王希天生平業績述論

劉學兵，程舒偉

王希天生平業績述論

劉學兵1，2，程舒偉1

王希天作為中國近代民主革命史上的優秀人物之一，經歷了中國民主革命的兩個時期，即舊民主主義革命與新民主主義革命。在他年輕短暫的一生中，閃爍著民族民主革命思想，其始于接受了舊民主主義革命的影響，終于向往以蘇俄社會主義為代表的無產階級革命，帶有鮮明的反帝反封建色彩。

王希天；生平業績；史實補考

國內史學界對近代愛國先驅王希天的研究，起始于上個世紀的90年代初期。從目前公開發表的著述和相關的資料來看，仍然存在一些疑點和缺憾。特別是對人物思想發展脈絡，還缺少較為深入細致的探究。本文力求從近代中國相對宏觀的歷史背景出發，還原歷史人物的本來面貌，使人物的思想和作為更加明晰、貼切，從而尋求王希天生平業績研究的新突破。

一、王希天少年時代

王希天，原名王熙敬。1896年9月11日，出生在吉林長春金錢堡一個民族手工業者的家庭。王希天的祖籍為山東登州府蓬萊縣。清朝康熙年間，其祖輩遷居奉天（沈陽）金州，世代以農耕為生。1847年（清道光二十七年），其祖父王文保又只身移居吉林長春縣，始學皮匠手藝，后在長春東三道街開設“王家皮鋪”，生產皮制馬具。歷經40余年之經營，王家皮業生計日漸發達，遂又在長春東北之金錢堡購置土地并修建起規模較大的王家居宅。到了王希天出生的年代，王氏家族已改變了單純依賴土地生存的農耕境遇，成為長春城內有名的富戶，其祖父輩亦是地方知名的民族手工業者。王希天是王立廷的長子，從小受其父輩影響，自幼天資聰穎，勤勉好學。7歲時常隨父親習字讀書，9歲時在家設館自讀。12歲入長春縣立第一高小讀書，15歲考入吉林省立第一中學，開始了尋求救國救民真理的悲壯人生。辛亥革命后已進入省立一中讀書的王希天，受到資產階級民主革命的影響，內心深處涌動著向往民主與自由的激情。他曾對朋友說：“我們的命運是我們自己去開拓”，“現代青年精神上的損失太大，不應都因循茍安虛偽妥協，應當有爆炸式的自己革命警醒世人。”［1］140

二、王希天留學日本史實考補

1914年秋，王希天告別了家人，毅然踏上了負笈東瀛的艱辛歷程。對此，他曾對朋友說：“吾輩在中國，并非不能讀書，不能研究學問，不過因為國內環境惡劣，所以跑到國外，研究他們的文化學術思想”，“以期多所成就歸來報我邦。”［1］139

1915年初，王希天進入日本東亞高等預備校學習。當時，他正值豆蔻年華，追求強國富民的志愿激勵他忍受寒窗之苦，勤奮攻讀。然而，他所置身的資本主義世界，并非理想中的民主自由之邦，日本國內軍國主義猖獗，上層社會私欲橫流，勞苦大眾災難深重。面對這一切，他在欲求學以報國的探索中，產生了凈化自己思想，不為私欲所誘惑的圣潔情感。1916年春，他在東京美以美會接受圣洗，成為一名基督教徒，決心以耶穌的犧牲博愛精神挽救世人的靈魂。不久，被推選為美以美會執事、部長［2］。王希天這種由“學以報國”的思想向“宗教救世”思想的演變，應該是王希天青少年時代思想轉化的一個結點。也是“五四”時期愛國青年和知識分子尋求救國救民真理的自主選擇。

1917年7月，王希天經過預備科學習，考入東京第一高等學校（官費生）。時值一戰后期，物價飛漲，留日學生紛紛要求增加官費，而王希天卻以國家利益為重，規勸同學要“撙節自持，養成儉樸之風，吾等既受國家之栽培，不可再使國家增負擔?！贝苏摓槎鄶祵W生所接受和欽佩。王希天為尋求強國富民的真諦，廣交日本各界朋友。他十分敬仰日本著名牧師酒井長吉，經常向酒井先生求教，探討社會和人生。日本學友酒井嘹吉、磯部先生，也在王希天的學習和生活上給予過熱情的幫助。特別是在日期間，王希天經學友王樸山介紹與周恩來相識，并建立起深厚的友情。僅據周恩來1918年《旅日日記》所載，1917年到1918年3月，周恩來于生活的困境中，得到過王希天的兩次資助，每次為5塊大洋。在這一年中周王二人互訪8次；周寫信給王3次，王寫信給周7次①周恩來：《旅日日記（手稿）》，載《王希天研究論文集》，長春出版社1988年版，第11頁。。

王希天在日本學習期間，日本軍國主義趁一戰之機，加速了侵略中國的步伐。

王希天、陳僅杰、楊衡等人在反日活動中被日本神田警署拘禁［3］412。周恩來等留日學生曾撰寫抗議書，要求釋放被拘禁的中國學生。王希天獲釋后，決心團結留日學生，不畏強暴奮起抗爭。同年5月，王希天、李達等人，組織留日學生各校代表，于東京中華留日大高俱樂部集會，決議組織中華民國留日學生救國團，號召留日學子全體歸國，掀起聲勢浩大的歸國請愿運動。王希天作為先發隊代表，與阮湘、李達等先期歸國，并在北京的湖南會館與北大學生代表鄧中夏、許德珩會晤，共同籌劃京、津、滬拒約運動，要求廢除“中日密約”［2］。

震驚中外的“拒約運動”，首開留日學生反帝愛國斗爭之先河，給日本帝國主義和北洋軍閥政府以沉重的打擊，并為后來國內爆發的“五四”運動播下了火種。1919年5月，“五四”運動發生后，王希天、周天爵、柳飛雄等人在日本西小川町中華民國基督教青年會，又組織發起聲援紀念國恥活動，遭到日本警署的阻止［3］413，王希天由此成為留日中華學子的杰出代表人物。

三、王希天與僑日華工史實考補

王希天為拒約請愿歸國，目睹了北洋軍閥政府的腐敗，深感“外交萬無勝利之望”。為接受蘇聯社會主義革命的影響，喚起民眾覺醒，他決心棄工從文。1919年，他于日本東京一高畢業后，轉入名古屋八高深造［4］144，并開始了他的政治生涯。王希天這種由“宗教救世”思想向“革命警世”思想的升華，應該是他青少年時代思想轉化的又一個結點。也是“五四”前后，國內愛國青年和知識分子在尋求救國救民真理的過程中，由個體意識的多重選擇向整體意識和社會意識轉化的必然結果。

王希天在八高研讀政法科期間，除完成學業外，經常接觸日本新思想學者，與地方平民頻繁往來，為此被日本當局視為“排日分子”，遭到莫須有的刁難和迫害。1922年9月，為使謀求華工利益進一步合法化，他又以自己的名義向東京地方法院立案，創建了“中華民國僑日勞動同胞共濟會”，被推選為會長。在共濟會中設立了檢病所、治療部、教育部、慰問部和補習學校等機構［5］。他的摯友孫宗堯親自為華工診病，王樸山為華工講授文化課。王希天則及時地掌握華工的勞作、學習生活情況，經常深入到華工的勞動場所視察，幫助華工解決實際問題。對此，日本當局又視他為“排日巨魁”，伺機進行報復。1923年8月，日本警方以誣告為借口拘捕了王希天。他出獄后忿然命筆作詩，控訴日本當局對他的無端誣陷與迫害。為實現赴歐、美考察的愿望，他將共濟會長的職務交給摯友王兆澄，并準備回家探望親人，可歸國的路費尚且不足，無奈只得寫信求得親人的幫助。誰想，這竟是他與家人最后訣別的信函［6］。

四、王希天罹難史實考補

1923年9月1日，日本發生了亙古未見的關東大地震。這突如其來的自然災害，引起了世界各國的關注。中國政府召開特別會議，對籌款賑濟日災問題作了專題討論。中國人民以極大的熱忱關切日本人民所蒙受的巨大災難，并在物資上給予了無私的援助。然而，日本新內閣卻以“鮮人縱火”為借口，開始對僑日的朝鮮人、中國人和日本的社會主義者進行迫害、搜捕、虐殺，制造了駭人聽聞的“大杉榮事件”、“龜戶事件”和“九三事件”。一時間，日本國內被陰森恐怖的氣氛所籠罩。

王希天于震中幸存，卻心系僑日華工的安危。就在地震的當天下午，他冒著余震的危險，舍命尋訪華工下落，急切地與好友商量救濟華工的辦法。9月3日午后3時，日本自警團、青年團在林合吉棧殘殺華工174人，制造了“九三慘案”［4］145。王希天聞訊于9月9日晨8時孑身騎自行車前往大島町查訪，欲以揭露日本軍警虐殺華工的暴行。日本軍警乘機逮捕了王希天并押往憲兵司令部，后解至龜戶警署，交于古森警長拘押。9月11日晨，日本軍警預將王希天押往千葉，12日凌晨3時，王希天被佐佐木兵吉和兩名荷槍實彈的日本士兵押出警署。當行止逆井橋頭休息時，突然被隱藏在暗處的日本野炮第一連隊中尉垣內八洲夫在背后抽刀齊肩砍去。頓時，王希天身首處被劈開了一個大口，緩緩地倒在了血泊之中，是年27歲。殘忍的軍國主義分子又斬碎其面部和手腳，將尸體拋入豎川河流中［7］。

王希天的不幸遇害，在國內外激起了強烈反響，各界人士紛紛起來抗議日本軍國主義殘害僑胞的罪行。中國政府外交部亦派人前往日本，調查虐殺王希天及僑日華工血案。日本政府一方面以“誤殺”為借口極力掩蓋事實真相；一方面又以強硬的外交手段迫使中國政府停止調查。

王希天作為中國近代民主革命史上的優秀人物之一，經歷了中國民主革命的兩個時期，即舊民主主義革命與新民主主義革命?？梢哉f，在他年輕短暫的一生中，閃爍著民族民主革命思想，其始于接受舊民主主義革命的影響，終于向往以蘇俄社會主義為代表的無產階級革命，帶有鮮明的反帝反封建色彩。

［1］劉曉暉．愛國先驅王希天評傳［Z］．吉林省革命博物館文集，1996（7）：139－140．

［2］陳鐵建．塵封半個世紀的五四先驅王希天［J］．中共黨史研究，1999（4）：54．

［3］［日］實藤惠秀．中國人留學日本史［M］．北京：生活·讀書，新知三聯書店，1983：412－413．

［4］劉曉暉．王希天生平及其研究札記［Z］．吉林省革命博物館文集，1996（7）：144－145．

［5］謝介眉．王希天小史［M］．北京：商務印書館，1924：249．

［6］王希天．手書影印件［Z］．藏于吉林省博物院．

［7］劉曉暉．王希天生平業績研究赴日筆記（手稿）［Z］．吉林省革命博物館文集，1966（7）：137．

（作者單位：1．東北師范大學歷史文化學院；2．東北師范大學附屬中學）

K26

A

1001－6201（2011）06－0219－02

2011－06－30

［責任編輯：趙 紅］