從美育視角看提高思想政治工作成效

○李新市

從美育視角看提高思想政治工作成效

○李新市

一、通過美育建設營造良好的育人環境

馬克思指出，美是人的本質力量的對象化，勞動創造了美，美以真和善為前提。美育以人類世代積累的審美經驗向對象進行教育，其目的是使人們對美好事物已經產生的初步的、低級的知覺、感覺發展為藝術的、審美的形象思維，進而培養人們正確的審美觀，提高鑒賞美、創造美的能力，通過美感的愉悅激發人們創造美的激情，進而逐步優化育人環境，這樣可以增強思想政治工作的效果。

1.要注意消除技術對人的生存環境的負面影響。

科學技術是第一生產力，在我國現代化建設進程中，科學技術是經濟社會發展的強大推動力，然而我們也應看到，科技的發展總是具有階段性和不完整性：科技成果傾向于用抽象的數字“說話”，這種方式容易對事物偶然性中的變量和豐富多彩的形式視而不見。這是因為，客觀世界中的事物的發展并不是以人為尺度的，科技的發展會與人的情感格格不入?！耙粋€人要全面發展，不能缺少技術教育，也不能缺少美育。”“美的領域包括客觀世界和人的活動中異常豐富多樣的方面”，由此看來，美育的介入可以有效地解決這些問題，可以通過美的雙向優化功能，對稱、平衡功能，以人為尺度功能進行綜合治理。

2.要致力于使育人環境實現理性和情感的統一。

“人的歷史活動和審美活動是人的社會實踐活動中互滲互補的不可分離的兩個方面”。我們黨開展思想政治工作有個光榮傳統，就是極為重視育人環境，美育對這種環境具有明顯的優化作用，它能夠使人們不僅從理論上認識到某種觀點是正確的，而且在情感上也能喜愛它。審美意識和日常審美活動是一種素養，它來自于日常的訓練與積累，這種積累很大程度上依賴于環境的教育和熏陶。在良好的育人環境建設的過程中，我們不僅要從科學理性方面提高物質條件的水準，還要通過審美活動讓人們感受到精神上的愉悅與心靈上的滿足，這不僅有利于消除疲勞、緩解壓力，同時還能夠促進身心和諧，提高工作效率。美育以具體感人的形式或情景為媒介，使人對對象產生愉悅感，進而得到精神上的凈化乃至陶冶。在這樣的環境中，人能夠有意識地發現自然美，創造社會美、藝術美、科學美等等。長期置身其中，美的觸覺會變得愈發敏銳，美的感受會變得愈發強烈，美的鑒賞力會隨之得到提高，在這樣的環境中開展思想政治工作，效果必定會顯著提高。

3.要通過健康的娛樂活動提升育人環境的質量。

美育的最大特點是以情動人，情感因素在教育過程中起著至關重要的作用，美育所具有的強烈的感染力是一般的理論闡釋所不能替代的，美育可以把對人們的思想教育寓于美好的、感人的形象介紹之中，即所謂“以美引善”，使人們在美的愉悅中受到潛移默化的熏陶。思想政治工作肩負著提高人的整體素質、塑造完美人格的重任，肩負著讓人們以良好的精神狀態獻身于中國特色社會主義建設事業的重要使命；美育致力于使人們在健康娛樂活動中、在良好的情趣形成發展中接受教育。高尚的娛樂有利于身心健康，而審美活動又具有情理結合、理在其中的特點，持之以恒地加強美育建設能夠產生潛移默化的效果。通過選擇特定的媒介和儀式，我們可以使意識形態直接成為表達和審視的對象。從這個意義上說，美育培育的這種環境對我們開展思想政治工作是極為有利的，可以增強育人的效果，讓人們在不知不覺中受到熏陶和感染，從而收到潤物細無聲的效果。

二、通過美育建設提高人的全面發展能力

人是社會的人，社會是人的社會，社會依靠人的發展而發展。人的全面發展是馬克思主義秉持的一個基本觀點，它包括，人的自我意志獲得自由體現，人的各種需要、潛能素質、個性獲得最充分的發展，人的社會關系獲得高度豐富等等。

1.要通過強化審美理想促進人的全面發展。

理想是一種社會意識，是觀念形態的產物，為人們提供追求美好未來的科學依據，對行為具有導向作用。不斷地強化科學的理想在人的全面發展中具有重要作用，是思想政治工作的一項基本任務。審美理想具有形象性和情感性特征，體現了人們對美的境界的向往，為人的社會實踐活動注入了動力和激情。衡量一個人的審美素養，不能僅僅局限于考察他在某些領域里的欣賞能力，更重要的是要從人生觀和社會實踐活動的態度等方面去考量。不斷地培育和強化人們的審美理想，能夠潛移默化地影響其思想、情感和行為，使之學會用美的理想引導人生，用美的情懷面對生活，用美的心態對待他人。即是說，通過審美理想來強化人們的科學理想，并自覺地為實現科學的理想努力奮斗，這是我們增強思想政治工作成效的一個重要視角。

2.要從最貼近生活之處著眼升華審美感受。

馬克思主義美學認為，勞動創造了美，美的根源在于實踐。美育重視人的情感教育，它的任務是要培養人們對美的熱愛和對丑的拒斥，塑造、形成并不斷強化人們優美、高尚、富有情感的精神境界。情感是美育體系中的核心問題，對真理的追求不能沒有情感的支持，思想政治工作強調科學，情感若能受到科學理論的調節，又可以轉化為意志，人們在情感的陶冶和愉悅中也使思想受到啟發。我們在社會各個領域中實施美育工程，要從最貼近人們生活的地方（美感）開始，進而促進美的迸發，升華美的感受，即是說，在諄諄教誨中，在循循善誘中，使靈性得到開啟，使個性得以舒展。讓人們在實踐中不斷地發現自我、實現自我并超越自我。美育通過“寓教于樂”的方式，提升審美境界，端正科學的人生態度，強化意志品質的培養，這是增強思想政治工作效能的一個重要方面。

3.要通過美育增強教育的吸引力和感染力。

通過美育強化精神激勵的效果，應成為我們開展思想政治工作的一項重要內容。實踐證明，德育與美育可以結合，但不能分離，也不能互相代替。我們在開展思想政治工作的全過程中，要強化運用美育手段提高人的思想素質的意識。從美育的特征來看，其在調整人的身心素質方面具有明顯的優勢，它通過調節人對審美對象的情感，對促進人的身心健康具有獨特的效果。我們在開展思想政治工作的時候，要通過鼓勵人們參加審美教育活動，培養快樂的情緒，增強承受挫折、適應環境、社會交際等方面的能力，實現人的全面發展。

三、通過美育建設強化人的社會責任意識

思想政治工作的一項重要任務是要強化人們的社會責任意識，優化社會發展的動力系統，促進社會和諧進步。美育建設對思想政治工作之所以具有支持功能，是因為它具有獨特的作用于主體的方式。

1.通過消除技術的情感弱勢效應強化主體的社會責任意識。

技術不是自然地以人的尺度面向主體生成，在多數情況下，單一的技術觀念會造成對自然、對人、對社會的強制要求，容易使人失去其自身的豐富性，容易限制人的作用。技術世界容易把人的目光轉移到物質條件的改善和財富的積累上，過多的自動化會剝奪人的現實體驗，會使人與社會疏離，使人在技術世界面前容易造成對現實社會的遺忘，對人強化社會責任意識是一種現實的挑戰。美育追求的是主體的受動性與能動性完美結合的境界，美育的實施除了培養人的審美意識，使其自發地形成崇尚美的觀念外，還能夠強化人們對審美意識的實踐意識，實現從理念到實踐的轉化。通過美育建設與思想政治工作相互交融和滲透，可以更好地發揮思想政治工作的社會功能，這實際上是社會精神資源的整合過程，需要我們在開展思想政治工作的實踐中不斷地探索前進。

2.通過直觀的美感教育強化主體的社會責任意識。

“思想通過情感表現出來，情感是表達思想的工具”。在現實世界里能夠引起人們直觀美感的事物不勝枚舉：浩瀚的大海，險峻的山川，廣袤的草原，傲寒而開的紅梅，粉妝玉砌的雪景，一瀉千里的江水，從不同視角蘊含著美意，這是大自然的造化之美；在現實生活中還有待人接物彬彬有禮的行為美，經過綠化且干凈、整潔的環境美；誠實熱情、遵紀守法、開拓進取、樂于助人的心靈美等等。我們加強思想政治工作，就要從美育的視角增強人們的視覺感受力，倡導和啟發人們領略、感悟祖國名山大川的奇異風光，參觀科技成果展覽，了解祖國巨變，憧憬美好未來。引導人們接觸英模人物，學習他們的事跡，做到見賢思進。通過接受自然美、時代美和社會美的熏陶，促進人的思想、情操和人格的完善。人的精神世界是由感性經驗、理性思維、受動性與能動性組成的統一體。我們提高思想政治工作的成效，要發揮美育注重用美好的形象打動人的特點，通過組織人們對自然美、社會美、藝術美的欣賞，在獲得各種自然和社會科學知識的同時，愉悅精神，在改造世界的實踐活動中，把自己的審美理想、意志、道德以及對事物運動規律的認識有機地統一起來，促進其全面健康發展。

3.通過把握事物發展的節奏與平衡增強思想政治工作效果。

社會文化、社會文明的進步，是人類共同的財富，也是人們在社會生活的各個領域相互借鑒吸收的基本依據和重要參照。美育的另一重要特點是注意把握審美對象的平衡，注意控制其活動的節奏。加強美育建設，就是要使人們在社會這個廣闊的舞臺上更加廣泛地運用平衡和節奏原則。我們在開展思想政治工作的時候，要注意以這樣的方式作用于人的感知、想象、情感、理解等方面，這是思想政治工作追求和諧發展的一個具體要求，我們在這方面需要不斷地探索前進。

四、在美育建設的濃厚氛圍中提高創新能力

美育的根本任務是要創造一個美好的世界，幫助人們追求理想的生活, 引導人們不斷地去創新是美育建設的一個獨特的優勢。我們在開展思想政治工作、強化人的素質和創造能力的時候，要注意發揮審美創造的功能。

1.要善于突破日常思維定勢，強化對現實的超越意識。

美育建設具有激發思維能力的功能。教育者在傳授審美知識的時候，常常強調突破日常感覺，倡導人們要善于從宏觀上對全局視野里的審美對象予以科學的關照和把握，強化對現實的超越意識。人的審美世界是以人為中心和尺度的世界，它告訴人們，世界在什么程度上適應于人，如果不適應，人們可以采取自己認為可行的措施加以改變；同時，人們的審美活動又是自我意識的體驗，在人的審美經驗中，總是融合著對人的價值和生命意義的感悟。所以，人的審美意識和實踐活動具有精神的和對現實世界的超越功能，它可以突破人的直接的功利目的和時空的局限性，追求主客體之間的交融與統一，這是建立在人的本質力量對象化基礎之上的超越，我們要通過倡導和強化這種超越性來強化思想政治工作的育人效果。

2.要以美育教育的直觀性培養人的突破能力。

人們在審美活動中具有以審美對象為基礎、通過直覺感受繼續豐富發展乃至促進事物發生質變的創造能力，主要表現在以情感形象的豐富性為基本素材培養人們的有機的、整體的反應能力，使其在價值體驗、意義領悟和形式感受中獲得突破的能力。我們在開展思想政治工作時，要注意擺脫那種單純重視知識和技能的學習、訓練的傳統思維定勢，要加強對過程的感受力及基于此的想象力和創造力的培養，倡導和不斷強化在現實實踐中的突破能力。

3.以美育教育的豐富性、愉悅性培養人們的創造精神。

認識世界是為了改造世界，同樣地，人們感受和鑒賞美是為了創造美，為了創造更加美好的生活。在美的創造中，我們要把個性的特點和審美理想、時代特征、民族生活緊密地結合起來，使彰顯美的事物不斷涌現。我們加強美育建設，要通過審美教育、審美實踐培養人們創造美的能力，包括在生產勞動、科技活動、日常生活等各個領域中創造美的能力。我們看到，從原始的陶器、石器到現代的宇宙飛船、人造衛星，從原始的刀耕火種到現代的機械化生產，作為人類創造性生產的積極成果，這些都毫無例外地包含著美的因素，由于司空見慣，這些美的因素很容易被人們忽視。我們在開展思想政治工作的時候，應積極地加以引導，使人們從各種現實生活中接受美的教育，更好地改造客觀世界和主觀世界，進而創造具有高度物質文明和精神文明的美好生活。

4.通過豐富的形象思維活動提高創造能力。

人類認識事物的思維形式分為形象思維和邏輯思維，兩種思維密切相關，互相啟發、互相作用。形象思維是審美活動的重要特征，它是通過直接再現審美對象的形象特征，使主體復制、理解和消化直覺感受進行思維活動的，審美直覺具有直觀性和感性形象性等一般的特征，同時，它又是積淀了高度理智的意識活動。愛因斯坦終生熱愛音樂，在他看來，演奏小提琴遠比解開一道科學難題更有價值和意義，他就是在形象思維和邏輯思維的完美交融中，完成了相對論的論證。舒伯特從萊斯塔勃的詩歌中獲得了重要啟發，產生《小夜曲》的創作靈感?？梢?，美育教育中的形象思維對于創新是極為重要的，它可以與邏輯思維交融，收到良好的創造效果。我們開展思想政治工作，在鼓勵人們創造的時候，要善于把形象思維運用于邏輯思維的過程中，這樣對于提高創新能力是極有益處的。

概言之，美育以陶冶感情、培養情操為特征，以生動形象為基本依據和手段，通過對富有個性的自由審美對象的積極展現，增強人們對美的鑒賞力和創造能力。當前我們以美育促進思想政治工作創新發展，提高成效，要高度關注美育體系中審美功能的綜合性、全面性、自主性等特征，進一步增強人們運用馬克思主義的世界觀、方法論解決現實問題的能力，推進中國特色社會主義建設全面健康發展。美育的關鍵是激發人的審美能力，通過提高受教育者的審美情趣和審美修養，使之學會用一種全新的、欣賞的眼光了解自身、觀察世界，促進人們心理健康，完善人格塑造，從而自覺地形成對美、真與善的認同和追求。我們開展思想政治工作，要注意通過美育建設的這些特點和優勢不斷地增強實際效果。