恥也；……無公共藏書樓，無博物館，無美術館，乃可恥耳”[6]，這就是績溪人胡適。他還勾勒了“理想中之藏書樓”的輪廓，并聲稱：“吾歸國后，每至一地，必提倡一公共藏書樓。在里則將建績溪書社，在外則將建皖南藏書樓、安徽藏書樓。然而推而廣之，乃提倡一中華民國國立藏書樓，以比之英之British Museum（大英博物館），法之Bibliotheque National（國家圖書館），美之Library of Congress（國會圖書館），亦報國之一端也”[7]。1917年胡適歸國，任北京大學教授。為盡快建設北京大學圖書館，他曾提議北大教授們捐出一個月的薪俸。1921年，胡適對改革商務印書館提出四點意見，其中十分重要的一條就是“辦一個完備的圖書館……專為編譯所之用，但也許外人享用。”[8]同年，他發表《對于安徽教育界的一點意見》的演講，又一次提出辦“一個大圖書館”[9]的提議。1922年，胡適與蔣夢麟一起就日本賠款用途擬定計劃，第一條就是“設東方歷史博物館及圖書館”[10]。8月7日，胡適又寫信致蔣：“回校后不作別事，只擔任募款建筑圖書館一事。”[11]1924年，為紀念戴震（東原）誕辰二百周年，胡適與梁啟超、陶行知等人在安徽省立第四女子師范學校建立東原圖書館，兩年后，他又與同鄉好友汪孟鄒一起，實現了在故鄉創辦績溪縣圖書館的夙愿。

民國皖籍學人中，另一位對中國現代圖書館事業發展起到重要作用的，是著名教育家——歙縣陶行知。自民國初年從美國哥倫比亞大學學成歸國，投身于中國教育事業，陶先生就與圖書館結下情緣。1921年中華教育改進社成立后不久，作為主任干事的陶行知就將圖書館教育列為專門調查內容，并委托洪范五開展學術調查、沈祖榮開展圖書館教育調查。次年，中華教育改進社舉行第一次年會，即著手組建圖書館學研究委員會，目標是：推動創立更多的圖書館，推廣較好的圖書館管理方法，吸引更多的人利用圖書館。待到第二次年會舉行，圖書館教育委員會即通過組織地方圖書館協會之議案。與此同時，陶行知克服種種困難，一手籌建了中華教育改進社所屬的教育圖書館，使之成為中國近代較早的協會圖書館之一。在此后的教育生涯中，他幾乎每到一地，每開始一項工作，同時必然著手圖書館工作：上世紀20年代初，在平民讀書活動中他創建“平民讀書處”，并將這一活動普及到包括監獄、寺廟在內的社會最底層，軍人、警察、犯人、商人、老媽子、夫役，都成了讀書處成員；在南京試驗鄉村師范學校，他同時開辦“書呆子莫來館”，藏書2萬余冊；在上海創辦山海工學團，他創辦蕭場兒童流通圖書館，為孩子們服務；抗戰時期在重慶創辦育才學校，陶先生不僅親自出馬募集圖書，建設育才圖書館，而且將編目、修補、陳列、借書等圖書館管理技能作為育才學生23項應具備技能之一。

在創辦圖書館的工作實踐中，陶行知提出許多有關現代化圖書館建設的意見和建議，盡管這些觀點并不能稱作系統之論，但其中既有來自大洋彼岸的科學民主之風，也有近代以來皖籍學人對“經世之學”的推崇，頗合民主性、民眾性、開放性之現代圖書館基本理念。譬如，在平民教育運動中，他提出“近今教育趨勢，多利賴于圖書館，而民族文化，亦即于是覘之。啟操等顧國籍之亟待董理，新學之尚需研尋，以為非力謀圖書館教育之發展，不可與列邦爭數千年文化之威權。”[12]談到“流通圖書館時，他說：“流通圖書館為大眾自學之重要機關，必須努力普及”[1 3]，“流通圖書館的對象是大眾，它必須為勞苦大眾充分的服務，才算是一個真正的流通圖書館。”[14]1929年中華圖書館協會第一次年會召開，陶行知在會上進一步指出：“圖書館事業之進步可分為三時期：一為藏書時期，即收羅與庋藏；二為看書時期；三為用書時期，即書為人所用，而非人為書所役，此時期實為圖書館之新紀元。……圖書館之設置，對此點須特別注意，不然即失去圖書館之真意義矣。”[15]

如果說從孫家鼐到胡適、陶行知，皖籍學人還主要是致力于“公共圖書館”之創建，那么，待到洪范五、施廷鏞、朱家治走向前臺，皖籍學人對中國現代圖書館的建設也隨之進入一個更為深入、更重內涵，同時也更顯輝煌的時代。

洪范五，名有豐，字范五，以字行，安徽績溪人。范五先生為我國近代圖書館事業的奠基人，是美國國會圖書館聘任的第一位中國人，也是以“圖書資源共享”、“為讀者服務”等思想，使我國古代藏書樓脫胎換骨，真正成為現代化圖書館的關鍵性人物之一。

翻開洪先生履歷，我們可以看到，他的一生是與中國現代圖書館事業緊密聯系在一起的：1916年畢業于金陵大學文學院，1919年赴美攻讀圖書館學，1921年獲紐約州立圖書館學院學士學位，歸國后任南京高等師范學校教授，兼圖書館主任。1923年創辦南京高等師范學校圖書館學暑期講習班，此后，出任國民黨中央黨務學校圖書館主任，安徽省教育廳科長，兩次出任清華大學圖書館館長，兼中華圖書館協會董事。1936—1952年任中央大學及其后身南京大學圖書館館長，全國高校院系調整后改任華東師范大學圖書館館長，同年兼任國家科學規劃委員會圖書組、國家科學技術委員會圖書組成員。

在洪范五為中國現代圖書館建設而奮斗的生涯中，其1923年創辦南京高等師范學校圖書館學暑期講習班是十分值得注意的一件大事。這個講習班是我國開辦時間最早、影響最廣泛的規范化圖書館職業教育，自此以后，講習班連續四年開班，《圖書館學術輯要》、《圖書館行政》、《學校圖書館》、《兒童圖書館》、《分類法》、《編目法》等現代圖書館業務被列為重要教學內容，登臺講課者均系我國新一代圖書館專業人才，諸如李小緣、劉國鈞、朱家治等。毫不夸張地說，洪范五開創的這個講習班，為全國各地培養和儲備了大批圖書館業務骨干，為中國現代化圖書館建設打下了堅實的基礎。也正是在連續不斷的圖書館教學活動中，洪先生寫成《圖書館組織與管理》、《圖書館學論文集》、《克特及其展開分類法》等專業著述，其內容中西結合、富有創見，填補了我國圖書館學專業著述的空白。

此外，洪范五對中國現代圖書館建設的又一卓越貢獻，是編制中國圖書館適用之索引。早在擔任清華大學圖書館長時，他就授命施廷鏞編制了館藏1164種之清華大學圖書館叢書書目索引。調任東大、中大圖書館長后，他又主持編制了《著者索引》、《國學論文索引》、《文學論文索引》、《地理論文索引》等諸多工具書，以及中外文圖書目錄，旨在方便讀者檢索，創立為讀者服務之館風。在洪范五先生的引導下，此時的東南大學與中央大學圖書館，組織得以健全，編目走上科學化之路，閱覽部分立典藏、流通，暑期還開設圖書館學課程，終于完成了從古代藏書樓至現代圖書館的徹底蛻變。

在此歷程中，與洪范五并肩為中國現代圖書館事業奮斗的，還有兩位來自徽州的圖書館專家——施廷鏞與朱家治。

施廷鏞，字“鳳笙”，安徽休寧人。自1922年起，他先后在清室善后委員會（故宮博物院前身）、清華大學、（偽）北京大學、中央大學、南京大學等圖書館主持古籍分類與編目工作，于目錄學和版本學方面貢獻尤為顯著。在清室善后委員會任顧問期間，他清點和整理故宮圖書，編撰了《天祿琳瑯查存書目》，《清代禁毀書目題注》。在清華大學圖書館工作期間，他首倡利用序錄“辨章學術、考鏡源流”，主持了對圖書的科學分類工作，創編《圖書分類法》，直到今天，清華大學圖書館的古籍分類仍在采用“施法”。此后，他還編寫了《古籍版本學淺談》，于高校中普及古籍版本學教育。多年來，施廷鏞孜孜不倦地為我國古籍整理事業埋頭工作，先后著有《中國叢書綜錄續編》、《中國叢書題識》、《中國叢書知見錄》、《古籍珍稀版本知見錄》、《中國古籍版本概要》、《中國叢書目錄及子目索引匯編》等，并主持編印《國立清華大學圖書館中文圖書目錄甲編一》、《國立清華大學圖書館叢書子目書名索引》、《南京大學圖書館中文舊籍分類目錄（初稿）》，實為我國現代版本目錄學之前驅。

朱家治，字幕廬，安徽歙縣人。青年時代與陶行知、洪范五同學于歙縣崇一中學，后進入金陵大學學習，1920年以優異成績得到美國紐約州立大學文學士學位證書。大學求學期間，家庭貧困的朱家治在圖書館管理參考室，并以半工半讀方式，半日到南高圖書館任職，半日在金大讀完大學課程，這一經歷成為先生一生接觸圖書館事業的開端。

大學畢業以后，朱家治正式進入南京高等師范圖書館（更名后為東南大學），適值洪范五自美國學成歸來，開始東大圖書館的現代化建設工程。在洪范五領導下，朱家治不僅全力開展圖書館各項工作，鉆研目錄學，譯寫圖書館學專著，而且在暑期圖書館學班授課，參與南京圖書館協會和中華圖書館協會的組織工作。另一位老同學陶行知創辦中華教育改進社，每次年會召開，朱家治都負責主持圖書館組會議。據施廷鏞之子施銳記載，20年代至40年代，“朱家治有以下活動：1.到北平為中華教育改進社圖書館整編西文圖書；2.發起組織南京圖書館協會；3.美國圖書館協會與中華圖書館協會聯系，派人來我國考察圖書館，他任英文翻譯。”[16]短短一段話，足令人想見當年為中國現代化圖書館事業奔波不已的朱家治先生的勞碌。但朱家治的實際勞碌還遠遠不止于此，據程極平《圖書館學家朱家治》一文記載，1928年先生應邀至國民黨外交部圖書館，建立登錄、編目、閱覽等制度，編印圖書目錄等，幾乎是做了新辦一個圖書館的工作；抗戰勝利后，回到南京，他又參與接收日本所占前中央大學圖書館；中央大學復員后，聘他為圖書館西文編目主任……

除卻大量事務性工作，朱家治還致力于中國圖書館與西方圖書館之間的信息溝通與圖書館理論建設。早在1922年，他就在《新教育》雜志上發表了《歐美各國目錄學舉要》，此后又先后推出《圖書館教育組報告》、《杜威及其十進分類法》、《師范教育與圖書館》、《圖書館參考部之目的》、《管理：民眾圖書館選擇書籍的問題：以切合民眾需要為原則》等著述，并譯有《鮑士偉博士考查中國圖書館后之言論》、《鮑士偉博士致中華圖書館協會之報告書》。

在中國現代化圖書館建設歷程中，我們必須提及的皖籍學人還有陳東原。陳東原，合肥人，1929年畢業于北京大學教育系，任南京國民政府安徽省教育廳督學，1930年至1934年任安徽省立圖書館館長。作為一名皖籍教育家，他一方面以教育家的眼光，將圖書館看做是社會大學，以為“再好的學校教育，學業畢竟有期限，而圖書館則無時間限制，無論老少，均可終生倚為良朋；學校教育人數有限額，而圖書館則到館便可閱讀。”[17]因此，就職之后，他盡全力開展為讀者服務的各項工作：充分利用館藏，提高閱讀效率；開辦圖書館專修班，培養專業人才；編寫《東方雜志》及《教育雜志》論文索引，《館藏中文書目》及《安徽省立圖書館概況》，方便閱讀與研究。這一系列舉措在短時間內迅速改變了安徽圖書館面貌。另一方面，陳東原又具有安徽學者對于文獻、考據的特殊敏感，大力加強文獻的搜集和整理，形成富有特色的館藏。據蔣元卿《回憶中的安徽省立圖書館》一文記載，“特藏方面：十九年以后，對本省文獻之征集，不遺余力，不惜重金，收效較巨。如本省地方志基本齊全。皖人遺著達數百部。他如有關歷史文化資料，亦征求粗全。歷史文化陳列室、圖帖陳列室，燦然可觀者，皆由涓滴而成也(均毀于兵燹)。至若發交保管之壽縣出土楚器七百余件，特設專室陳列。《戲鴻堂法帖》原石，則建亭陳列，并拓印數十部流傳。”[18]與此同時，陳東原以“整理中國文化，闡發安徽文獻，提倡學術研究，介紹新出書報，促成良好學風”[19]為主旨，創辦了在民國學術界極富聲望的圖書館刊物《學風》，并組織力量編著《四庫全書著錄本省先賢書目》、《安徽書院志》、《安徽清末新教育》、《各縣著述人物》、《各縣風土記》等等。所有這些努力，不僅使一度默默無聞的安徽省立圖書館聲名崛起，而且將我國古代良好的學術傳統再度注入現代圖書館體內，推動中國現代圖書館走上中西結合、富于本土特色的辦館之路。

[1]孫家鼐.官書局開設緣由[A].吳晞.從藏書樓到圖書館[M].北京：書目文獻出版社，1996.127-128.

[2]孫家鼐.官書局奏開辦章程[A].吳晞.從藏書樓到圖書館[M].北京：書目文獻出版社，1996.129.

[3]蔣元卿.辛亥革命前的安徽藏書樓[J].圖書館工作，1987，（3）.

[4]何熙年.皖省紳士開辦藏書樓上王中丞公呈[A].李希泌，張椒華編.中國古代藏書與近代圖書館史料[M].北京：中華書局，1982.107—109.

[5]程煥文.晚清圖書館學術思想史[M].北京：北京圖書館出版社，2004.248.

[6]胡 適.國立大學之重要[A].胡適散文3[C].北京：中國廣播電視出版社，1992.192.

[7]胡 適.理想中之藏書樓[A].胡適散文3[C].北京：中國廣播電視出版社，1992.196.

[8]胡 適.胡適的日記 [M].北京：中華書局，1985.162，176，395，419.

[9]陶行知.中華圖書館協會董事會呈文[A].陶行知全集第2卷[C].成都：四川教育出版社，2005.555.

[10]陶行知.中國普及教育方案商討[A].陶行知全集第3卷[C].成都：四川教育出版社，2005.241.

[11]陶行知.流通圖書館與普及教育[A].陶行知全集第3卷[C].成都：四川教育出版社，2005.324.

[12]陶行知.圖書館之真意義[A].陶行知全集第2卷[C].成都：四川教育出版社，2005.351.

[13]施 銳.奮斗一生——紀念施廷鏞先生[M].南京：南京大學出版社，2008.42-43.

[14]闞 華.安徽省圖書館史上兩位有影響的先賢[J].圖書館理論與實踐，2009，（4）.

[15]中國圖書館學會論文摘要編輯組.中國圖書館學會第一、二次科學討論會論文摘要[Z].北京：書目文獻出版社，1982.109.